政治，就是「治理人之事」，而我都是「人」之一，所以我心政治非是政治狂，而是公民的本分而已。
最近看到一篇文，得很有意思，它如是：
「『白』的英文idiot
源自希文的 ιδιτης (idiotes)：
字根idios，有『私人、人』的意思
而在最早行民主制度的希城邦--雅典
字指那些『不去加公民大的人』
因雅典人，一合格的公民
要在人工作和日常生活之外
另外花心思去心或公事
所以那些不想碰政治的人
就因此被叫成了『ιδιτης (idiotes)』
以表示他和一般公民的不同」
原古早雅典人就想喔~
雅典式民主早在西元前500多年就展出一套制度，也是最早的民主政一，希其他城邦大多也借雅典套模式。至今已是2019年，世界各的民主制度於完整且步不少，然而人的思想有改的，即使有再完好的制度，仍然法好好用且行良好的政治。
社上很多人提到「政治」得很糟糕，那是因很多人都不去理解、甚至口不政治，就如同方社的性教育，父母不敢、老不敢教，人人之不，怪如此封又百出，造成多人缺乏正的性知及性念，保自己的身、尊重人的身都不懂也做不到。政治也是一，「公民道德」的程都被了，要人民怎去弄好政治？如果一人「政治」的意都有，他就不去心、去解，也就不去行政治上的利。
政治在生活所不在，也影著，凡食衣住行、教育、就、…各方面，所以不心政治的人的是愚笨的。想想，如果一人在家中受到父母的管教，食衣住行各方面影甚大，但他又不去和父母通，也不去理解一家庭的作，那他和家庭深厚？和家人感情好？有事生他想捍家？他的存在能使整家更步繁？我想答案都是否定的吧！
所以一政治不心的人，表示自己及他人的生活也不是很心，而他也有能力或意去求步，社大概也不太有什具有值的（竟他都漠不心），遇到事情也不想要站出，但不好的政策影到自身又怨天尤人（可是自己又不做在前面，後面才再抱怨，甚至有的人根本逆受，把自己政府的奴而非家的主人），而下一代的教育可能也是如此（比如孩子不政治，也不准孩子政治），在是性循。
那、什的人才把自己搞成如此境地？真是愚笨的人才如此。今社，如果你原本不知道，而人告你了，你又不接受，甚至作不知道依然故我，事後自己益受了，又在那自己好可，又哭又，不是很奇怪也很矛盾？政治需要手去思考去推行，但台的政治很畸型，充了口水：政治人物拚命，人民拚命，有人真正真正做事，用口水治怎能行？
我不追求高，但人民素仍然什提升，原因在於我不心自己的生活----自己的生活不是指柴米油醋茶，不是指你拿的是什款的手、你看了哪一影、出去哪玩、考上哪一所校、了哪一家公司，而是最基的去思考「我想活在什的境」，如果你在意生活安全，不必政府宣就保持境整，就不出重的登革疫情；如果你在意肉被消失，你就不疫肉回；如果你在意言自由，就不想要投向人民言行控管的家；如果你在意人，就不容不尊重人的政府。
心政治就是心自己的生活，如果自己的生活都不心，那你心什呢？又能做到「任」的本分呢？而所「心」，必先察（相），才有感受想法（心），「想」字的意就是如此。你想什的生活呢？那答案若是推行，就是政治。
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