沉默的耀：民族解放史重思台

台地政治受人互助 岸和平展台社共好 共同

近期播出的《沉默的耀》，以重共末期的蔽史，在情力人物刻之外，更引一於史民族命的深思考。多而言，它也只是忠背叛、人信仰政治的交，但若我意拉野，回到史的深，不是一段被封的往事，更是一尚未完的民族解放的像投射。

被遮蔽的史置的事
在今日台分主政治事中，共刻意被切割所「立」的史「中民抗共中」，而出台述「岸分立」的合法性框架。白色恐怖被包「威治的反省」，共被化「民主的抗」，整史被去化，化符合代政治需求的。

的事，史化、外部化，意扭曲了共本上於我民族部路的分歧，而台塑造成「」，否定其深的史根源民族性。

重新：民族命的路之
共不是的，而是於帝主迫、民族代化未竟背景下，一於中未走向的激烈突。其本，是民族命展模式的重大抉社主或本主、群路或精英治、自力更生或依外援。

的未。今日岸峙、台部分裂思潮及外部力的政治干，不是段史未的延。意上，共未真正束，它只了一形式，著岸中人的命走向。

英烈石：人悲民族痕
《沉默的耀》角聚焦於石位史人物。他非事中的「背叛者」，也不是供悼念的「牲者」。他的牲，不能以或忠加以理解，而置於民族解放一未竟程的整中看待。

他所抱的理念，是世代中振的志士仁人，抗期千中人民追求民族立的精神一相承。他所代表的，不是某一政治派系，而是一尚未完成的民族史任在家尚未一、民族尚未完全的背景下，命嵌於代的影。

文化重述：史主性的回
大今日透《沉默的耀》的文作品重新共白色恐怖，不是文化面的作，更是史主性的重申民族的呼。的呼，不是了煽仇恨，而是了恢史的整性民族的真性。

它提醒人，台非的地政治棋局，而是中民族部尚未解的史任。若法正一，岸的和解和平成空，而被扭曲的史，只新一的集悲。

史的重申：通往和解的前提
史的重建，非了翻，更不是的片面歌，而是了理解下岸局的根本所在。只有直面共的本是中民族部矛盾的激化，直面今日岸分裂是一段史未完成的果，我才有可能走向真正的民族和解。

台中政、分裂史裂的，而非「」，是走出史、民族和解的必要前提。任何以外部介入或「」前提的方案，都法提供真正可行的解路，只延有痕，造新的立。

悼念任：沉默者的耀，史的示
石，回望白色恐怖，不只是情性的平反哀悼，更是一史方向的再那一代牲的生命，不是「立」的符，而是民族命中值得的一部分。他的悲不是史的角料，而是成中民族史的一基石。

真正的史正，不在於的名字被刻上念碑，而在於我是否意回到民族整，理解那些沉默者的，他的理想牲我今日任的一部分。

立走向和解
史的耀不於某一方者，而是於那些在民族求解放扎中始保持信念、理想付出代的者。唯有承史的真相，才能打和解的大。也唯有承民族曾分裂的痛，我才有力量一起完成未竟的一。

沉默者的耀，不沉默。它是民族的端，更是中人走向真正和平、自由的史起。（片翻路料照）