「我」的古字即是武器，也就是了生存人，「我」才得以存活，所以人的天性是自私的，一有。但是，若我「只」天性，有後天的修，所「人不己，天地」，很多人把「」意，「」是二，指的是修、修，此句是「如果人不修身，那就天地所不容」，根本和自私沾不上，被後人拿作自私的理由。
人不可能完全私，但有界的自私是必的。我著人著想，就是同理的始，同理得愈深，愈能人靠近，也就能少、增良好。
同理心只能後天培，有少的人天性，可能很早就能同理心用於他人身上。但大多的人，若小有接受的教育，很人生同理心，在做人事必得罪他人、被上自私的，人不好，生活自然也快不到哪去，最是害了自己。
而一些偏差念若根深蒂固的，可能人一子也法理解「同理心」何物。看看自己，是否有以下三大心，有的必要心中摒除：
一、生=不存在
不去看生的人，只是查出病症，不等於是健康的；同理，自己不好的事，不代表世界和平、大家都幸福快。
有的人法理解什有人要、健康健全的人法理解身上有缺的痛苦、生活在和平盛世的人法理解所苦的民…但些不是，有些人即使，也能想去理解、靠近方的感受想法，就算法100%感同身受，也能理解七八成，不完全感。
然而於自私、把自我放得大的人，在面他人痛苦或怒悲，就常的就是「不呀」、「有呀」、「我不得」、「怎可能」、「才不」，然後得是方（想法）有之的，法去理解或接受方的感受，而得到回的人，也他了。
二、痛在我身上才是痛
以自己的感受主，但他人感受有相的重。自己被打了一下就急著要看生擦，甚至要告人害；人被他打了一下，就得「好吧」、「只是碰了你一下又什」、「不就是打了一下嘛」，不免他人眼中的人。
的人的想法是：「我的痛才是痛，人的痛我也感。」更甚者是患有一「零同理心」的精神疾病，就是他人的痛苦或愁毫感知，即使方明表出，仍法同理。的人社，法他人生好的，身的人也他石心。
三、悲情主角心
有一些同理心的人非有不好的事，而是有不好的事，把自己成「全天下最的人」，然後得人像他那的事、或是有相似的事有比他，逢人便：「你那算得了什！我才是……」彷他才是世上最可的人，其他人的苦都比不上，自然也不正人所受的苦。
大多的人都不喜有同理心的人，但相的，自己有有做到同理心呢？
同理心非天生而成，但後天可以培，且人是群居物，必人，我以自身同理他人，也能同理他人的程中，到其他事物，更能得他人的信任好感，一步建立友或更深的。
至於面有同理心的人，有他「刻意」合理化自己有同理心的行，把咎於他人，我必更烈表自己的感受，即使方不理解不接受也要出。
有的人得了但方同或回，反倒自己感到不好意思，千想！若默不作，方成自然，他，他是的，然後性循，彼此有害益，所以自己多一勇，把的表出，方知道「你不重我的感受，但我重我自己的感受，且不希望你忽」。
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