「拉阿哇」族神「祭」直!福有如香好激烈 - 生活新 - PChome Online 新

「拉阿哇」族神「祭」直!福有如香好激烈

「拉阿哇」族神「祭」直!福有如香好激烈

高雄桃源山天光炙烈、天空很,走的索阿吊,途中得不好汽先,今天要探台原住民第15族拉阿哇族(Hla’alua)神而特的祭典:祭(Miatungusua)。祭典的火堆已燃、祭品已好,男子一早就到集所到,住在外地的族人也和我一通吊,返回部落盛事。

「祭」第三天重登,天要出神、福。在男子吟唱邀神之歌的旋律中,主持祭典的耆老游仁埋在土一年的中取出12,浸入酒中、神喝酒,成色就表示神喝醉了、很心,代表一年是收利的好年。

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索阿吊是美社美部落外交通唯一|林涵青 影


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拉阿哇族父系社,祭典以男性主角|林涵青 影


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神喝酒喝得很心了,主祭便取出清洗|林涵青 影


接下的景根解人表示「很激烈!」主祭酒中一一取出,放入清水洗後包在巾中,和事先指定的一名婚女子共同拿著到祭中,前一秒著歌吟唱,後一秒警就所有向空中,歌中,眼明手快的名男子已快速入中拾起,接著所有男子一而上,著搜、起掉落地上的,面。

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「福」其就是,和香一激烈|林涵青 影


段「福」的式,到的男子要交主祭,主祭依他所抓到的所代表的意涵予祝福,12「takiiaru」代表不同的祝福和法力,分勇猛神、狩神、健康神、食物神、魔神、勤神、平安神、神、元神、守神、明神、雨神。都後,主祭量,包在布巾中放回,再用布封好。

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祭典主祭者世制,耆老游仁|林涵青 影


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拿到的人就能得到的祝福,不同的有著不同的法力|林涵青 影


要注意的是,曾有年族人和客不清楚,到有上交主祭,可是召厄的呦。

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出神一天的式是跳藤舞,由指定的未婚女子送藤圈,叮族人要握,象徵族群|林涵青 影


此外,不像阿美族年祭邀外地、光客一起歌舞,祭部落族人限定的祭典,甚至活行中也只有族人可以踏祭中;加祭的族人需著完整服、配要好,而且祭典期禁止吃、、蒜、辣椒等辛味食物,祭程中不可以打嚏、放屁,吵喧更是禁止。

神的子民「拉阿哇族Hla’alua」

如此特又著神色彩的「祭」,是拉阿哇族(Hla’alua)有的祭典式。什族?接到邀,者我也有同的疑惑,一查之下才拉阿哇已在2014年正名台原住民族中的一族,早先日治期就被在族,或是因居住在山而和布族混居通、族人也多半布族,因而被。

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祭典期火堆不能熄,有人注意|林涵青 影


拉阿哇族目前人400人,居住於高雄市桃源的桃源里、高中里,以及那夏的雅里,清朝期就有排剪社、美社、塔袷社、雁社4社,清朝「四社」,日治期「上四社」。管在文化和生活上受到其他族群影,但拉阿哇族有自己的言和俗,一年一度的祭,就是全族共同且面最大的宗教祭。一天,不部落族人,居或移居外地的族人也都返,盛事。

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索阿吊度只能走一汽,多汽都得收起後才不撞到出入口的水泥柱,行人也得靠汽先|林涵青 影


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散居各的族人在行祭天都回到部落加,就像年一|林涵青 影


而takiiaru的源,竟然和大名鼎鼎的「矮人」有!「矮人」出在台多原住民族群中,尤其以夏族矮祭最人所知;但不同於夏族最後和矮人反目成仇,在原居方的「日之地」,拉阿哇族和矮人是相融洽的好朋友,因此拉阿哇族要,矮人非常不得,便自己族群世代承的物「」作物。

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一年一度的祭是拉阿哇最重要的祭典,目前以美社的祭奠式最完整|林涵青 影


式感的祭

拉阿哇族移到居地之後,也就著矮人的方式祭Miatungusu,念矮人族人的照,祈求族人平安健康、衣足食、族群旺。最早祭式要行6天,分初祭、刺祭、出神、慰祭、魔祭、祭,每天主不同,但相同的是都要歌舞一整天,人力和物力消耗大,因此今整在一天之中行,原本在11、12月行,也改成228登,方便族人利用假期和返。

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禁女性入和靠近的男子集所,美社和雁社各有一座男子集所建|林涵青 影


代都市人生活要有式感,初祭、刺祭、出神3段祭,我感受到的式感,每一物件、每一作、每一段歌舞,都有其用意和寓意,例如男性男子集所入祭「入席」要喊「tamu」告,神知道你了。男子集所前一大山,是拉阿哇族的守神;祭中央火堆不能熄,因此各家族募集了柴薪,有人看,旁放的藤圈代表;而取薪汲酒、分肉、木取火,也都代表部落中生活的貌。

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主祭男子到各家族汲酒,收集至祭中供祭典期使用|林涵青 影


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男性男子集所入祭「入席」,要一一喊「tamu」告神|林涵青 影


祭中,吟唱和族人手手一起跳舞是很重要的活,以男子主,有些式也加入女子一起,氛和中著重,有太多激情,但可以感受到族人的重和投入。人如此少的拉阿哇族大的凝聚力和向心力,的祭量完整呈,我拉阿哇族人有著敬意。

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祭第二天刺祭,主祭割下在集所梁柱下|林涵青 影


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歌、薯榔歌、之歌、刺歌、之歌等,祭每一段歌舞都有含意|林涵青 影


而拉阿哇族的服也值得好好欣,式中歌舞羽毛、彩球、彩著身,非常好看。男子皮帽上5根羽毛包括左右根褐色的老羽毛、中央一根白色帝雉(或腹)尾羽,女子在巾插上根深咖啡色的公羽簪。

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男子戴山羊皮或山羌皮皮帽,插上老和帝雉共5根羽毛|林涵青 影


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女子上的羽毛簪使用公羽毛,是了念公助人和太判|林涵青 影


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女子的服中可以分辨不同社群,色排剪社,白色美社|林涵青 影


男子色上衣背部的、、白、,代表拉阿哇族四社,胸前袋有十字,皮帽和柴火袋都有、扣。女子上衣依不同社群而有色的差,如雁社以深色相主,排剪社多色相,美社多穿白色,搭配十字。

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今年祭典中安排中小布鼓拉芙童表演|林涵青 影


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支得全族金牌四霸的不唱歌有如天、加入元素,非常精彩人|林涵青 影


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幼稚小朋友也要用族唱歌,生活中承族群文化|林涵青 影


祭典原住民文化之美

由於拉阿哇族人少,社大陌生,先前祭也乎不放非族人,祭典增添多神色彩。社大正祭拉阿哇族的文化,今年高雄市拉阿哇族文教行政院原住民族委合作推「祭文化旅」,合深度旅商平台KKday等多旅行者,祭程,在尊重在地文化、不干祭典行的前提下,由在地9人小祭,合部落美食、手洗玉、羽毛簪DIY和服等活。

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桃源的玉量台第一,自己洗的玉100%正,搭配檬和蜂蜜非常好吃!|林涵青 影


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拉阿哇族的羽毛簪成羽毛DIY活,是很棒的念品|林涵青 影


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山肉或山羌成的肉乾、假酸包的小米粽、糯米粽,些部落美食加套行程就能享用|林涵青 影


除了拉阿哇族祭,原民也於族祭、布族射耳祭行,部落通放的可能和方式,不放一般客;而10月份族的生命豆祭程有趣的客名加,以推原民文化之美,相品上架。

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客可以穿上拉阿哇族服拍照留念|林涵青 影


高雄市拉阿哇文教
:(07)688-2735
粉:Hla’alua 拉阿哇族

KKday
:(02)7741-7450
官:KKday

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