前些日子和同仁公事，但其中一我一直法理解，因我想解每成果分背後代表的意，我，何打分？不就是了受者知道的分代表什，以及他可以往哪方向去改，之後才有步的可能，和改作文分是一的道理。
然而主管回：「你我何打分，我很告你什耶！只能有太特的感。」
我有茫然：「答案太模糊，的人怎可能知道到底是哪做好，又怎知道接下要改什地方呢！」
她例：「就像男女朋友分手，或是你喜不喜那男生，不喜就是不喜，也不出什理由，那是一感。」
「，你『感』，那…造成你的『感』，一定有什原因，比如你不喜一人，可能是因他很邋遢，或是他不正，度不好等等，你的感不莫名其妙的跑出，只能可能法得很具、很完整，但那不是感。」
之，段最後不了了之，因彼此有共，而形成「共」有很重要的，就是有有能方同意的「理」基。有「理」，人只你在胡言，更不用深下去了。
以往在教路上碰太多，然而，出「感」是很重的！因你已作出，在那之前一定有「理由」，促使自己定；如果「不知道什」，表示自己根本弄清楚自己的心目象，所作的也不是真正的。
有「」和「道理」，如何使人信服？甚至自己都法服自己，而有些人仍去持、去做，只是硬用些理的理由蒙蔽自我心智，催眠自己做是的。例如包庇人犯罪，使之逃，（明理的）旁人不其之情深，反之「理」，「共犯」，同罪。
又如父母一昧的「孩子好」，只「之以情」，而「之以理」，孩子不接受也是理所然的，因有真正的理由可以服他。老是用「因我是你爸爸/」孩子，表示父母得很失，才只能用招下下策；相的，主管之於部也是一，理的一方究法得到同，反而有自己的智商和情商，凸自己的理取。
所以「情」「理」必存，才能近於人心服口服的真理，也就是所的「合情合理」。然，社中存在各式各的人，我面理之人，也不一定要理力，因要「通」，方必在同一立基上，否秀才遇到兵，有理不清，若是衍生出更大的突就不好了。以前的我或也得「理直」，秉持一股不能真理抹的去，但是我，若是方本身就是理（他不得自己理，甚至得很有理），到他是你是的，他怎都是，的，我根本不需浪力去生命耗在泥淖中，跳出，找到另一可以彰人情理的道路。
英哲家休：「德可以是到某目的的手段。只要那目的有值，到目的的手段才有值。」德是好的，理也是好的，有放不代表了，反而是方使我放了，就如通件事，有人意跟你，是代表看得起你；若都不想跟你，代表他放你了。我不，但我看著事情的展，往往，理之情大多最，有「理」作支，那「情」就像根基不牢固的屋子，究禁不起一次次考。
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