佛大乘不思神通境界卷下
西天三藏，朝奉大夫光卿，法大紫臣施奉
佛告天子：「此妙吉祥菩，是已後，於七十二伽沙，佛世尊所菩提心，最初有佛名，尸捺王如，供正等正，出世，於彼佛所菩提心。其後有佛，名光行吉祥，出世。其後有佛，名清吉祥，出世。其後有佛，名吉祥，出世。其後有佛，名大吉祥，出世。其後有佛名空，出世。其後有佛名大法王，出世。其後有佛，名聚持妙色，出世。其後有佛名能仁主，出世。其後有佛，名功德光明吉祥，出世。其後有佛，名大光吉祥，出世。其後有佛，名量光大，出世。其後有佛，名最上日光吉祥。其後有佛，名最上意，出世。其後有佛，名多光明吉祥王，出世。如是等七十二，伽沙佛世尊所，菩提心已。於九十一劫中，值遇佛菩提心。又於火如，尊如，作如，光如，是如所，皆菩提心善根。天子，此妙吉祥菩，能於如是，量佛世尊所，菩提心，大方便善根已，乃至最後，於我在如，供正等正所，以神通化作佛事。」
，普幢天子前白佛言：「世尊，一切生欲善根，若能於此大正法，信解心，受念思惟，人演，知是人善得人身，善佛善正法，於其世有所利益，不空受食。世尊，而生，云何普能於此正法，生信解？」
佛告普幢天子言：「汝今宜以如是事，妙吉祥菩，彼汝如理宣。」是普幢天子，即白妙吉祥菩言：「云何得一切生，於此正法能生信解？」妙吉祥菩言：「天子，有法可生信解，彼一切法自性空故，所生故，若法自性空所生，於何而生信解？」
普幢天子，白妙吉祥菩言：「我等，菩行法？」妙吉祥言：「天子知，行是菩行，又一切法是菩行。」普幢幢天子言：「云何一切法是菩行？」妙吉祥菩言：「天子知，所言一切法者，四念，八正道，五根，五力，七支，略此等菩行。若者其量。菩摩，若得此法，是即名真菩行。」普幢天子，白妙吉祥菩言：「云何名四念？」妙吉祥言：「天子，若菩身如空，不得身相住平等法，如是名，身中身念。若菩受法，外中俱不可得，皆悉空故，如是名受念。若菩如心，於其名中色可，即不可得所心相，如是名心中心念。若菩如了知，彼一切法，若善不善自性皆空，如是名法中法念。天子，此等名四念法。」
次普幢天子，白妙吉祥菩言：「云何名八正道法？」妙吉祥言：「若菩一切法，非境 界相，二分，少法可取，是名正。若菩一切法，分及疑惑，所止行相，是名正思惟。若菩一切法，自性真，非有非，皆悉平等如宣，是名正。若菩一切法，作性而不可得，若如所作若非所作，皆悉平等住如，是名正。若菩知，一切法本不相，即於法喜，亦所著，安住真平等法中，是名正命。若菩了一切法，起作相，於精行如相，是名正精。若菩於一切法，不起念。了知自性清，住所念，是名正念。若菩入一切法，自性平等，於所相皆悉，竟察了不可得，是名正定。天子，此等名八正道法。」
次普幢天子，白妙吉祥菩言。「云何名五根？」妙吉祥言：「若菩了知一切法，本所生，自性真退，平等法中如信解，是名信根。若菩於一切法，心，近想住真性，是名精根。若菩於一切法，非所作意，以所相性，由性故念不生，是名念根。若菩於一切法，所生相及不生相，法自性皆空，是名慧根。天子，此等名五根。」
次普幢天子，白妙吉祥菩言：「云何名五力？」妙吉祥言：「若菩於一切法，不起妄分，是名信力。若菩於一切法，而能如，名精力。若菩於一切法，失念正念相，是名念力。若菩於出世法，心懈，是名定力。若菩於，信不，是名慧力。天子，此等名五力。」
次，普幢天子，白妙吉祥菩言：「云何名七支？」妙吉祥言：「若菩了一切法行，本所生，於喜法真性，是名喜支。若菩於一切法，著心，於所相不可得，是名安支。若菩一切法，自性念所作意，是名念支。若菩若一切法，求相了不可得，善法如出生，是名法支。若菩三界性，不取三界相，是名精支。若菩心所得，即於一切法，所了，是名定支。若菩知一切法，本所依即所住，所生亦所，是故一切法，所不可得，住平等，是名支。天子，此等名七支法。
如是略，四念，八正道，五根，五力，七支法。此法，若菩所修菩行，所修行。假使若有，修行婆，能修者，即得解怨，除棘刺，息，病苦不生怖畏，向佛道住佛姓。若沙多佛子，修此法者，即得超越，到於彼岸，垢得相身，去除重到畏，大快。若菩於此法，如想如理修行，得具足已。是菩於天上人，受大信施供。天子，是故菩於其世，方，不空受食有大利益。又若欲出度，破魔摧伏外道，吹大法螺大法鼓，大法立大法幢，解苦得大涅，於如是妙法，如理修行。天子，如前所菩行者，此一切法是菩行。」
，妙吉祥菩摩，普幢天子，是法，中有三二千天子，已信解住法平等。即雨天曼陀，摩曼陀，及妙花，住空中，供世尊及妙吉祥菩，花供已作如是言：「我等今者於佛法中，得此菩行法，尚如是最利益，有人於此正法，能一心，生信解如理修行，知是人向佛道，如妙吉祥神通俱足。」
，普幢天子，白佛言：「世尊，今此正法於後末世，欲使大宣通流布，唯世尊以威神力，加持念。」佛告普幢天子言：「如是如是，佛如而自知。」
，世尊普遍察已，作如是言：「善男子，汝等中，能於百千，俱胝那庾多劫，持佛菩提助正法？」中有三十二，俱胝大菩，口同音俱白佛言：「世尊，我等於佛住世，及涅後，以佛神力而能持佛菩提，助正法。」次中有梵天子，名思惟，座而起前白佛言：「世尊，菩摩，於何福德修具足？能於此甚深正法，受持人演，大流布。」佛告思惟梵天子言：「若菩摩，於佛如所有十力，修具足勇猛固，得上法忍。知是人，即能持佛菩提，助正法。」
，思惟梵天子，白佛言：「世尊，如我解佛所，今此不思境界正法，若有人，不能生清信解者，我知是人非大士，於正法而不相，是故世尊不授。」佛言：「梵天子，如汝所如是如是。」
慈氏菩摩，他方界佛，妙吉祥菩摩，俱白佛言：「世尊，今此正法，於後五百中，唯世尊以威神力，加持念，使令正法大流布，於其世，利益安一切生，而魔，欲生破不得其便。」
，世尊欲加持念，此正法故。於其左右，重察一切，即十方如伽沙，所有佛六震。而彼十方如伽沙，住法佛世尊，知是事已，亦各以其神力，加持念此正法。
，帝
天主前白佛言：「希有世，今此甚深，不可思境界正法，佛如神通威力，所加持故。世尊，於後末世城邑聚落，所在方。若有善男子，他人此正法者，我眷，往彼法所，密加之使其精，子座勇猛畏，不令魔伺得其便，我今以密大明，作。」即大明曰：
怛（切身）他（引一句），契（二），目契（三），目契（四），（二合）摩哩那（二合）（五），畔惹（仁左切下同）（六），三畔惹（七），哩沙（二合）砌（引）那（八），味怛（二合）帝末提（二合引九）。世尊，若方有法，我於其左右，密此明，金持印，而加，使得正法大流通。」
三十三天中，有一天子名虞迦，生天未久此佛，空中，得正法希有事。即雨天曼陀，摩曼陀，妙，及大殊妙珍，供世尊并妙吉祥菩，及所法。作如是等供已，空而下佛三匝，面著地世尊足，持真珠五百肘量，其以一切妙，而，奉上世尊作如是言：「希有世尊，今此大甚深正法，於後末世，能生多所益。若有善男子等，於城邑聚落，及方受持此法者，知是人佛所生，持佛菩提大法。」
，佛告虞迦天子言：「如汝所如是如是，若後末世有善男子，能於城邑聚落，及方持此法者，我是人佛所生，持佛菩提大法。」，世尊告妙吉祥菩摩言：「汝受持此，不思境界正法。」又告言：「汝受持此，不思境界正法，於後末世大流布，不令，使生得大利。」
妙吉祥菩白佛言：「世尊，如佛教旨我奉持，如佛教旨我常奉持。若佛住世及涅後，正法所住五百中，乃至最後法欲，以佛如所加持力，我助宣通流布。若有善男子等，人演此正法，我往彼人所，我身相而不出，受彼人所正法，如是喜展。」
，世尊告尊者阿言：「汝受持此正法，大人宣布演。阿，若生，受持此正法，一四句偈者，知是人定成就，阿耨多三藐三菩提果，常佛共所察。阿，正使有人，以十方一切佛土，中珍，供佛所福，不如有人於此正法，生信受，而此福量。」尊者阿白佛言：「世尊，此何名？我云何奉持？」佛告阿：「是名，不思境界正法，亦名普幢天子所，亦名妙吉祥菩神通，亦名如密法印，亦名不退法，如是受持。」佛此已，妙吉祥等大菩，及普幢天子，乃至世天人，阿修，乾婆等一切大，佛所皆大喜，信受奉行。
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