有一流已久的墓，在流通的年代，我想很多人看：
「我年的候想像毫，我想改世界，我年一些，又增加了智慧，我世界不改，因此我的野心小了，我只要改我的家。
但是，後我得家也是以的，日衰老，在最後一不抱希望的中，我想要改我的家人．然而他毫趣，我是重同的。
我在床上等死之，我於如果我能早先匡正，改自己始，那以我的典就已改我的家人，我的典或可以感染居，如此我有能力改善我的社，我的城市、家，而知道我或改世界。」
墓前半段感很消，但後半段才是察省悟，不，到才改了想法，不及行改，也太悲哀了。
「改」件事有，但要改（Who）、改什（What）、如何改（How）三重是得深思熟。然而，在求三之前，「改」件事就令人的。
人分三：先知先、後知後、不知不。大家可能得大多的人集中在「後知後」吧！但其「後知後」和「不知不」的人不分上下，因「後知後」的人仍需要有人或事物去刺激，才察，不然仍是不改，等同於「不知不」。
《》提到「修身、家、治、平天下」，是期中文化的我耳熟能的，但若想要「改」的人，是非常多的；再之，想要改「人」的又多於想改「自己」的，反了（逆天理而行），自然怨多、突多，世界就得瘴了。
改世界何其不易！如我先前一篇文章提到：你自己都搞不定，又怎能搞定人！同理，自己都法改成自己想要成的那子，「修」的工夫可是基本功哪！人不可能生下就是最棒的子，怎可能不用「修」，只是修多修少、修快修慢的差而已。但「修」的前提在於自己有有看自己，就好比你有用子照照自己的子，哪知道不、衣著不整、孔不，而那子就是世界，如果法世界看清自己、改自己，就法改世界，也就是----自己和世界是同步成的。
想想，人若是不修身不步，世界也不步；人若是自己充希望，世界也充希望；人若是自暴自，世界也成黯淡光。所以，自己世界不，你可以有情、有想法，可以疑、批、抱怨，但你不能只是，如果只不做，等於有自己成的能力，那，世界也不因有你而更美好，那就失去了疑、批、抱怨的格了。
而要改自己的初始，在於不「什」，也就是疑的能力，把一切理所然的人，自然不去思考，不去追究、分析，又怎能察，而改呢？要想改世界，先自己始吧！在生活中一一滴的改，我所要修的在太多了，也理解到要一家有多不容易（大多的人光是修身都不足了，怪家家有本念的…），然後推及家、世界…是何等大的工程哪！不，不用想得太困，如果人人能把自身修好，世界，就形成很大的改了。
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