※中古的情※
孤情的30首古，唐宋元曲中的寂寞，美到令人心碎
01.《八十二首·其一》阮籍
夜中不能寐，起坐琴。薄帷明月，清吹我襟。
孤外野，翔北林。徘徊何？思心。
深夜眠，起坐琴，薄的照出一明月，清吹拂著我的衣襟。孤在野外悲，翔在北林。徘徊逡巡，能到什呢？不是自心了。
《夜中不能寐》是《》的第一首，它表了人生活在黑暗中的心苦，反映了人看不希望和出路的思。中以“明月”“清”“孤”“翔”的意象，映了自己不寐而琴的孤影，出了人在夜未央代的“徘徊”“思”。本清悲，寄了人限的思，孤的徘徊，永的悲哀。管人出“思心”的，始有把“思”直接破，而是“直情形色相以示人”。冷月清、野孤、深夜不眠的琴者，形的 “思”化直的形象，表了人幽寂孤的心境。
02.《夜夜曲》沈
河且，北斗直。星空如此，知心有？
孤不明，寒。零向道，徒息。
河穿流、星斗移；河北斗星都是在知情的空自流，又怎知我心中在想念一人？空房之，一盎孤半明不，不管天寒地，依然踏起，起布。流不止可又能向呢？只能著出一的息。
《夜夜曲》空房的味尤具而。思夜未眠，所之人，眼望孤，手理寒，心中分外苦，於是她情不自禁地哭了。管流不已，也有人同情她，她不能向人身的苦。她只有哀哀自，徒然息。此刻女主人翁的孤之感已到了，天上的星也好，自己的念息也好，一切的一切，都是空幻而徒然的。她只有默默地流，自咀嚼著悲。到叫的音，她不由出的息。
03.《更漏子》庭筠
玉香，，偏照堂秋思。眉翠薄，，夜衾枕寒。
梧桐，三更雨，不道情正苦。一，一，空滴到明。
玉散著香，色的滴著，曳的光影映照的是堂中人的秋思。她的蛾眉色已褪，也已零，漫漫夜法安眠，只枕被一片寒。窗外的梧桐，正淋著三更的冷雨，也不管屋的她正心。一滴一滴的雨，正地敲打著一一的梧桐，滴落在人的石上，一直到天明。
此抒思的愁。上室物象，是暖祥和的景，但孤的思眠而容不整，散，忍受著枕衾的寒冷痛苦；下通思在室到室外的雨描摹人物的心情。全室到室外，到，到，成一郁的愁境。上采密，下疏淡流，一密一疏，一一淡，情感化展自然。
04.《登幽州台歌》子昂
前不古人，後不者。
念天地之悠悠，然而涕下。
是一首吊古今的生命悲歌，中可以看出人孤世、立茫的落寞情。此通描登眺，今吊古所引起的限感慨，抒了人抑已久的悲之情，表了他在理想破孤寂的心情。全言奔放，富有感染力，，又留有充分的空：前二句俯仰古今，出漫；第三句登眺望，出空；在垠的空背景中，第四句描了人孤寂寞苦的情，相映照，分外人，酣淋漓又音。
05.《除夜作》高
旅寒不眠，客心何事然。
故今夜思千里，愁明朝又一年。
我自在旅躺著，寒冷的光照著我，久久以入眠。是什事情，我客的心得悲？故的人今夜一定在思念在千里之外的我；我的已得斑白，到了明天又是新的一年。
此除夕之夜，子家人地相思之情，深思苦，委曲婉，感人肺腑。精含蓄，故前人此：“添著一不得。’’用近而寓情深微悠。
06.《竹》王
坐幽篁，琴。
深林人不知，明月相照。
我自坐在幽深的竹林，一琴一高歌。人知道我在竹林深，只有明月相伴照耀。
此者的生活以及情趣，描了人月下坐、琴的悠生活，遣造句清，出人、淡泊的心情，表了清幽、高雅俗的境界。全只有短短的二十字，但有景有情、有有色、有有、有有，立一，相映成趣，是人生活度以及作品特的佳表述。它的妙也就在於以自然平淡的，描出清新人的月夜幽林的意境，夜人寂融情景一，含著一特殊的美的魅力，使其成千古佳品。以琴，反月夜竹林的幽，以明月的光影，反深林的昏暗，表面看平平淡淡，似乎信手拈，意去其是具匠心，妙手回春的大手。
07.《月下酌四首·其一》李白
花一酒，酌相。杯邀明月，影成三人。
月既不解，影徒我身。伴月影，行及春。
我歌月徘徊，我舞影零。醒同交，醉後各分散。
永情，相期邈。
提一美酒在花，自斟自酌友。杯邀明月，著身影成三人。明月然不喝酒，身影也只是著我身。我只好和他成酒伴，要行就必把美好的春光抓。我唱歌明月徘徊，我起舞身影零。醒一起，醉後各自分散。我他永下忘掉情的友，相在的河。
人在月夜花下酌，人近的冷落情景。人用富的想像，表出由孤到不孤，再由不孤到孤的一感情。 李白仙才，物我之所容心。此充分表了他的胸襟。首四句第一段，花、酒、人、月影。旨表孤，杯邀月，幻出月、影、人三者；然而月不解，影徒身，仍孤。因而自第五句至第八句，月影上，出“行及春”的意。最後六句第三段，人意月光和身影永情之，相在邈的天上仙境重。全表了人才不遇的寂寞和孤傲，也表了他放浪形骸、狂不的性格。 邀月影，千古句，正面看似乎真能自得其，背面看，度。
08.《坐敬亭山》李白
高，孤去。
相看不，只有敬亭山。
此表面是敬亭山的情趣，而其深含之意是人生命程中世的孤感。人以奇特的想像力和巧妙的思，予山水景物以生命，敬亭山人化，得十分生。作者的是自己的孤和自己的才不遇，但更是自己的定，在大自然中求安慰和寄。
09.《旅夜》杜甫
草微岸，危夜舟。星垂平野，月大江流。
名文章著，官老病休。何所似，天地一沙。
微吹拂著江岸的草，那立著高高桅杆的小船在夜孤地停泊著。星星垂在天，平野得；月光波，大江流。我道是因文章而著名，年老病多也休官了。自己到漂泊像什呢？就像天地的一孤零零的沙。
首既旅途情，更感老年多病、漂泊依的心境。首江夜近景，刻了孤舟月夜的寂寞境界。景，雄大，“星垂”烘托出原野之，‘“月”渲染出江流的，以景哀情，反出他孤苦伶仃的形象和告的心情。正反，抒休官的。人的名因文章而赫，告病官，皆是由於大的政治抱期被抑而不能施展，尾人以沙自比，徙江湖，哀，感人至深。全前二明“旅夜”，後二扣“”，景中有情，融情于景，容深刻，格清，，是杜甫歌中的典作品。
10.《江雪》柳宗元
千山，人。
孤舟蓑笠翁，寒江雪。
描述了一幅江雪景。山山是雪，路路皆白。，人湮。遐景茫，景孤冷。意境幽僻，情寂。翁形象，精雕琢，清晰明朗，完整突出。用入，促味永，有力。首的安排至精巧。是“江雪”。但是作者入不，他先千山之寂。不，行人。然後一，推出正在孤舟之中垂而的蓑翁形象。一直到尾才著“寒江雪”三字，正面破。至，倒再全篇。一豁然朗的感油然生出。
11.《嫦娥》李商
母屏影深，河落星沉。
嫦娥悔偷，碧海青天夜夜心。
影深深映上母屏，河沉，晨星消失。嫦娥後悔寂寞，後悔偷吃。面碧海天，日夜思念人。
此常娥（即嫦娥）在月中的孤寂情景，抒人自之情。前句分描室、室外的境，渲染空寂清冷的氛，表主人公思的情；後句是主人公在一宵痛苦的思之後生的感想，表了一孤寂感。全情感，意富，奇思妙想，真人。中所抒的孤寂感以及由此引起的“悔偷”式的情，融入了人特的人生感受，而含有更富深刻的意。在黑暗污的包中，人精神上力俗，追求高的境界，而追求的果往往使自己陷於更孤的境地。清高孤的生，以及由此引起的既自又自，既不甘心俗，又以忍受孤孑寂寞的煎熬微妙的心理，在被人用精微而富於含的言成功地表出了。是一含有重感的美，在代的清高文士中容易引起泛的共。的典型意也正在。
12.《南陵道中》杜牧
南陵水面漫悠悠，欲秋。
正是客心孤迥，家袖江？
南陵的江水，地、慢悠悠地流，西吹，掠，秋天即到身旁。正客居他，心情孤寂清的候，忽哪家的女子倚在江的窗？
此前二句人在船中所美的天光水色，著重在於刻景物，但同在景物的描中，了寄寓了作者的心境；後二句承第二句而，所描的景，色彩明，似乎江南水的工情一般。全思巧妙，刻，富有情意。
13.《江感》嘏
上江思渺然，月光如水水如天。
同望月人何？景依稀似去年。
我自一人登上江的小，思千。清澈如水的月光在江面上，月影婆娑；江水汨汨流，月光熠熠。放眼望去，水天一色。去年和我一起此望月的同伴在在哪里？人事蹉跎，只有景依稀可辨。
是一首念友事的作，抒了友人的念及登江的惆之情。前二句人夜登江，所只有江天月色。後二句由今思昔，出光依而人事已非的感慨。全言淡雅，以景寄情，情感真，人自如，事相，予全篇一空神的美，人以限的遐想和永的味。
14.《相》李煜
言上西，月如。寂寞梧桐深院清秋。
剪不，理，是愁。是一般滋味在心。
默默言，自一人登上西，一新月如。梧桐凋零，深深的庭院罩在秋夜之中，愁而寂。剪也剪不的思，愈理愈的心情，是故的愁，真是另有一言的痛楚在心。
首抒了深切的故之思、亡之恨。沉重，一一，婉欲。缺月、梧桐、深院、清秋，一切不渲染出一的境界，反映出人心的孤寂之情，同也下片的抒情做好。作一亡之君，一苟延喘的囚徒，他在下片中用其婉而又奈的，表了心中而又不可言喻的愁苦悲。
15.《蝶花》晏殊
菊愁泣露，幕寒，燕子去。明月不恨苦，斜光到穿朱。
昨夜西凋碧，上高，望天涯路。欲寄彩兼尺素，山水知何？
清晨杆外的菊花罩著一愁的，花沾露似乎是泣的露珠。幕之透露著寒，一燕子去。明月不明白之苦，斜斜的直到破穿入朱。昨天夜西烈，凋零了。我自登上高，望那消失在天涯的道路。想我的心上人寄一封信。但是高山，碧水，又不知道我的心上人在何。
此深秋人，是宋的名篇之一，也是晏殊的代表作之一。上片描苑中景物，用移情于景的手法，注入主人公的感情，出恨；下片承恨而，通高望生地表出主人公望眼欲穿的神，含著愁苦之情。全情致深婉而又寥高，深婉中含蓄，中有涵，很好地表了愁恨的主。
16.《河令》周邦
秋晴向暝，一庭冷。寒，深雁影。
更深人去寂，但照壁孤相映。酒已都醒，如何宵夜永！
晴的秋日又近昏，庭院突然得清冷。立在庭中秋，茫茫深不雁影。夜深人散客舍，只有上孤和我人影相映。的酒意已全消，夜漫漫如何熬到天明？
是一首客旅之。全以光的索，表了深秋瑟清寒中作者因人去屋空而生的切孤感。作者意心境、情，但主要墨是境，而白日瑟清寒的境浸透了主人公的清之感，夜半沉寂冷落的境更浸了主人公的孤感。中刻寒夜酒醒，百聊的孤苦形象，分和方面刻孤意境。凝深沉的格，周邦小令高清的主流格有所不同。
17.《算元》
缺月疏桐，漏人初。幽人往，孤影。
起回，有恨人省。寒枝不肯，寂寞沙洲冷。
月高在稀疏的梧桐，滴漏了，人群始安。能幽居人自往徘徊？唯有那渺高的孤雁的身影。它突然惦起又回首匆匆，心有恨人能懂。它遍了寒冷的枝不肯息，躲到寂寞的沙洲甘受苦。
此上人，下人，借月夜孤一形象托物寓，表了人孤高自、蔑流俗的心境。全借物比，景，托物人，物我交融，含深，格清奇，中名篇。首的境界高妙，前人“似非吃火食人”。高、去俗的境界，得益于高妙的技巧。作者“以性物”，取神外，意中境，托物寓人；孤和月夜境背景的描中，景事均凝，空，含蓄藉，生神，具有高度的典型性。
18.《江仙》
夜坡醒醉，仿佛三更。家童鼻息已雷。敲都不，倚杖江。
恨此身非我有，何忘。夜平。小舟此逝，江海寄生。
夜在坡酒，醉而醒，醒了又。好像已是夜半三更了。家童鼾如雷，反叫也不。只好拄杖立江聆江水奔流的音。恨身在宦途，身子已不是我自己所有。什候才能忘追逐功名？夜深，水波不。真想乘上小船此消逝，在波江湖中了生。
上事，著意渲染其醉。夜醉回到居所，家童已睡熟，人，只得“倚杖江”。酒後立於夜深的江，很容易想。下就酒醒的思想活：挫折，受冤屈；腹才，落得罪流放的下。躲名利，乘坐扁舟，江湖。全景、事、抒情、水乳交融，不假雕，言，格超逸，能特色。
19.《西江月》
世事一大，人生度秋？夜已廊。看取眉上。
酒常愁客少，月明多被妨。中秋共孤光。把然北望。
世事都宛如一的幻，人生到底了度意的秋？入夜的，在廊，看看自己，愁思爬上了眉，生出了白。酒非好酒，常因客人稀少而愁，月色澄明，多被遮。中秋之夜，又有能我一同欣中天的月光，我只拿著酒，神色然，望向北方。
此反映了作者居後的苦心情，低沉、哀惋，充了人生空幻的深沉喟。上片感，寓情于景，人生之短促，志之酬；下片悲，借景抒情，感世道之，悲人生之寥落。全以景寓情，情景交融，通新、孤光明月等景物的描，吟序感慨身世、抒悲情密合起，由秋思及人生，景生情，感慨悲歌，情真意切，令人回味。
20.《踏莎行·郴州旅舍》秦
失，月迷津渡。桃源望。可堪孤春寒，杜斜暮。
寄梅花，尺素。砌成此恨重。郴江幸自郴山，流下湘去。
迷蒙，依稀辨，月色朦，渡口也匿不。望天涯，理想中的桃花源，。怎能忍受得了居在孤寂的客，春寒料峭，斜西下，杜哀！方的友人的音信，寄了暖的心和咐，平添了我深深的恨愁。郴江啊，你就著你的郴山流得了，什偏偏要流到湘去呢？
客次旅舍的感慨：上片居中寂寞冷的境；下片由始，方友人殷勤致意、安慰。全以委婉曲折的法，抒了失意人的苦和哀怨的心情，流露了政治的不。
人在幻想、希望失望、展望的感情扎中，面眼前言而各得其所的山水，也他悄然地得了一人生感悟：生活本身充了各解，有不同的展，生活不是一始便固定了的故事，就像著郴山的郴江，它自己也是不由自己地向北奔流向湘而去。生活的洪流，依著性，向前，它是把人到深不可的方。
21.《青引·春思》先
乍暖冷。雨晚方定。庭寂寞近清明，花中酒，又是去年病。
角吹醒。入夜重。那堪更被明月，隔送秋千影。
天暖，而透出一的微寒。一整天雨交加，直到傍晚方才停止。近清明，庭院空空，寂寞。目睹花落更令人情，不借酒消愁竟然大醉酩酊，又是去年下的病。一冷的晚，著城上角的嘶，把我吹醒。夜幕降，重，更得庭院中死一般的寂。正心意、心不，哪料到那溶溶的月光，把院中秋千的少女倩影送入我的眼。
是一首春之作。整首、、等方面作者春天的特感受。上是春，春花，令人；下是，往事，竟秋千有，引人遐思，是神之。
22.《慢》李清照
，冷冷清清，戚戚。乍暖寒候，最息。三杯淡酒，怎他、晚急？雁也，正心，是相。
地花堆。憔悴，如今有堪摘？守著窗，自怎生得黑？梧桐更兼雨，到昏、滴滴。次第，怎一愁字了得！
整天都在一切清冷澹，我不由感到度的哀。乍暖寒的秋季最以。三杯淡酒怎能抵它、傍晚之的冷吹的急。向南避寒的大雁已去了，心的是是原的日相。家中的後中已了菊花，我引憔悴心花惜花、如今花有能摘？坐窗前自熬到天色昏黑？梧桐雨淋昏分、那雨滴滴。此情此景，用一愁字又怎能的？
作品通描秋所、所、所感，抒自己因破家亡、天涯落而生的孤寂落寞、悲愁苦的心，具有厚的代色彩。此在上打破了上下片的局限，一注，著意渲染愁情，如泣如，感人至深。下十四字，形象地抒了作者的心情；下文“滴滴”又前後照，表了作者孤寂寞的情和不安的心境。全一字一，格深沉凝重，哀婉苦，富感染力。
23.《唇·思》李清照
寂寞深，柔一寸愁千。惜春春去。催花雨。
倚遍，只是情。人何。天衰草，望路。
暮春，深的寂寞如潮水般，一寸的柔要容下千的愁。越是珍惜春天，春天越容易流逝，淅淅的雨催著落，也催著春天去的步。在寂寞暮春，倚遍了每一寸，是春天千般好，怎奈也是情。一：“良人呵，你在何？”眼前只有那一眼望不到的衰草，蔓延著良人必的道路。
此上片春之情，下片之情，刻出一情注著、情感真的深思的形象。全情，神悠然，深入地出了人肝寸的千愁：寂寞愁、春愁，愁以及盼愁。
24.《一剪梅》李清照
藕香玉簟秋。解裳，上舟。中寄？雁字回，月西。
花自零水自流。一相思，愁。此情可消除，才下眉，上心。
已是秋天了，粉色的荷花已凋，仍散著留的幽香，睡在竹席上，已有了一些意。地提著裙，自登上那精的小船，想去散散心，排遣掉相思的苦情。仰望空，白悠悠，信寄？排成“人”字形的雁群回，清亮的月光，已了西。落花自地零著，水自地流淌著。我人呀，患著一的相思，地分，著各自的愁。相思的愁苦在法排遣，了微蹙的眉梢，又地上了心。
此作于人丈夫明之後，寄寓著人不忍的一腔深情，反映出初婚少沉溺于情海之中的心。全以女性特有的沉情感，毫“不落俗套”的表方式，展示出一婉之美，格清新，意境幽美，得上是一首工致精巧的情佳作。
25.《字木花·春怨》朱淑真
行坐，唱酬。立神，奈寒著摸人。
此情，洗一半。愁病相仍，剔寒不成。
行走是坐，自吟是互相唱和，乃至倒床榻，我都自一人；久久的站著凝望我倍加神，更奈春寒招惹我的愁。份愁情有曾到，我眼，把自己原先的粉洗得一不留；愁病交加，把芯挑了又挑，究以入眠。
首言自然婉，通俗流，篇幅短，波多。上片以五“”字，出了女人因心孤遣而致的焦灼、百一可的情，全是的描。下片用特取了幅生而逼真的：一幅是流面的少，眼洗去了上大半的脂粉；另一幅是她面寒夜孤，耿耿不寐。就所反映的容看，首她婚姻上的不同有密切。
26.《生查子·雨岩》辛疾
溪照影行，天在清溪底。天上有行，人在行。
高歌和余，空谷清音起。非鬼亦非仙，一曲桃花水。
人在溪行走溪水映照出人影，天倒映在清清的溪水。天上有的白，人正行走在那的白。我放高歌，和？只空幽的山谷清音起。那不是自鬼怪神仙，而是桃花旁的流水耳比。
是人雨岩系列作品中得生的一篇，著重描岩下溪水，天光影，映出人游的寂寞孤。上片人游走，水面奇景。“溪照影行”出“”，角特；“天在清溪底”承上句倒映面，兼溪水清泠澄澈；“天上有行，人在行”，情境活，超然物外，越越空。下片山溪清音之空，人引吭高歌交相和。“高歌”二句，再“游”，空谷清音映一己之孤寂高。末以“一曲桃花水”作，明空谷清音之源。，情景幽。“一曲”可兼指“一”“一首曲子”，耐人玩味。此篇具匠心，描生，映入妙，境界超逸，可抵一篇柳宗元山水。
27.《卜算元·梅》
外，寂寞主。已是昏自愁，更著和雨。
意苦春，一任群芳妒。零落成泥碾作，只有香如故。
寂寞主的幽梅，在外放。已是日落昏，她正自愁感，一苦雨，又不停地敲打在她身上。她完全不想春芳，任百花群心妒忌她中。然她片片凋落在地，粉身碎骨碾作泥，清芬永留世上。
是一首梅，上片集中了梅花的困境，下片梅花的魂及生死。人以物喻人，托物言志，以清新的情出了傲然不屈的梅花，暗喻了自己生坎坷不屈，到了物我融一的境界，致，意味深，是梅中的唱。
28.《虞美人·雨》捷
少年雨歌上。昏。年雨客舟中。江低、雁叫西。
而今雨僧下。已星星也。悲合情。一任前、滴到天明。
年少的候，歌上雨，，昏暗的光下盈。人到中年，在他的小船上，看雨，茫茫江面，水天一，西中，一失群的孤雁哀。而今，人已暮年，已是白，自一人在僧下，雨。人生的悲合的是情的，是前一滴滴的小雨下到天亮吧。
首概括出少年、年和晚年的特殊感受，可言意。它以“雨”媒介，十年大跨度的和空相融合。少年只知追逐笑享受陶醉；年泊孤苦景；老年的寂寞孤，一生悲合，在雨中。因受亡之痛的影，感情得麻木，一任雨淋漓，消解了喜怒哀，而其深著作者的亡愁情。
29.《水仙子·夜雨》徐再思
一梧一秋，一芭蕉一愁，三更三更後。
落花棋未收，新逆旅淹留。枕上十年事，江南二老，都到心。
梧桐上的每一滴雨，都人感到的秋。芭蕉上的每一滴雨，都人感到深深的愁。夜做著的家好，一直延到三更之後。花敲落棋子未收，新孤文士留。十年宦海的情景，江南家父母的，一都上了心。
是一首悲秋感之作，不但秋的情，也包含了旅的哀怨，更有父母的念。作者先秋和秋雨勾起了心的愁。梧桐落似乎提醒人秋天了，雨打在芭蕉上也仿佛都在人心上不停地增添愁怨。三更才勉入眠，不三更就又醒了，一好都法做成。起棋，自下棋消遣，花落，棋局仍未撤去。深客旅他，十年一粱，功名未成；而父母留在家中，又未得回去服侍孝。的一上心，人愁思百，感慨不已。全曲言，格自然清雅，意境美。
30.《天沙·秋思》致
枯藤老昏，小流水人家， 古道西瘦。夕西下， 人在天涯。
此曲以多景物置，合成一幅秋郊夕照，天涯子一匹瘦出在一派的背景上，中透出令人哀愁的情，抒了一零天涯的子在秋天思念故、倦於漂泊的苦愁楚之情。支小令句法致，前三句全由名性片成，一共列出九景物，言而意。全曲五句二十八字，言凝容量巨大，意深，精巧，挫有致，被後人“秋思之祖”。
※中唐之展※
中在魏後，文的地位得提升，上社或作文的盛行。而之後的南朝宋梁，之展更越完善、成熟，之後唐的域化奠定基。
而唐前半期社安定，富裕，文人往和百官，故也使酬唱蔚。天之後，以藩之，生活流困苦，之情亦可用歌抒。
唐代君主多喜雅，上好下甚，於是歌靡一代。而且唐代以取士，因此非常普遍。
唐起，亦源於的化，七言古及律等新在形式、律、藻各方面都於成熟。
唐大致可分作四段：初唐、盛唐、中唐和晚唐。初唐通常指唐朝建至唐玄宗之前的100年，盛唐指唐玄宗至代宗的50年，中唐是德宗至文宗的50年，而晚唐是文宗後期至唐朝亡的70年。上段之格的分界。
初唐
“初唐”是唐的期，歌尚受六朝影。主要人有王勃、炯、照和王等，合初唐四。而廷人沈期、宋之亦承六朝格，婉美，完善近之格律。
而子昂是初唐的古派，宣革新。他反六朝文，追求魏骨，歌生一定影。
此律制次完成，格式固定下，五七言句地位亦得提高。
盛唐
“盛唐”是唐的成熟代，政治安定和社繁，奠定了盛唐的基，再初唐的期，歌作入成熟期，各俱，作品容充，格也多性。
山水田派的王、孟浩然和光羲，描退生活和田山水，恬清，流露厚佛道和退思想，追求清的精神生活，作品以五言主。
塞派的岑、高、王昌和王之，作品以七言，描塞瑰奇光和旅生活，表征人的思想感情，奔放雄，富於浪漫，以象雄。
“仙”李白是浪漫派人。作品善於描山川景，造了的明形象，具有雄放豁之性格，李白景仰六朝人、，他的山水影了李白，而李白也也受府民歌格影。
杜甫是社派人，向主，取材於政治亡、社、事徭役、和富殊。中有儒家思想，悲天人，被尊“”。作品兼善，五七言古、律，所不工。杜甫律注重律仗，言，代典之作，主要格“即事名篇”的新府，描民生疾苦，下中唐新府。
中唐
“中唐”是唐的折代，主要文特徵浪漫主精神衰退，主一步展和成熟，主要人有社派的籍、白居易和元稹，新府成主要潮流，歌材，用新府泛描社，大社文，真汲取去和府歌中的作方法，提高作品的思想性和性。
中唐另有位人，在格上成一派。愈、孟郊和李奇派人，格健激昂,在代得不少文人推崇，曾被次李杜的唐代人，而孟以苦吟格得名，清奇而情，李亦以新奇而具化名，有鬼之。物、柳宗元是山水田派人，柳宗元山水尤峻清，清澹高，格高，多者以不下王、孟。
晚唐
“晚唐”政治日益衰微，在文作上亦有所反映。杜牧、李商、庭筠、晚唐代表人。杜牧於七言句，七律有嶙峋耿介之。李商以七律名，情婉意深，意。以七言歌行最精，可言唯美文集大成者，工於五七律，和真。
其後皮日休和柯是社派人。
唐的影
不材、裁，是格等方面，唐後代的歌作有重大的影。唐以後依然有人以古和近的格式作，在後人的文之中亦常常引用唐作典故。唐和的法、和音互相影，亦和佛教、道教和儒家思想有密，研究的言、史、宗教和文化提供了重要的料。在唐朝作是科考其中一考核的案。除此以外，唐亦成中重要的文化，是文人是一般平民百姓都接到。唐朝除了影之後中的文和，也昭明文之後，再度影日本、的。在十九世始，不少唐昭明文、玉台新等，被翻成洲言。
※中宋之演化※
的起源和展，始出，是在中的唐代。更精一，是在中初唐期。伴著“胡”入，“燕”大盛，也逐的五言古、七言古，成一立的歌。
的源
本身就包含多源的特，的源不唯一。有法是由於唐的展已成熟，在也一些歌，被之管弦，後移演化，因唐的歌唱，以及文人增加作的趣味性，原本偶工，句法型式律的唐人歌，慢慢增字句，再把整的句法破，便因此而正式生了，溯流在盛唐中唐之。起曰：“唐人作短句乃古府之也，李白首倡《秦娥》流，真其妙，世太白所作，上有桂殿秋、清平等，亦有乙太白，尚，是後人依者，或以菩卿作，然湘山野魏泰得古集于曾子宣家，正以菩是太白作，流亦已久矣。”
的演化展，就而言，大致如者所：“勾萌于隋，育于唐，敷舒于五代，茂盛於北宋，煊於南宋，剪伐于金，散漫於元，落於明，灌溉于清初，收於乾嘉之。”
的起源于文展的。到唐已展到高峰，再新局面，正是衰微出新的文形式。的起也受外入的影，唐多外音，宴多以外便盛起。
的起亦源于五代南方文化，五代仍，南方少，社安定，因此文化得以展。西蜀、南唐的君都好文，南唐更成文展的地方。而宋初政治定，宋初局面安定，都市繁，人民文活的趣大增，加上君主提倡，流行民的更盛。
晚唐五代
自中唐起，已有一些文人始事的作，如白居易、禹等，不作品大都不多，只是之的作。而晚唐庭筠，是最先心事之作的人，他的多情，描女子容貌情、服和心理，以美主，是香、玉、金、、、等字眼。手法上表，造清新，善於描具明的形象，密婉，情意悠。
到晚唐五代之後，的作越流行，期的作大多女情，愁怨的格，後世花。
五代庭筠名的有，他五代期的重要人延巳、李的作，都清自然，在五代流行的格。在格上，明，淡雅。深含蓄，直接抒情。
而五代成就最高的人南唐後主李煜。李煜前期的，反映豪富、流浪漫的廷生活，多馨之作，仍然呈花息；後期的家之恨，拓展了的材，感慨既深，益悲。李煜的最大特色是自然真率，情感真醇厚；善用白描手法，言明洗，通俗生，接近口，花金刻翠，堆砌藻的作迥然不同。至名家王，至李後主而境界始大,北宋一代。
北宋初期
北宋前期人基本上承了五代婉清的，多春愁秋恨、相思。制上，承晚唐五代，仍以小令主。代表人有晏殊(991-1055)、范仲淹、修、先(990-1078)、晏道等。
晏殊、修等，都是官人，作品都有一雍容的度，但作品性不分明，往往彼此相混。晏道的作品把五代南唐、花的展至高峰。在一期的人中，范仲淹于婉中寓豪宕之，下豪放。先作了一些慢，慢的展，起了促作用。
北宋中期
北宋至柳永而一，由小令期入慢期。有“凡有水井,皆歌柳”之。柳永始大量作，喜用慢，以的形式和手法主。在的容方面，柳永也有所拓，容多都市的繁生活，以及沉溺其中的男女心理。除情相思外，他都市的繁、山川的、旅愁思、古喟。作品於，曲形容，善於白描，意境秀，情景交融。
其後在婉之外，另立豪放一派，想像富奇特、性明。大了的材，抒情景、理、古感事等材，一不可入；他又拓的意境，提高了的格，使音的束，又以，境大，性分明。不仿效的人不多，即使士庭、秦，都近柳永而不近。
北宋後期
到了北宋末之周邦，於慢的音律上有所，集北宋婉之大成，其情感真，富精工，善用典故；之技巧、格律一步深化成熟。周邦影大多南宋人，有北南之。
北宋末期女人李清照，善於表女子之情。前期生活美，作品情明快天真；後期丈夫病死，又逢家破亡，都一一映入作之中，苦，而入於深沉的感。她喜以白之字、常之入。
南宋初期
南宋初期金兵入侵，中原陷，南宋主和派政，有志之士。故起豪放之，代表人有元、孝祥、、辛疾、等，多豪放激越，悲沉之。
辛疾悲，大量用典，多比寄，充世的情，多及之作。
南宋中期
南宋中期。代表人夔、史祖、文英。格律派雅由以起，究律，注重藻。
夔多是物之作，其中偶然流露於事的感慨，更多是抒身世的零和情的失意。他精於音律，自度曲多，琢字句，高雅。
文英造句字工巧，音律美，然意太晦。
姜彝雅清空，文英，派皆影後世人很深。
南宋後期
南宋後期元人入侵，南宋覆亡，人目睹，心，於是悲苦之音。主要有：一是一步展夔格的格律派，多物寓意，以寄家之恨、身世之感、民身世的，以周密、炎、王沂代表。
另一是承辛疾的，沉悲，充亡之痛，以辰翁、文天祥、汪元量代表。
元代及以後
到了元明朝，秀的文作品至曲小，常有衰於元，或衰於明之。至清代又有所，出不少人和的流派。
播
作一文化象，在11到13世的繁，是目前中人的共同精神富。得《避暑》卷三、大《林玉露》卷十三於西夏“凡有井水即能歌柳”和金海陵王完亮歌柳永《望海潮》，“欣然有慕于‘三秋桂子，十荷花’，遂起投鞭渡江之志”的，明的歌唱，已普及到目前中境的西北、北大地。另人王鼎《焚椒》，道宗耶律洪基宣懿皇后音曾作了《回心院》等作十多首。至於金代，以、辛宗，出了蔡松年、秉文、元好等不少秀人。相辛疾早年在北方曾金人，成名之後，又成金朝人的榜。
清代近代
清初的浙西派，救明之弊，主尊南宋、尚醇雅，以姜彝、炎圭臬。戈的《宋七家》周邦、史祖、姜夔、文英、王沂、炎、周密列宋七大家。而到之後的常州派，惠言有感於浙西派的材窄,容枯寂，提出了“比寄”的主，作重容，推崇唐五代，南宋。惠言的有超越前人之。但他的常缺乏，不能事求是，如庭筠、和修的一些都有政治寄，即失之偏。而再之後的周，撰定《辨》《宋四家》，言:“推明氏之旨而大之”，但他得述不囿于氏的立，以周邦辛疾 王沂文英四大家。
而到晚清，一部分派的人，如周等清末四家，受到常州派的影。而周著有蕙，集合前人，作有三要: 曰重、拙、大。求"性流露""卷"。另外受到西影的新氏派，如王著之人，提出不同意。王喜北宋的天然明，否定南宋的雕及旨晦，以情感的真，南宋雅(如姜夔、文英、炎)甚低。些在後世影很大。
五四以後，胡深受王影，又建立了新的史。1927年胡《》世，在《序言》中，姜夔以後，直到宋末元初，是匠的。他批判匠的“重音律而不重容，重物，多用古典，又缺乏情感意境，有文的值。展到‘匠’的段，便已到不可挽救的末。胡提倡白，以通俗自然和真作美，大程度否定南宋雅清代。另外如胡翼等，受代的影，也形成了重豪放、婉的，他的《宋研究》初版於1926年，“宋末的已到可了。所作家作，也只是在面字斟句新意，不值得我加意述。上世30年代，部分的研究仍在展，雅派看法也比公正。然而20世五六十年代的乎是二三十年代偏的延。大《中文展史》出版於1957年，中把婉派人如周邦、姜夔等人格律派而加以低。1962年胡翼的《宋》出版，南宋末雅的看法更加武。在的《前言》，胡翼批姜派人的社要求，姜夔一派逃避、偏重格律的逆流。。
20世五六十年代的些看法上是社美理想的反映，因此入新期以後，界此前的社批模式行，始重新南宋末的雅。20世80年代始，南宋末雅人的反正也得以展。如在《再胡翼<宋>》中，“解放以宋的研究用五字概括，那就是‘言必、辛’”，其表是、辛代表的豪放派人高、研究多，婉派除二李外低，周、史等人基本上否定。辛亥革命以後至抗之前，宋的展和作家作品的，然分成派，“一派主要以古人作品前人，如主易《曲史》、毓《史》、梅《通》、振《中文史分》等周、姜、史、等的很高，而、辛疾也肯定其思想值成就”，“另一派以‘白’作品的，一反前人之，可能也未遍宋人的，或而未必深人。
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