你花乃女之象徵，有何依？
《》不是有「於此百花藏，一一世界菩提曼荼，各自十世界菩金等，以眷。」
只是生之象徵，情不相。
那相於花瓣中的密教吉祥喜金和他的伴可就淫了吧？
你根本不懂密教，喜佛是甚深修行的「空色合一、合一」，邪淫何、印度佛教之衰亡何？
旁者迷，我在搞不懂何「明」生殖崇拜的花是邪淫，而「」是：「在古埃及它是再生的象徵，在印度婆教也象徵造的本源。至於佛教，花基於植物的特徵，而有、高、美好、吉祥、幸福、等。」
要怪花自己，有象徵生殖（器）的蓬、藕、，又有出泥而不染的。
全是人自作多情，些只是咱的自然象，咱面分子奈米，然是不染泥了。何周敦的＜＞附。
荷花仙子你不要，不成你性喜狂且？
你《山有扶》啊！
山有扶，隰有荷。不子都，乃狂且。
山有松，隰有。不子充，乃狡童。
如此粗俗不有花之，是屈原《》中的「芰荷以衣兮，集芙蓉以裳」得白。
你那位整天思君王美人的人啊！他可是走行的失意政客，怪投江而亡。看看孔老夫子吧，他老人家曾批「淫」，但也「思邪」，所以就＜山有扶＞收入了。
你的意思，不只不能用道德教化解，人家下的荷也是不食人火地白力了？
那用，去瞧瞧民的「」「穿」「」，都有生命力啊！
然如此，就加套「荷包」「藕塞膏」～的花全餐，以足你「食色性也」之本能。
荷花洗
再怎奈米荷 也
堪不起黑的一再洗染
是出泥而不染 可
中史就是大染缸 不管
雪白光亮的白磁洗 是
羊脂的白玉洗 全都
洗不他人也玷染了自己
再怎麽青蛙王子 也
不起荷仙的一再惑
是此幸福美 可
往盆底跳就是不路 不管
香甜愈滴的捕蛙草 是
水慢的青鼎 全都
成了花大餐荷包蛙涮涮蛙
【博】：我的相簿：花 花 音法 《奈米科技》《和社》 《西藏文物精粹》《藏密文》《身唐卡》 密教法器《魔具事典》《心的面具》面具偶像《百馗》《佛像百科》1《佛像小百科》2《印度美史》 勒土 磨宗 佛像
花和荷花的
睡和荷花二者的外然相似，但甚，者可其子的生位置和子的形分。
花 子在水面，有深裂。
荷花子伸出水面，形，裂。
【代荷】
荷花又花，古芙蓉、菡萏、芙蕖，依用途不同可分藕、子和花三大，荷花原于洲地和大洋洲，除中外，日本、、印度、斯卡、印度尼西、澳大利等均有分布，荷花是中十大名花之一，也是印度的花，荷花是的代表，更是佛教神的象征。
五代 居 晚荷郭索
宋 佶 池塘秋晚 北博物院藏
宋 佚名 太液荷 北故藏
南宋 炳 出水芙蓉 北京故博物院藏
宋 佚名 枯荷
南宋 李安忠 疏荷沙
元 中 荷花（枯荷）北故藏
元 王
明 徐渭 甲 北故藏
明 淳 秋江清光 南京博物院藏
明 周之冕 渚文禽 南京博物院藏
明 洪 荷花 北故博物院藏
明 荷 北京故博物院藏
明 洪 荷花 北故博物院藏
清 朱耷（八大山人） 塘禽卷 大都博物（另窗口）
清 高翰 富清高
清 朱耷 花
清 石 花
清 平 荷花草
清 沈 荷花
清 唐艾 荷花 上海博物藏
清 慎 河雁
清 冰 蒲塘秋 故博物院藏
清 荷花
清 郎世 荷花蝴蝶
清
近代
大千 步障 心 色金
昌 花
白石（1864-1957)）荷塘趣
半丁 荷花
王雪（1903～1982）荷花翠
喻高 荷花
曾（1876-1923） 花
旦宅（1931-） 荷塘消夏
海粟 墨荷
稚柳 塘脊
于非 荷花
傅儒 荷
任伯年 荷花
王震 墨荷 本色 中美藏
唐 （1910-1993） 荷花
稚柳（1910-1997）翠荷小
采 月
糜耕（1910-1998） 花
永玉 花翠
大（1903-1980 ）池塘逸趣
王美芳 荷花仕女（另窗口）
安 荷花
http://jsl641124.blog.163.com/blog/static/177025143201252413255653/
荷工品
青花莲荷折沿洗
莲荷纹尊
犀角莲荷水注
清黄地粉彩莲荷纹腰圆盆
花＞百度百科
拉丁名：Nymphaea alba（取自僧伽的nelumbo）
英文名字： European White Waterlily, White Lotus, or Nenuphar
名： 芙蓉、子午、水芹花、水洋花、小花、碗
睡荷花的
二者很像，主要的是在子和花卉的生位置和子的形。
睡 - 和花在水面，有深裂。
荷花 - 和花伸出水面，形，裂。
花人：www.wslz.com
【科】
界：植物界 Plantae
：被子植物 Magnoliophyta
： 子植物 Magnoliopsida
目： 睡目 Nymphaeales
科： 睡科 Nymphaeaceae
： 睡 Nymphaea
： 睡 Nymphaea alba
【分布】
花一般分布在中，西、北美，印度、中、日本等和地。花原于印度，佛教入中。《》，中早在二千多年即有栽培，今在及浙江均碳化的古子，可其史之悠久。而地是在100年前才由日本引，目前在南白河、嘉一，培植面已近350公，模之大，成最主要的光地之一。洲一些偏僻的地方至今有野，但大多的都是人工植，以作景和食用，例如在中被作作物植。
多人曾以于埃及和地中海一。公元前500年，入埃及，可能是由波斯人去的。古埃及人宇柱的“苞”，仿自睡，而荷史“德”（Odyssey）其是喝了用落柘（有系）制的料而入逸然忘的境地。希作家希多托斯描述埃及植物的候道：“河中生著一些像玫瑰的百合；果生在像蜂的。有很多像橄核大小的果可以食用，可以吃的，也可以吃的。”他所的然是。
【形】
多年生草本水生球根花卉，宿根植物，地下有根，肥大多，藕，一般空心挺直，上有刺，片呈盾形，有茸毛，不沾水。花冠成座形，色通常白色和淡粉色，也有精心培育出的有的和深色的品，北美洲有花的。大而有淡淡的花香，味清新幽雅密不。花期七～八月，果期九～十月。花後，平的蓬每孔一粒子，亦即子，子的生存能力是植物中最久的。
【栽培】
A。多品的大量繁殖
1．分株繁殖 是睡的主要繁殖方法，于每年春季3至4 月份，芽萌根掘起，用利刀分成。保根上有以上充的芽眼，栽入池或缸的河泥中。
2．播繁殖 黑色形的子放在清水中密封藏，直至第二年春天播前取出。浸入25℃至30℃的水中催芽，每天水，周後即可芽。待幼苗至3至4厘米，即可植于池中，保足的水深。
栽培管理
1．盆栽 每年春分前後，在花盆底部放入腐熟的豆或骨粉、蹄片等肥料，上面放入30厘米以上肥沃河泥。然後有芽眼的根栽入河泥中，覆土芽，然後在盆中或缸中加水。高季及水，以免藻的生而影其美。
2．池栽 于早春水放，施入基肥後添入新塘泥，灌入充足的水栽植。冬季灌水深度保持1.1米以上，可使根安全越冬。
B。碗
依《中荷花品志》的描述，碗是指在口26厘米以的花盆中能正常花，同必具以下三指：平均花直不超12厘米，立平均高度不超33厘米，立片的平均直不超24厘米。
碗是以藕身做藕栽培的，在一生周期要萌芽、展、花、、藕和休眠等程。藕萌始至立夏、小期萌芽出土段。春分以後，升到10氏度以上，藕上的藕芽始萌，清明以後，15氏度以上，始出浮，抽生藕鞭；20氏度以上，主鞭抽生立，已有的根系，吸肥能力增。
立出到出後旺盛生段。6月下旬，入梅雨季，雨水多，度大，高，最宜于藕的生，此即入旺盛生期。以後，大每隔57天出一片立，而且一片高于一片；主鞭、鞭也很快生，同新的鞭不出生，蕾花。此段要防大侵，避免折根。
1、栽培容器
在多碗品植株仍嫌高大，因而有少品可植于市出售的菜碗、碗之中。目前市上有供植碗的花盆，而常的素花盆（即泥盆、瓦盆）易水，所以不宜作碗栽培容器。釉盆、瓷盆、紫砂盆，不易水，可作碗栽培用盆。但盆一般都留有底洞，用可用水泥和砂堵死，或用橡片堵塞。花盆的形、色彩要碗相，使之然一。可用方形、形盆。花盆的口在20厘米左右，深15厘米左右。初碗者可放大些，易于花。
2、栽培地
每天接受78小的光照，能促其花蕾多，花不。碗最忌在，更不能像室植物一，放在室培。光不足，荷徒，不能孕蕾。在院落中栽培碗，花盆一定要放在光照充足或南向的外沿上。花季，需要放入室的，可采取早晚出，或晚早出，每天仍保持一定光照。碗需要有充足的光照，但也忌雨後暴晴。另外，碗系水生花卉，生程中需要大量的水分，但又怕大水浸沈片，故地取水、排水方便。碗大，地因量背。
3、栽培土壤
碗要求含腐殖富的塘泥或稻田泥作栽培土，切忌用工污染土。泥粘度大，使用量要，粘影藕鞭的伸和藕的膨大；沙土疏松，粘性不，容易遭害而折，有于根系的生，一般以泥、沙土按7：3的比例混合使用宜。如沙土，可加沙，但比例要略小些。城市郊，可直接用蔬菜地的土；城市中可用春季盆花盆的宿土加一半的泥作栽培土。每盆用20克左右的腐熟或其他肥料，盆土充分拌作基肥，去其中的和石，清除土中的小和蚯蚓，然後放入盆中。土一般占全盆容的3/5左右。中科院武植物研究所家表明，用塘泥100份，豆水2份，草木灰水6份，、牛蹄水2份，水2份，骨粉1份的配方植碗能收到良好的效果。
4、栽培度
碗是喜植物，度要求，一般8-10氏度始萌芽，14氏度藕便始生。早期播，也要求度 15氏度以上，否幼苗生慢造成苗下地，4月中旬以前一般不采用露地播育苗，主要是因度不到子萌和幼苗生的需要。著度升高，持烈日高（40氏度以上），也不利于碗的生育。2235氏度是碗生育的最宜度。1821氏度，始抽生立，花需要22氏度以上，25氏度生新藕，需要日同，夜稍低的候。大多栽培在立秋前後下降入藕段，表盆土明上。
C.病害及防治
1。 睡腐病
a．症 病害生于全株，根始病，延及地下、柄、片及花梗等部位。地下初期似症，但其面管有的淡褐色或褐色，逐展。有的病色不著，但的全面或一生，病所生片呈淡色，以後始枯，引起片卷以至枯死。
b．病原 病原球刀菌化型（Fusarium bulbigenum Cook et Mass. var. nelumbicolum Nisikado et Watanabe），半知菌。小型分生孢子形，色，胞。大型分生孢子色，月形，端尖，向一方曲，胞明，生厚垣孢子。
c．播途和病件 以菌在藕和以厚垣孢子在土壤中越冬，菌的藕和病土成主要初侵染源。栽植菌藕，出的幼苗成中心病株，先是地下及根系生病，後波及柄和片，中心病株生孢子口侵入，形成再侵染。品抗性有差，深根系品根系品病，雨、日照不足或暴雨繁易此病；藕田土壤通透性差或酸性大，污水入田或水高于35℃，都易此病。
d．防治方法 ①因地制宜用抗病品。②重病田宜行2～3年作。③精病藕，用50％多菌或甲基硫菌可性粉800倍液加75％百菌清可性粉800倍液，後，覆塑料薄膜密封24h，晾後栽植。④藕田深耕翻耙，每公施石灰1500～2250kg。⑤加肥水管理，施足腐熟有肥，量追肥，做到有肥和化肥相合，氮肥磷肥相合；按藕不同生育段需要管好水，做到深宜，以水肥，防止因水高或期深灌加重病。⑥及拔除病株後50％多菌可性粉600倍液加75％百菌清可性粉600倍液；也可用上述混合好的菌每公7.5kg拌土375～450kg，堆3～4h後，撒入水，2～3d後再用上述混合600倍液或40％多硫浮400倍液或50％速克可性粉1000倍液于地上部柄。
2。睡腐病
a．症 主要害浮水面的片，病斑形不定形，有的呈“S”形，有的形如蚯蚓，褐色或黑褐色，死部後期出白色球菌，後生茶褐色球的小菌核，病重的片褐腐，于抽水面。
b．病原 病原喜水小核菌（Sclerotium hydrophilum Sacc），半知菌真菌。菌核球形，形至洋梨形，初白色，後褐色或黑色，表面粗糙，大小（315～681）μm×（290～664）μm，外的深褐色胞大小（4～14）μm×（3～8）μm，色至色，疏松，的胞大小3～6μm。
c．播途和病件 以菌核病株落在土壤中越冬，翌年菌核漂浮水面，回升後菌核萌生菌侵害片，病菌育25～30℃，度高于39℃或低于15℃不利病，夏秋高多雨季易病。
d．防治方法 ①少菌源，采收清除病株，深埋或集中。②病初期50％多菌可性粉800倍液或70％甲基硫菌可性粉800倍液或30％式硫酸浮500倍液，每隔10d左右一次，防治2～3次。
3。睡斑腐病
a．症 病斑形不定，片上初生水小黑斑，後展成形至多角形或不形。黑色有色圈的病斑，中灰黑色有，病部易破裂或落，致片和缺不整，重片大部分甚至全部黑褐色腐，上生灰褐色，即病菌子。
b．病原 病原Dichotomophthoropis nymphaearum（Rand.）M. B. Ellis，角卷或卷喙旋孢或睡叉梗孢，半知菌真菌。子生在面上，子座；分生孢子梗直立筒形，淡色，生或生，分枝少，具隔膜1～3，端膨大，出2～4叉的突起，大小（13～53）μm×（3～6）μm；分生孢子，多分隔，分隔明，上部曲或卷曲成“”，可卷旋1～3圈，褐色至褐色，端，具分隔10～20，表面密生小刺，大小（50～117）μm×（28～40）μm。菌在PDA培基上，分生孢子梗150μm，生黑褐色小菌核。
c．播途和病件 病于7～11月，8～9月受害重。病菌以菌或厚垣孢子越冬，翌春生分生孢子行初侵染和再侵染，引起病。
d．防治方法 ①生季收集病物深埋或掉。②施足腐熟有肥，量追肥，做到有肥和化肥相合，氮肥磷肥相合。③及拔除病株後50％多菌可性粉600倍液、75％百菌清可性粉600倍液、36％甲基硫菌浮500倍液、50％苯菌可性粉1500倍液或80％炭疽福美可性粉800倍液，每隔10d左右一次，防治2～3次。
4。睡炭疽病
a．症 片上病，初生褐色小斑，接著斑大10mm以上的近形病斑，病斑色暗。
b．病原 病原Gloeosporium nyrmphaeae Hemmi et Kawase，半知菌真菌。菌直2.56.0μm。分生孢子大小（8.0～12.0）μm×（3.0～5.0）μm。
c．播途 病菌在受害株上以分生孢子越冬，空播。
d．防治方法 防治方法可考睡斑腐病
【用途】
花的全株植物都有利用值。《本草目》中有：“家取服食，百病可”。根藕含有蛋白、粉和生素C，味甘，清脆而多汁，可以水果生吃，也可以用做、炒菜，在藕的空管中填以糯米，蒸熟後是上好的甜品。蒸荷可用或，蒸出的有特的荷清香。富的子可以用糖煮，做成糖子或子，子也可以加在糕，在中秋的月，蓉算是上品。
子可以磨成粉，或供用。例如在斯卡，便是一主要的痔科物，另外雄蕊可用物，治小便失禁和精漏。泰的孕用供神的荷花花瓣泡茶喝，相信可以少早上吐，使健。
性：清解暑、止血、治痢、降火、除寒、身、健胃。
用途：花是一用值很高的植物，全株皆可利用，每一部位皆有其特殊功能，然不外乎以降火、清心、止血、去除多余、散瘀重要效能，其各部分作用如下：
：性平味苦，含富的生素C及荷。有清暑、醒脾、化瘀、止血、除之用。
子：《本草目》“子，交心，厚胃，筋骨，，利耳目。”含生素C、蛋白、、等物及荷，具值。可身、保健胃、止及的效果。
藕：含生素C、生素B1、生素B2、蛋白、胺基酸等分。其性寒，可血、去暑、散瘀，健脾、胃也很有益。
蓬：又名房，可去除、活血散瘀，亦可降火，息回、舒。
心：《本草求真》“子心味苦性寒，能治心。”有降、消暑，具有清心、安躁、祛火的功能。
梗：可清解暑、去除多于水分，能息循。
【出】出自《日子本草》
【源】
材基源：睡科植物Nelumbo nucifera Gaertn.（睡的一品）的花蕾。
拉丁植物物物名：Nelumbo nucifera Gaertn.
采收和藏：6-7月采收含苞未放的大花蕾或放的花，。
【原形】 多年生水生草本。根生，肥厚，膨大，有多行通孔洞，外生不定根。上生，露出水面；柄著生于背中央，粗，柱形，多刺；片形，直25-90cm，全或稍呈波，上面粉色，下面中央射出，有1-2次叉分枝。花生于花梗端，花梗柄等或稍，也散生小刺；花直10-20cm，芳香，色、粉色或白色；花瓣形或倒卵形，5-10cm，3-5cm；雄蕊多，花形，花，著生于托之一；心皮多埋藏于膨大的花托，子房形，花柱短。花後“蓬”，倒形，直5-10cm，有小孔20-30，每孔含果1枚；果形或卵形，1.5-2.5cm，果皮革，硬，熟黑褐色。子卵形，或形，1.2-1.7cm，皮色或白色。花期6-8月，果期8-10月。
【性】性 花蕾形，2.5-5cm，直2-3cm。表面灰棕色，花瓣多。散落卵形或形，或折折，表面具多，滑柔。去掉花瓣，中心有幼小的蓬，同平坦，上面有小孔十余，基窄，周著生多雄蕊。香，味微。
【化成份】花含槲皮素（quercetin），木犀草素（luteolin），槲皮甙（isoqurcitrin），木犀草素葡萄糖甙（luteol-inglucoside），山柰酚（kaempferol），山柰酚-3-半乳糖葡萄糖甙（kaempfrol-3-galactoglucoside）及山柰酚-3-二葡萄糖甙（kaempferol-3-diglucoside）等。
【性味】苦；甘；平
【】心；肝
【功能主治】散瘀止血；去消。主血；血淋；崩漏下血；天泡；疥瘙
【用法用量】服：研末，1-1.5g；煎，6-9g。外用：量，者敷患。
【附方】 ①治血，跌血，心胃血不止：荷花，末。每酒服方寸匕。(《方摘要》)②治天泡：荷花之。(《便方》)
【各家述】
1.《日子本草》：心，益色。
2.《日用本草》：精。
3.《河北材》：揉碎毒，促之吸收。
4.《山中》：活血祛瘀。
5.《滇南本草》：治人血逆昏迷。
6.《本草再新》：清心血，解毒，治，消去，治疥。
【宗教意和象征】
除用值外，是最常用作宗教和哲象征的植物，曾代表神、女性的美、活、高雅和太。
〖印度教〗
一位印度古代人用古梵文描他的人道：“卿眼如苞，手如花，譬如藕。”在婆教的神中，造之神是在毗奴入定，其肚中生出的花中出的。居住在印度次大中部的比族在解世界起源也有相似的法：“最初，天下皆水，有生出水面。是巨神居于，出至水上，以花座。”
已知的最早有的品，也是把神合在一起的，是一尊上戴著花的裸女神像，在印度的恒河流域出土，是公元前3000年的物。文中有印度花女神的，最早于印度的吠陀文，神生于花，站在花上，戴著花的花。
〖佛教〗
在佛教世後，佛教徒也采取了以花佛教的主要象征。後成佛祖的悉多太子出世後，立刻下地走了七步，步步生。所以就成了他生的象征。公元一世左右始，佛祖的塑像便已常常是在上的坐像了，他的坐姿，或花坐或吉祥坐，成佛教僧人打坐的典型坐法。按照大日的解，“左足先著右上，右足次著左上，名花坐；足著右上，名吉祥坐。”佛教徒相信能反修行程度，高僧心念佛，西方七池中即生花一朵，若能精，其花大，倘或退惰，其花萎落。又相信：“天人民以至蠕之，往生阿陀佛刹者，皆于七池花中化生。”
著佛教，流到洲的每角落。在爪哇的婆浮佛上，在甸的蒲日古城，泰的素可泰市和高棉的哥窟等地的大，在斯卡的形塔，巴厘的葬上和西藏的符上，都可以看到的，西藏的喇嘛教佛教著名的六字真言：“嘛呢叭”中，其中的“叭”的意思便是花。
花在中有深邃的文化。唐代佛教立教後，花受人敬。佛祖迦牟尼的家盛荷花，因此佛教常以花自喻。《本草目》：“氏用引譬，妙理俱存”。佛也指花所居之。也“界”。佛“”，佛座“座”或“”，佛寺“宇”，僧舍“房”，架裟“衣”等等。花案也成佛教的志。佛教的建、修、器物也都有花案。
花是佛教四大吉花之一，又是八之一，也是佛教九大象征之一。
大雄殿中的佛祖迦牟尼，端坐在花座之上，慈眉善目，眼低垂；“西方三”之首的阿陀佛和大慈大悲世音菩，也都是坐在花之上。其余的菩，有的手花，有的踏花，或作花手，或向人抛花（如天女）。寺院壁、藻井、杆、神、桌、香袋、拜之上，也到雕刻、制或各各色的花案。可花佛教的系何等的密切。
佛中有一“花夫人”的美妙故事。有一只鹿生了一美的女子，仙人她成人。她走的地方，有花出。便是“步步花”一的由，人在用它比喻的煌
【文意和象征】
〖中文民俗中的花〗
文化系最深的是中，在中花被崇君子，自古以，中人便喜植物，它是身自好、不同流合污的高尚品德的象征，因此人有“生淤泥中，不泥同”之。在中文，有的歌不其。
《群芳》中，“凡物先而後，此生。百疏通，玲，亭亭物，出于淤泥而不染，花中之君子也。”後有周敦的《》，把和各型的人物系起，“菊，花之逸者也；牡丹，花之富者也；，花之君子者也。”，影深。《本草目》：“夫生卑污，而白自若；南柔而，居下而有。孔玲，，生于嫩弱，而花；又生芽，以生生之。四可食，令人心，可根矣！”
北京故附近的北海公本是花，中有人工湖，湖面大部分所覆，有候高出水面近米，著千朵清雅芳香的花。下可以行小船。
在民俗中，中有多有的，有一蒂二花者蒂，以象男女好合，夫妻恩。喜常有“比翼永常青，蒂花久勤家”等等。又如藕，用于指男女然分手，但情意未。音“廉”（）、“”（生），民俗有“一品清廉”，“生子”等音取意。
又如金，在公元五世，南昏候“金花以帖地，令潘妃行其上，”曰：“此步步生花也！”因而後人美人之步步，又女子之足金。
〖日本民俗中的花〗
但有的家、地的民俗文化不同，也不可忽，如日本民俗花不“出淤泥而不染”那麽，而花“”之花。日本人主要把死亡以及幽世界在一起。日本花道的典型法是：用半枯的和蓬、新的和花、以及未的和苞，分代表去、在和未。
〖于子的之研究〗
常有在地下沈睡了千年的古花的道，子的有。子的外皮硬致密，像小小“密封包”，把子密在面，可防止外面的水分和空的入，也可以防止子的水分和空散失，因此子的生命活微弱，相于休眠。是古子有生命力的重要原因。
此外，也古子所埋藏的境也有。在一例子中，古子被埋在深30-60厘米的泥炭中，而泥炭的吸水防潮性能良好；再加上泥炭的上面又有很厚的泥土覆，因此古子乎于一密的境中。在的境中，古子不具有生根芽的件，因此而得以保存了生命力。
〖于清的研究〗
20世70年代起，事植物分研究的德波恩大植物研究所所威廉?巴特洛特及其的小，通子微一多植物的表面行了研究。研究于揭示了一有趣的象：在花面上倒滴水，水不粘在面上，而是落下去且不留痕迹。表面覆著一薄晶的子，正是防水面的特。一象引起巴特洛特的好奇心，作出的假：在防水性和抗污性之存在著因果系。努力，他明了一新技，生出表面完全防水且具自功能的材料。是一用途泛的新技，它使人不再建物部和表面的清愁，也不必再汽、和各工具的清大筋。
【以花名的小】安妮《花》(作家出版社,2006)
小述年女子昭身患疾病，留高原，等死亡。中年男人善生束追名逐利的喧往日，心久抑的黑暗醒，准去世隔的墨，友河。河是被世界忘的女子，命途多舛。一路上善生向昭述自己和河的往昔，雅藏布江河谷的奇崛阻，恰似述中依次展的一代人苦痛而流的程……
在《花》中，安妮持了一以之的冷冽格。女子在拉遇到可以伴一程的男子，男子生命的一端，接人生中的真和妄，而另一端，是至的徒步旅。他人穿越雅藏布江大谷，去看望他述中的女子。三生命，在地的相逢，往事清晰起，前路依渺茫……
是一篇以真地背景的篇小，是一本有寓意，有心的史，有人所走上的路途的。《花》其以往作品的美感和力度。三人殊途同的秘迹，代言一代人的精神境和心困惑，他于，信仰和生命本的追和探。
【花有的歌】
★注意：中古代中于花形地描述可以看出：古人提到的些花格不是睡，而是荷花。
〖片〗
水草木之花，可者甚蕃。陶明菊；自李唐，世人甚牡丹；予之出淤泥而不染，濯清而不妖，中通外直，不蔓不枝，香益清，亭亭植，可而不可玩焉。
予菊，花之逸者也；牡丹，花之富者也；，花之君子者也。噫！菊之，陶後有；之，同予者何人？牡丹之，宜乎矣。
〖古十九首（其六）〗
涉江采芙蓉，多芳草。采之欲?所思在道。望，路漫浩浩。同心而居，以老。
〖西洲曲〗
梅下西洲，折梅寄江北。衫杏子，色。西洲在何?渡。日暮伯，吹桕。下即前，中露翠。郎不至，出采。采南塘秋，花人。低弄子，子青如水。置袖中，心底。郎郎不至，仰首望。西洲，望郎上青。高望不，日杆。杆十二曲，垂手明如玉。卷天自高，海水空。海水悠悠，君愁我亦愁。南知我意，吹到西洲。
〖江夏太守良宰（摘）〗
清水出芙蓉，天然去雕。
〖句漫（其七）〗
花白，溪荷青。根稚子人，沙上傍母眠。
〖枯荷〗
柄荷衰，雨中可眠。
乍青，肯信池塘有暮秋？
〖花〗
破苔作小池，芰荷分得差。
一朵波上，似真妃出浴。
〖白〗
昨夜三更，嫦娥玉簪。
夷不敢受，捧出碧波心。
〖白〗
素多蒙欺，此花端合在池。
情有恨何人，月清欲。
附代人睡句：
《睡》（上海）志真
瑟瑟中多，雨更出神。
波仙子欲睡去，休池中睡美人。
《出慈寺送林子方》
竟西湖六月中，光不四同。
接天碧，映日荷花。
小池
泉眼惜流，照水晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上。
唐中的“花花世界”荷花
荷花入，情彩，雅俗共，有人借荷香淡淡抒清散淡情，有人借荷花展示生命意趣，有人借荷花生死相思苦情……凡此，多姿多彩，荷人而生，文因荷而，人荷相映，演了一首首洋溢著生命情愫的彩章。
（一）、清散淡之花。孟浩然的《夏日南亭辛大》抒人夏夜水亭的清爽和友人的念之情。“山光忽西落，池月上。散乘夕，敞。荷送香，竹露滴清。欲取琴，恨知音。感此故人，中霄想。”一、二句遇景入，融情于景。夕西下，素月升，“夏日”可畏而“忽”落，明月可而“”起，一快一慢凸人的愉心理。三、四句即事抒，活活。人沐浴之後，洞亭，披散，靠窗而，逍自在，令人慕。五、六句化身心快感。清送爽，荷花香，如如，沁人心脾；翠竹滴露，清脆耳，如如，清幽俗。荷以“”，竹以“”，意境幽深，情高雅致，荷香和佳竹巧妙地烘托出人悠然自得，自的素淡情，下文抒人渴盼知音，想故人了氛。
（二）、青春意趣之花。王昌的《采曲二首》（其二）刻田田荷之中、荷花之下采少女的美形象，意境美，情快。“荷裙一色裁，芙蓉向。入池中看不，歌始有人。”一、二句人立凝望，人花一，以分辨的情景。裙舒展，如荷，宛采少女亭亭玉立之姿；笑相迎，若荷花，如睹采少女笑之。荷裙，人面荷花，然一，相映成趣，乍一看去，乎分辨不清孰荷，孰裙，哪是荷花，哪是。些采女子直就成了美大自然的一部分 ，或者竟是荷花精！三、四句人眼花之，走神意之的意外，展示青春少女的限活力。采少女荷融一，忽然不影，人踟惘，奇不已。可是，多久，塘之中歌四起，非凡，人才恍然大悟，原那些“看不”的采女子仍然在花的荷塘之中，仿佛是和人的望者了玩笑。群江南女子啊，明美，天真活，出波花之中，歌唱，歌唱生活，充著青春活力。她身上，我看到了一如荷香，如花美的青春采。
（三）、相思愁苦之花。孟郊的《怨》以心傻的想象抒女主人公愁苦深重的相思之情。“妾君，滴池水。看取芙蓉花，今年死！”地相思的愁苦恨是看不，摸不著的，也是大小，，不具形象的西，定起很不容易，可是中女主人公想天：把我人的眼，分滴在荷花池中，看一看今夏美的荷花被的水浸泡而死。然，在她心目中看，滴的多，的更苦，荷花就而“死”，那麽，的相思之情更深，自然也就定出了。比滴，滴成池，淹芙蓉，情，此等心透骨的情非性情中人不能想。出污泥而不染的“芙蓉花”成了男女主人公相思情的可靠。李商的《板》化用典故，抒情人的苦情。“回望高城落河，亭窗微波。水仙欲上去，一夜芙蓉多。”一、二句眺近，明的、地和朦奇幻的境氛。三、四句分化用典故行者和送者。“水仙”句暗用琴高事。《列仙》上，琴高是人，行神仙道，曾乘赤，留月余入水而去，人此把行之人比著乘波而去的水仙，化，奇幻天真。“”句暗用薛芸事。《拾》，魏文帝美人薛芸父母登上路，用玉唾承，呈色，到了京中凝如血，人此送行者（女主人公）暗喻水中芙蓉，以表了她的美；又由色芙蓉而想象出它的也是“”。，一朵芙蓉勾出了俏佳人泣血神的情景。
弘中"和"文化
中秀文化，一直十分注重倡和平、和。方面最有代表性的是孔子的句，一是"和而不同"；一是"和"。中文化所的"和"，不是不差和矛盾的和。而是指存在著差性和多性後的通融合。通融合才是最可的。我有56民族、34行政域，其中存在著差和矛盾。面差和矛盾，始持民族的和祖的一，持"和"的立，是最可的。而背了"和"的立，是中秀文化的背。
中人一直"和"是解之突的原，主"和邦"。(《尚?典》)"和邦"表了中民族好和平的良，是中文化中"和"思想在民族、家、文化面上的重要。"和邦"，著古代先的政治理念、道德准，是一民族文化、民族精神，促了中民族的大融合和大一家的建立和繁。
的十六四中全提出了最泛充分地一切因素，不提高建社主和社的能力的任。弘中民族的"和"思想，于我整合社力量，各方面的利益系，少社矛盾，社定，固的政地位，推展和社步，具有十分重要的理和意。一方面，"和"思想能生，"和"能致祥，"和"能聚力。在念面，"和"意味著不同意的承和容；在社面，"和"是指不同的、集之建立的社交往系。所以，"和"就是在承事物本矛盾和必要的前提下，在多因素的立一、相互依存中，求同存、化解矛盾，而在"存"的基上"求同"而不"苟同"，到上的平衡、和，而汰劣，促新事物的生和展。另一方面，"和"思想不排，"和"不畏。"和"，不意味著怯懦和原的退、妥。
在新的史件下，弘"和"思想，有利于各方面的利益系，妥善理不同不同方面群的利益，增妥善理新形下人民部矛盾的本，引群以理性合法的形式表利益需求，解利益矛盾，安定，努力建社主和社，而推社物文明、精神文明和政治文明建。弘"和"思想，建社主和社，必正理民主政治建展的系、展定的系、效率公平的系。
由于"荷""和"、"合"音，""""、""音，中文化中，常以荷花即花作和平、和、合作、合力、、合等的象征；以荷花的高象征和平事、和世界的高。因此，某意上，荷也是中"和"文化的一弘。荷花品富多彩，是"荷（和）而不同"，但又共同成了高的荷花世界，是"荷（和）"。真心希望，荷花文化能在弘和平文化、和文化的程中，也能被更多的人所了解和熟知。弘中"和"文化，于我促祖一、世界和平、建和社的事有著特殊重要的意
【防水和自之】
荷的表面附著著微米的乳突。用子微察些乳突，可以看到在每微米乳突的表面又附著著多多其相似的米粒，科家其荷的微米－米重。正是具有些微小的重，使荷表面水珠或埃的接面非常有限，因此便生了水珠在面上能走灰的象。而且水不留在荷表面。
【花和花社】
“花”，是“花社”的道。“花社”是一特色休社，全叫“花村休社”。
“花村休社”地址是http://www.guoguo1978.com/bbs/
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花的作文：花芬芳的滋味
花放的那一刻，芬芳，淡雅，清幽。玫瑰之郁，菊之，一支秀，亭亭玉立宛如古典之美人。
花姿
池水盈，波光泛，菏萍浮池覆其支枝絮，不在大千世界中，惟留青青池面，表面上看去，昂放的一枝倍感落漠。她的傲骨在暑窟夏怒放。比梅更烈，比菊更具柔美，而不失柔美的一面，花姿也！
花
面枯萎，她含笑不，容不泊迫。似乎要在夏日烈炎之下起一晶的水珠，想四周激起一圈又一圈的怒的著迹。迸射出火花，星火燎原，把一切典雅，一切柔弱的外都！她生了，她要在秋天之再次怒放，她要淡泊芬芳的滋味，把而不的外裹下，永地裹下。
花逝
菏在枝下先枯萎了。地，清幽方向的息影流逝，留下一巴巴的，有，有，也有精魂的味。
她收了笑容，候在菏枯的背上。吸著那曾美好的，的，淡淡的，令她心碎、憾的味原，她他合在一起的味是那麽的芬芳，典雅。
花的放，散的清香人心醉，但不菏形色的托。有了菏，花只落漠地死去，那芬芳不再存。
在夏日的下，花放，芬芳的息，人心醉；在秋日的下，花枯萎，芬芳的滋味，催人下。 原，就是花芬芳的滋味。
以花命名的品牌
【Lotus花跑】
在汽工史上，花品牌不同。它是英出的工程柯林?查普曼（Colin Chapman）人智慧的晶。是批量生的跑是，他都自研制，注了生心血。汽史上的出人物查普曼建了一支勇的，在建奇功。他在公元 20世五六十年代的花及多小跑至今令人念。查普曼零始，在汽的狂使下，手制造自己所心的，而在汽制造方面都造了煌。可算世界汽史上最美的一段佳。
事情起自1947年。十九的柯林?查普曼尚在敦大攻工程技，他醉心于汽比，而他的父是斯丁汽的尚，一天他一1930的斯丁汽自己手改成了一陋的命名MK I，拿加英後一度的在泥的林角逐的余。查普曼的自造一魁，引起人的注，以出售零部件的方式售了多。成功了，然要它起名字。查普曼突奇想，就叫它“花”。至于什麽叫花，查普曼始不肯透露中底。
年的查普曼余略施小所成就的花此定了他的一生。他把余和漫漫夜都用心自己心的汽，注了花品牌。最初期的Mk III和Mk IV型力有限，但外形非常符合的要求，因而成斐然，查普曼和花名字在也家喻。
少年得志的查普曼于公元1952年01月01日成立了花工程公司，始制造品牌汽，逐形成化生。花品牌起步有能力和生自己的，因而把全部精力集中到身上，且抱定一原：即可能身重量，最大限度地有限的力。也正是一理念出，公元1952年世的Mk VI采用了蜂管架。技在用于制造已相普遍，但用于汽是首次。采用的福特牌有可的40力（29千瓦），刹置是古老的拉式，速箱也有3速比。但由于其身重 400公斤，且抓地性奇佳，因此在中把多大功率的手甩到了後面。
VI型一直生到了1955年，其後的年，花有任何品。迫于找到一款比VI型更成功的型，在1957年的敦展上柯林? 查普曼展示了他手制造的一Lotus Seven，它仍保留摩托式的泥板和的身。但格更代化，身用多管架，身的板直接固定在架上。前挂三角型臂式，附以防杠。後用硬式。借超量化的身加上完美的50/50前後荷，以及出色的操控性能，Seven很快便取得了成功，在50至60年代的英上，得了冠。也使公司了，走出困境。奇怪的是，查普曼不喜型，只了十年就定停，令迷大失所望。所幸敦一家行于公元1967年查普曼成，下了的全部模具工具，制造。在它已有43年的史，仍在生。
後花不的改良和更新的，在各大小事中表眼，尤其Mk VIII、Mk IX及Mk X更是在法勒芒24小耐力中出了。但是，查普曼最得意的建要算F1 。花于公元1958年首次加F1，便名大噪。他所的一化身座具有代意。花的技力和新精神使它在一事中治了整整20年。
查普曼一在上累，一不研制特的公路跑。公元1957年推出的Elite便是一漂亮的跑。身全由塑料制成，分成三部分，像三明治一黏合起。世俗，但售不佳。因管抓地性能佳，起令人如醉如，但可靠性差，所以量不多，乎令花倒。查普曼中汲取教努力，于公元1962年推出Elen型跑。固之，身采用梁柱式骨架，路面表好得出奇，自公元1965年又推出一款2＋2敞篷跑，使其地位不固。著的拓展，花于公元1966年推出了一 Europe型超代化跑。
但直到此，花都是采用其他品牌的。查普曼期此事而焦心，公元1974年生百分之百的自家品Elite型，情才大改。采用2升容4缸，4座位大、舒，是真的豪跑。由此造就了品牌的煌代，不也使花跑原有的客非常失望。因此前的花是力求、巧，及者一人。
花在拓了新路子後，又于公1975年推出了另一款Esprit。性能更，也更豪，已是保捷法拉利的手。花跑在公元20世80年代依照查普曼的意提高次，功率268力（197千瓦），最高速超260公。
此同，花品牌不地加各事。查普曼早在公元20世60年代就一福特Cortina改成了全新的，得多事杯。然，花最煌的在F1。公元1970年，查普曼推出了一72型座。超乎常的引了一新潮流。其理念在于把全部重量移向尾，以提高力性能。此後大得出奇，前又小得出奇，加上棱角的，在可前所未。72型在所加的5季中得了20分站和3年度利。
查普曼接著又推出了ohnPlayerSpecialLotus79型。公元1978年世的新突出地改了行系，果把一切手打。以致于手起而仿效。查普曼著得了年的冠。
80年代，花公司不但退出了包括F1在的各大事，汽品方面也有什麽新，市表不人意，已力面日期窘迫的。特是一九八二年的前夕，五十四的查普曼突因心病去世，花汽立即破。幸得孀海及全工的努力奔走，而于一九八三年中期，由英汽拍集(BCA)主管大?威金斯(David Wiekins)接掌。英汽拍集重振花的，必投入三百五十英磅的金，一九八三年七月，日本田汽以一百六十英磅，下百分之十六五的股票，方保持良好的合作系，直到一九八五年底，世界最大的汽公司通用准花之後，花始在公司元老之一的可．金伯利(Mike Kimberley)下，期盼山再起。
一九八六年初通用以三千四百美元，控制了花汽的百分之五十八股。次年再控股增加至百分之九十七，完全有了朵放的花，但是予充分的自主研空，金伯利的好，“即使通用的裁德．史密斯，也甭想偷看我的室”。
移植到世界最大的汽集的後院，花似乎有水土不服，一九八九年表的(Elan)跑叫好而不叫座，被迫于一九九二年六月宣布停。
不成功的1989 ELAN
十八月的判，通用于同意以三千英磅，花“割”意大利的布佳迪(Bugatti)。家以技的跑于一九九三年十一月正式合，立即展跑重新送入市的准工作；把花的利器主式挂系及噪音抑制系，安在目前世界上跑得最快的量超跑布佳堤EB112，攻入汽最主要的北美市，EB112豪四房的研工作，奠定的基，看起，花汽是又逢春，生盎然，前程似。但好景不，在後的，花又被度易手，家包括大宇、西汽的小模汽公司，也包括一些不知名的企集。
在段由于身陷泥沼根本暇及新的工作，只有Esprit在不地改型中保留了下而唯一的新ELISE然堪典之作但它的利和公司的相比是微不足道的。道一曾在道上叱一曾法拉利保捷的著名品牌就落下去了？
性明的ELISE
查普曼始不是一普通意上的老板，直到他去世，花品牌的所有型都是由他自、制造的。查普曼始自各事，甚至自新去。他不在方面出拔萃，而且是一名出色的手。像由一人造出一汽品牌整系列，在世界上其罕。
花有的
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友人致，
邀我苑址。
斜雨，
新月柳枝。
行到近春，
立荷花池。
花迎我至，
婀娜我自。
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古柳垂堤淡淡，
新荷漫沼田田。
白羽士坐，
半醉翁眠。
戈能日，
持管莫天。
堪笑枕中客，
余做世外仙。
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花中君子哪方
婷婷玉立展容
暖日和香不
伸枝展碧
使清遮炎夏
甚委靡躲寒冬
既然不染
何必立身淤泥中
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上百花芬芳
碧水潭泮默默香
不桃李春
七月流火送清
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京北秋景，
天高淡雁迷；
踏破，
遍荷塘空水；
可奈何秋睡去，
仙衣雪心起；
何故幽，
夏十一潭碧。
（宋）周敦
水草木之花，可者甚蕃。陶明菊；自李唐，世人盛牡丹；予之出淤泥而不染，濯清而不妖，中通外直，不蔓不枝，香益清，亭亭植，可而不可玩焉。
予菊，花之逸者也；牡丹，花之富者也；，花之君子者也。噫！菊之，陶後有；之，同予者何人；牡丹之，宜乎矣。
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