【十法界不一念心】-下- *宣化*上人
1972年於美加州三藩市金山寺
◎阿修界
修性暴，有福；好勇狠，浮沉。
阿修是梵，翻叫「端正」，端正就是陋。可是陋，是男的阿修，相貌非常陋；女的阿修，相貌又非常地美。男的阿修，他其性好，是在外的，向外；女的阿修，其性也是好，但是她在，不是在外。怎在呢？她用心，也就是所的妒忌障、明都在。
一的生，有的候把他到三善道，就是天、人、阿修三善道；有的候又把他放到四趣，就是地、鬼、畜生、阿修，叫四趣。
阿修，畜生也有阿修，人道也有阿修，天道也有阿修，鬼道也有阿修。所以阿修自己是一法界，但是又通於其他的三法界，所以在四道，都有阿修。而言之，在哪一道，他是好的，他脾非常大，好了算。了算，就是他意做boss（老），意指其他的人，不意受其他的人指；意管著其他的人，不意受其他人的管，都是修的表。
修，你有看，我可以告你。修又有善的阿修，又有的阿修。善的阿修，就是家的、兵、，都是阿修；的阿修，不善的阿修，就是土匪，小偷，偷人西、人西，好打人一的人，好人一的人，都叫阿修。是在人道上，我都看得的。
天上也有一的阿修。在天上的阿修，他和天兵、天去作，一天到晚，想要帝天座，想要把帝天打倒了，他去做帝天。可是他去，要失的。什呢？因他有天福有天；他可以在天上享受天福，但是他不能有力，所以他然和天兵、天作，始是失的。是人的阿修，和天上的阿修。
畜生怎又有阿修呢？畜生阿修，好像老虎，是畜生的阿修；子，是畜生的阿修；豺狼，是畜生的阿修。那阿修，就意欺其他的同，欺其他的畜生，就好像那狼啊、虎啊、老虎、子，都想吃其他的畜生。什要吃其他的畜生呢？就因是一修性。有蛇、禽那，都是阿修。
而言之，阿修就是不道理，他脾大，任何人，他常常要脾。Too much temper！（太多脾了！）那畜生的阿修，是子。
鬼也有阿修，阿修，他就欺其他的鬼。鬼也有善鬼、有鬼，鬼在鬼，也不道理。本鬼就是不道理的，他在不道理的，更不道理！所以「修性暴」：他的性非常暴躁。
「有福」：他是有天福而有天的生。他想要利，但是也不到。「好勇狠」：他好和人作，好和人。在你看世界，都是修世界，都、；，那，你把我倒了，我把你臭了。
你看在中那林彪就是豺狼世，所以他那，百大他都可以，有方法把他都管得服服的。周恩是人，周恩不是人，而且是一非常非常明的人，比葛亮都明，所以他在的一世界上，他能立得住，是我告你。
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前五、六年，我就告你密，不你都不注意。有人在就了，：「您知道林彪是豺狼，朱德是什呢？」那有人：「那我是什呢？」你就是你，我就是我。因我所的是世界最有名的人，我一；有名的人不到，不到你。 所以都是修，他都好勇狠，就、，一百年，二百年，三百年，五百年，一千年。你看他的理，要到一千年去。唉！佛法所以到固的候，是末法代。
但是，我大家要：「我不要末法，我就要正法！我走到什地方，什地方就要成正法！」我，就是在末法代，我若到哪地方，哪地方就要成正法。那人人，人人就都。到末法代把它成正法，就叫天翻地覆，把天地都它翻。它是子？我不教它子。
「浮沉」：阿修，他或者生天，或者在人道，或者在畜生道，或者在鬼道，都是由著力引著他，才起惑、造、受，就在地方，就受的果。所以浮沉，由他力引著到哪一道去。所以人修行，切不要和人，不要好勇狠，不要性暴，那就和修了。
若分析阿修，在九法界的生，有五法界都有阿修。在畜生法界，禽有禽的阿修，走有走的阿修，在水的物有水的阿修。好像那，那就是水的阿修。也有阿修，所「害群之」，有在，一群就不平安了，就很多麻，叫害群之，害群之是的阿修。牛呢？牛也多是阿修，你看那牛上生角，角就是表示自己硬，能其他的西，用，就是阿修的性。「牛性」，牛性就是阿修。狗更是阿修！所以你意狗的人，就是近阿修；你近阿修，和阿修就接近了；接近就有危，恐怕就走到阿修的道去。那各人要特注意，小心一，不要跑到阿修去。
◎人法界
人道和合，功罪相；德升孽降，有他焉！
阿修道是危，那人道呢？人道也有善，也有，所以「人道和合，功罪相；德升孽降，有他焉！」人，性情很和的，和都能合得，所以「人道和合」。
做人，也不是完全善，也不是完全。完全善就升到天上去了，完全又去做畜生、做鬼、地了。所以啊！又有一功，又有一罪，或者功多少，或者功少多。功多罪少的，就生在富的家庭；功少罪多的，就生在困的家庭。在，千差，差性是很多的。所以「功罪相」：有一功，又有一，不是，也不是。的，就是鬼去，不做人了；的，就升天了，不做人了。所以我做人，就又可以上天，又可以地。
「德升孽降」：你做善功德，就向上升一升；你若造罪孽，就向下降一降。所以德升，你造德行，就向上升；你造罪，就向下降。
「有他焉」：其他人不教你地，不教你去做鬼，不教你去畜生，都是你自己造的。所「自作自受」，自己做，自己就去受去，是人道。
◎畜生法界
畜生好，多而；黑作白，是非莫辨。
前所的七法界，都是好一的法界，可以一，到那去作一作去。唯在三法界，不可以的，不可以去看的。你看，恐怕就跑不出了。「一失人身，劫不」，你把人身失去了，一大劫恐怕也再得不著人身，所以是很危的。不可以好像作那去作一作。然有人：「好像作似的。」但是他有作怎做法，他明的解是不清楚的，他不清楚。
畜生不是一的畜生，畜生也有百千，不同，有的畜生，有走的畜生，有水的畜生，有旱的畜生，有空的畜生。你看畜生，那的畜生，就有百千不同的子，的生有多。那走的畜生呢？也不少。小的，老鼠是很小的畜生；大的，大笨象是大的畜生。鹿、熊、、牛，都是很大的畜生。在地上的畜生，也有百千。在水的畜生，有水狗、水牛、水、海的，也有百千。
我人恐怕有法子完全都知道；就研究物理、化的，研究生物的、物的一些人，你是博士，是什士，是家，都有法子完全知道的。你知道一千，那一千一百的，你就不知道了。你知道一千一百，一千二百那，你又不知道了。
那你你完全知道，你怎就知道，比你知道的，再有更多的呢？你又不知道了，所以有法子完全知道。就畜生的，我人就有法子知道。爬的畜生，好像就，你都不知道有多少。所以世上，你看是不是重重呢？是不是重重呢？
一些畜生，都是什地方的畜生呢？只是一字的畜生——！「畜生好」：好，就是什，都是多多益善，少少不行。所以「多而」：因多而不，所以「黑作白」：黑的，也不知道是黑的，：「哦！是白的。」黑作白，就表示有理性了。有理性，就是多；什都多，甚至於狗屎，也多。像那狗吃，愈吃愈多一，就最好了。那邋遢的西，人一看：「哦、！那怎吃法呢？」就愈吃，愈得愈香愈甘美，就是子，多而。黑作白，不好的，也好，什都多。甚至於有病，也多一病，一病嫌不，要病，吃要吃多一，都是多。
「是非莫辨」：也不知道，也不知道是不，是非都不辨了，不清楚了，就是有理性了。怎搞的有理性呢？就因有「」字。有一字，就糊了，就明覆了；明把住了，什也不知道。
所以我人不要，不要：「多，出家人不——愈多愈好。」你多就有危。多，就容易畜生，我告你！是：「那我出家人不落的。」不落？你若不依照佛的戒律去修行，落更快一。所以古人有那一句，：「地前僧道多。」都在那等著要到地去。那心的老道、心的和尚，都在地前等著，：「快教我地！快教我先去！去很好玩的，在！」他得那地方是很好玩的地方，所以他要去。去到那就知道不是很好玩的地方。
◎鬼法界
鬼喜，昧果迷因；明倒，日月深。
一般人都知道鬼，有的人就相信有鬼，有的人就有鬼，甚至於佛教徒也不相信有鬼。什叫鬼？鬼就是一股。他有影而形，有形而影。你或者看著他一黑影，你一研究，他又有了。或者看他好像是人似的，可是眼也有了。的道理是很不容易把他弄清楚的。
我在所的是十法界，十法界之中就有一鬼法界。鬼有多少呢？鬼的也像恒河沙那多，，那多的。有的是有鬼；怎叫有鬼呢？他就有力！在鬼之中，他是做鬼王的。有的鬼；鬼就是有力的，也就是鬼，因他，所以他就人很多麻，到去人添麻。那你若想明白鬼的有多少，你就要修道，等你了五眼六通了，那有多少鬼你都知道了。
有的人有鬼。我就告他，若有鬼，也就有佛，也有人，也有一切的畜生了。因畜生也是鬼的，人也都是鬼的，阿修都是鬼的，乃至於天道、阿、、菩、佛，都是鬼道上的。因什呢？因「十法界不一念心」。一念心，就造成十法界。
你做鬼事，就是落鬼道去；做人事，就到人道去；做阿修的事，就跑到阿修去。你做阿的事，就跑到阿去；你做，就跑到去；你若做菩的事，就跑到菩的眷去；你若做佛事，就成佛；你若做地的事，就地。都是由你前的一念心造成的，所以才十法界不出一念。
那在鬼，「鬼喜」：凡是鬼的，就喜火，生恨心。人家他好，他也生恨心；他不好，他也生恨心。他最喜是什呢？就是其他的人麻。你他好，他也你麻；你他不好，他也你麻。所以就，香引出鬼了。本你香，是恭敬他。你不恭敬他，他不你麻；你一恭敬他，他就你麻，你生病了。所以孔子都：「敬鬼神而之。」鬼神，你恭敬是要恭敬，但是你不要和他接近，要他一，所以鬼喜。
「昧果迷因」：果，他也不明白；因，他也不懂，迷昧因果了，所以他就不知道好。本好因好果，善因善果，不善因就果；瓜就得瓜，豆就得豆。他不懂，他不懂什叫瓜得瓜，什叫豆得豆。他就上茄子，想要吃辣椒；上辣椒，他就想吃瓜。所以他就不懂道理，就是「晒」（俗），就是七八糟的胡搞。叫昧果迷因，不懂因果的。他的「明倒」，行「日月深」：日，就一天一天地得很多；月深，明倒，月比那月深一，那月又比那月深一。就是愈造愈深，愈深他愈造。所以日月深。
◎地法界
地苦，自；起惑造，受循。
剩一法界，「地苦，自；起惑造，受循。」
「地苦」：地是最不快的一地方，那你意到那地方旅行去，都可以到的。意到地旅行去，我可以保你即刻就到。怎呢？你「愁一愁，就地一。」愁，就是愁；你一愁，就到地旅行去了，vacation（度假）去了。
愁一愁，就地一；
笑一笑，就老少；
哭一哭，就地有小黑屋。
你看，就子。你要是愁，就地的因。你要是笑，就天堂的因，「自古神仙法」，有旁的方法，「只生喜不生愁」。所以你「愁一愁，就地一」，到地去旅行去了。你能常常地笑，老了也像年人一。哭也是一麻的事情。
而言之，地有快的，地就是苦的。但是地有，地是自己的，自己地，自己就往，到去，所以「自」：本地有，不像我人的，用人工造成了，放在那地方，犯法了，把他放到去。不是的！地有，但是你到了自己入地，你到那，那就了。你就硬往，不去也要；自。
「起惑造」：什到地去啊？因明、，你愚了、不明白了。因不明白了，所以就造出一些了。有造善，造。「受循」：你造了一些，就要地，就要受果。受果是循端的。你造什，就受什果，毫都不的。所以叫受循。
十界一心，不念；
能此念，立登彼岸。
十法界，佛、菩、、，是四法界；天、人、阿修、地、鬼、畜生，是六凡法界。合起叫十法界。十法界什地方生出的？就我人前一念心生出的。所以「十界一心，不念」：十法界都有你，就是前一念。
你前一念，你若明白了，所以「能此念」：你若明白一念，「立登彼岸」：立刻就到彼岸了，彼岸是什呢？就是悟。悟就是不迷惑了，就把明破了。破明，那法身就出了，所以立登彼岸，立刻就到彼岸了，就「摩般若波蜜」了。
◎如意魔女
我今天晚想起如意女了。她是周朝的一鬼，被雷劈了；她又修成一魔，雷也有法子打她了。那她就各去作怪，然後就遇到我了，她要皈依三，在是改邪正了。要是起啊，可以一本。在你不要怕她了；她即使到地方，也不害人了。
在二十七年以前，大是在中民三十四年（西元一九四五年）二月十二一天，我在北周家地方，有一「道德」。道德，就是道德的地方，天天都演。上有我皈依弟子，所以每逢那的候，我就到那地方住天。
住天就遇到一不知姓什的批八字的先生。怎叫批八字呢？就是你年上字，月上有字，日上有字，上又有字。他人批八字批得很的，他就我批，他：「喔！你啊！去做官去，怎出家了呢？你若做官，做很大的官。」
我：「官怎做呢？我都不，也不知道怎做官，怎可以做呢？我做和尚，所以我在出家。」
他太可惜了。是在周家，批命的他我批。
然後又看我的手，他：「噢！你手，最低限度，你可以中一名元。」
我就：「在我最後那一名都中不了了，中名？」
然後他又看：「哦，你啊！今年是走了！今年你有吉祥的事情！」我：「有什吉祥的事情呢？」
他：「下月初十，你就和在不同了。」
我：「怎不同法呢？」
他：「以前一千里地以的人相信你，了初十之後，一里地以的人就都相信你了。」
我：「怎子呢？」
他：「到候你就知道了！」那完了，我又住了天。
大是二月十四、十五的子，我就到那白旗四屯。白旗四屯有我的皈依弟子，叫夏遵祥，他那年已六十多了。他家有三十多口人，了很多地，可以是主。在那一下，他是最有的。那老人也不相信佛，什都不相信，等著我了，他就相信，要皈依。不他一人要皈依，全家都要皈依，所以他全家就都皈依我了。以後我每逢到那地方去，就到他家去住。他家三十多口人，我一去，都高得不得了。在那住了大有十天的子，就又有七、八十人都皈依，大是七十二人也都皈依。
皈依之後，等到二十五天，我就坐著夏遵祥他家的到城去，他家城有七十多里路，要一早晨三多就始走。
候然三月，正是冷的候，冷得不得了。的人和跟的人都要穿著皮衣、皮、皮，戴著皮帽子。我呢，那候是很的，穿的衣服就三布，一衲袍是三布，穿的子也是布的子——；穿鞋是穿鞋，有穿子。就穿鞋，有窟窿的那鞋，有穿子。一早就走了，我坐在上。我戴著帽子，也遮不住耳朵，那是一合掌巾，那帽子就好像人合著掌那子的。你看公戴的那帽子，就那子的。
坐在上，七十里路，三大坐到一早七吧。到了城了，天也光了，的老和跟著的人呢，心想一定把我死在上，因穿的衣服也少，又在上。他都坐坐，下跑一跑，因不跑就得不得了，一定要下活活。我在上，由一出口，就坐在上。到城的外，把停住了。我上下，的一看，「哦！有死他！」他以我一定死。
二十五天我到城。有一些善友，有一些法居士，我到他家去，也住了十多天。等三月初九又回到白旗四屯，回到夏遵祥的家。他就告我了，他有一夏文山，他有一女，就是在我打皈依的候一起皈依的，她最近有病了，病得很害，六、七天不吃西、不喝水，也不，就很大的脾，脾要打人的子。等到初九一天，她的母就我，：「父啊！我女啊，皈依之後天，她就病了。病得很害，她也不，也不吃西，也不喝水，天天都瞪著眼睛，把栽到炕上，也不，不知道她是什病？」
我就她，我：「我也不人治病，她什病，你我是不行的。在我有皈依弟子叫吉，他是五眼的，能知道人的去未，前生是怎回事，他也知道；你今生什事情，他也知道。你他去。」那她就吉。
吉也是在我到城，二十五以前的候他皈依的。他皈依的候，本我不收他。什不收他呢？因在我出家以前，他和我是很好的朋友，在道德上是同事。因他眼了，我出家之後，他到我，他眼一看，他：「原你生生世世都是我的父著！」所以就要皈依我。
我：「我不能收你做徒弟，我本都是老朋友著，我怎可以收你做徒弟呢？」
他：「不是，我自己在知道我自己...。」他如果我不收他皈依，一生他就要落了。之後，他就跪在地上不起，一定要皈依。我就一定不收他。
大有半多，不太。我就他，我：「皈依我的人，都要依教奉行。你在大的本事，又知道去，又知道未，又知道在，那你知道是知道，你不有一高的心，不父的教？」
他他一定的：「父！你教我赴我就赴，教我蹈火就蹈火。赴蹈火，在所不！」就是到了水去，那有一水，父你教我去，我就跳到那水去，煮熟了也不要，叫赴。蹈火，那有一堆火，你教我到那火上走，我也要去的。
我：「真的？可是真的啊？你不能我有事情教你做的候，你不啊！」
他：「什事情，父您教我做，我一定做的，就算有什危我也不怕的。」那好啦，於是乎在七十二人，他也就皈依了。
那一次我就叫他，我：「你能人家看病，在我皈依弟子有病了，你看一看啦！」
他就坐那一打坐，一想，要作想的，一想，哦！看他面啊，就得那子，不得了了，就害怕了，告我：「父！事情不能管的！事情啊，我如何管不了的！」
我：「怎子？」
他：「是一魔啊！魔啊，可太害了，她能化人形，啊！能成人形，在世界害人，魔才害呢！」
我：「怎那害？你一看。」
他魔是周朝的一魔。周朝那候她是一鬼，因她不守矩，就被一有道行、有神通的人，用雷把她劈碎了。但是她性有完全散，所以以後她又聚回到一起了，又成一魔。在魔，她的神通特大；她能行化，忽然就有了，忽然又有了。
他她因被雷劈，所以以後啊，她就又修成了，她一法，法呢，是避雷的。法是什的呢？就是那女人生小孩子，小孩子初初生出外的那皮，那包小孩子的皮。她用那皮修，成一帽子，一黑帽子。她把帽子戴到上，什雷也打不了她了，雷因怕污的西。
西方人雷是有人支配的。普通的雷可能是有人支配，但是有一特的雷，就是有一神，用雷世的妖魔鬼怪的。
她成帽子，雷就劈不了她了。她又成法，就是的球。她用帽子，若人戴上她帽子，人哪，魂就被她捉去了，就成她的眷了。那她球，如果打在人身上，人就死了。就害。
所以吉看出，她是害的一魔鬼，就告我，：「父啊！事情不能管的！」
我：「那不能管，有病的怎呢？」
他：「有病的，那一定死的！有法的！」
我：「死？怎可以的！她若是有皈依我，然我不管。她上月二十四皈依我的，有那久。」
皈依我的候，我就教那一班人念〈大悲咒〉。我：「你每一人都〈大悲咒〉，有用的。遇到什危急的候，你念〈大悲咒〉，音菩就保著你。」於是乎，他就有很多人念〈大悲咒〉。
我：「她若不皈依我，那魔鬼抓她去、不抓她去，我不管。在已皈依我了，我就不可魔鬼抓她去，教她死。我一定要去管事。」
他：「父啊！那您要去管，我不能去的！我不能跟您去的！」
我：「什？你皈依的候，你『赴蹈火，在所不』，在不一定是，不一定是火呢？你什就了呢？」
他也有了。有，想一想就：「父！那您要派法保著我。」
我：「你不要嗦了！跟著走就是了。你嗦什呢？」
那他我，也不敢嗦了，就跟著我去了。去到那地方，有病的人，著床下，栽到枕上，屁股就撅起子，很看的。但是很大脾，眼睛瞪著有牛眼睛那大，尤其看我，更不高。
我就他家，有病的原因。他，在前七、八天，在他屯的外，有一孤。就有一老太婆，大有五十多，穿著雨色的衣服、衫，上梳小，子不是向後梳的，她的是向前梳的。那穿著子、鞋，就在孤哭。
就有一姓夏的，也是一老太婆，就去她：「不要哭啦！」她哭什呢？姓夏的老太婆就她：「我那人哪？我那人哪？」就哭，一哭一要找她那人。那老太婆她，她就不哭了，就跟著她，一起到白旗四屯屯。人走到屯的外，大口有神，她就不敢。那屯有，四都有fence（），有四，到外她就不敢。姓夏女人就自己到屯了，她就在屯外又在哭。
候，夏遵祥他家的外回了，一看西就！人不西，。一到西，就起跑了。她就藉著往跑的候，跟著就了。大那守的神在那也慌上了，一看了，就不管了。她就跑了。
跑，就到一姓尤的家，姓尤的叫尤忠。到他家，也是找她那人。那她望望姓尤的，然後他家就出了。出候，就有三、四十人著老太婆了，都叫她「老傻太太」。她：「姓什？」
她：「我也有姓」。
她：「叫什名字？」她也有名。
再她，她：「我是死人。」子呢，就有三、四十人著她就看。看好像一怪物，看她。她手拎著黑帽子走。一走，好像一什也不懂的人，走到夏文山家後的，那大有八尺多高，她到後，把她黑帽子一撇，就撇那去了。她著一跳，啊！八尺多高的，她也跳去了。任何人都跳不去的，她跳去了。
看的一班人：「啊！老傻太太武，功夫！」於是乎，一班人就跑到前去看。
夏文山的子叫夏遵全，他也是我的皈依弟子，也是皈依有拜，是二十四日皈依一班人。口就：「！！！老傻太太到我家了！您不要害怕！」他巴著脖子向外看，也有什。一回，哦，有一老太婆已到炕上了，要上炕，身爬到炕上一半，在下有一半，就子。
候她：「找啊？找啊？」她也不。那後，她看她很奇怪的子，有病的女孩和她人就念上〈大悲咒〉了，就念「南喝怛那哆夜耶...」，一念，她就慢慢、慢慢下地了。老傻太太下地就躺到炕沿底下，像死人一也不了。她一看，不得了，若死在家，出人命啦！於是乎她就告村。村了，看有一老年的女人躺在地下，好像要死的子，於是乎，村就伸手，用一手就把老女人拿起了，就拿到外面去，放在地下，教她走。
等她走到公所去，就她：「是哪人呀？什的？」
她就著些人她是死人，：「你不要我，我就是死人，我也有姓，也有名，也有住的地方。我到什地方，就住在什地方。」村她，看她子，也都很恐了。於是乎著就把她向屯外送，向西送。
一次，送了五十步，人回了，人回，等到向屯的口回一望，老女人跟在後。
於是乎就又向的送她，一回就送出七十步，那人又回了，走到半路上，老女人又跟著回了，一次，和他一同有三、四屯的人，就又往的送她，回送出一百五十多步，就教她快走，不走就用打她。那村，就在那放了，老女人就趴在地下。本不是打她，但是她得就趴在地上，大她以又是打雷了。回村回一看，有跟著回。於是村和公所事的人，就回到屯了。
老的女人然走了，可是夏文山的家裹，他的女就病了。就是瞪著眼睛，也不，也不吃西，晚也不睡，就好像在床上叩那子。就是我前的她栽在枕上，後身就高起子，七、八天也不吃西。
我有到他家以前，我和吉：「你一管事，就死的，我在就可我自己死，我也要救我皈依弟子。第一件，我要救我自己的皈依弟子，因她皈依我，我不能看著她死了不管。第二件，我要救魔。你魔啊，也管不了她，但是她造罪造得多了，一定是有人管得了她。她修了多年，如果有人把她消了，也是很可惜的。所以第二件，我要救魔，她就是有本令我死了，我都要去救她去。第三件，我要救世界所有的一切生，如果我在不把她收伏了，世界人受害的一定是很多。我有三件，我一定要去。」所以就到有病的家了。
村也了，我一起，一拜以前的老傻太太就是魔鬼，他也就想起了，他：「哦！怪那天她在地上躺著，我用一手把她拿起，一都不力，好像有西似的。若不我也想不起，在一起，知道的是魔鬼了。」
子呢，我就要把魔鬼又找了。怎找呢？在〈楞咒〉有五法。五法有「息法」，就是人有什，可以把它息了。有「吉祥法」，有不吉祥的事情，可以成吉祥。有「勾召法」，就是妖魔鬼怪他多，可以把他捉。又有「降伏法」，就是魔鬼他了，你能降伏他。有的法，所以用那〈楞咒〉，把如意魔女，就他叫了，一叫，一口的候，她著一股臭，股臭，腥臭得不得了。人一到那腥臭的就作，就要吐的那子。
那她啦，就用她所的那帽子，想用她法，往我上撇。一撇，帽子也撇不到我的上。那她帽子有用了，又拿出她的球想打，也打不到我身上。
她法都用了，都有功效，有用了。她在候才知道是不行了，就要跑。要跑！西南北，四上下，什地方也跑不了。因她一的候，我已就界，就好像上一似的。那她有地方跑了；上也有人看著她，下也有人看著她，左右前後都有法天八部在堵著她，跑不了。她跑不了，有法子，就跪下。跪下，就哭起了。
，我就她法，「四法」，「十二因法」，又「六度法」，她即刻就明白了。明白了，她就要皈依三啦，菩提心了。那子呢，我就她了皈依，另她起名字，叫「金如意女」。
皈依之後，她就常常跟著我到各去度人。可是她的本性是一魔性，到什地方，她都有著一股又臭又腥的味道；跟著我到什地方，都有股的味道。以後我一看，她跟著我不行啦，我就把她派到吉林省蛟河磊法山「玲洞」，到那地方去修行。
那地方，怎叫「玲洞」呢？我有很多奇奇怪怪的皈依弟子都派到那，都教他在那地方修行。地方，我自己也到山上。那以後她修行很快就有了一神通，常常到各去救人去。不她救人呢，也都不教人知道是她怎救人。所：
善欲人，不是真善；
恐人知，便是大。
你做的好事，意教人知道，那不是真的好事。你做的事，怕人知道，那才是事。所以如意魔女，果也成一佛的眷了。
洞怎叫「玲洞」？因一洞有三洞，在可以看到那，那又可以看到，玲透的那子。好像玻璃杯面著什，一看就知道了，叫玲。不是一定是glass（玻璃），就是可以看到外，外又可以看到，一洞有三洞，三洞都互相通的，在那有一。造的材料，都是用羊上去的，一羊或者，或者一木，用羊上去的；因那山很高。
在那洞，西洞口，外又有一「老君洞」——老子的洞。洞口，就有一「滴水洞」。滴水洞那洞，有水往下滴答滴答，滴水，水啊，在那千人都吃的。後那洞出去，就是「祖洞」。祖洞，就是堂。堂是我北的人，他收五鬼，那他又在磊法山，捉黑精，黑精是在明朝那候，在北京做官的，叫黑大人。他姓黑，但是他不是人，他是。那堂知道了，就要收拾他，知道他有一天就在山，那堂就在那等著他。等他那，堂「掌手雷」，用掌手雷就把黑大人打死在那地方。
所以那山上的洞啊，也不知道有多少。你今天查有七十二，明天就有七十三，後天你再，或者就有七十。而言之，它有一定的目。
有一人到那山上去，看老年人在那下棋。他在那看看，就咳嗽了一。咳嗽了一啊，有很子的老人一看，嘿！他怎了？石自己有就上了！他就在那跪著，一跪就跪死在那地方。在他的，在那石洞的外。你看！人家求道、求法，跪死在那地方都不起了。所以那山有很多神仙。
我遇到一李明福，他武，跑得才快呢！跑得像猴子那快。我到那地方的候，我也是一早起到山上去，一早大四多到山上，就看到他在那拜佛，他後，束得有七、八斤重，上橄著一簪，也不洗。他的面目很小的，小眼睛、小鼻子、小嘴巴、小，很小的。但是他力量很大的，以前人家做道，那道，八人抬一，他一人可以拿。一人拿，一胳臂一，就有力量。他叫李明福。究竟他多大年？什候的人？有什人知道他。我到那遇到一奇怪的人。
我你所的，不是故事、不是自造的，是在在，一真的事情！你各位信呢，也可以；不信呢，也可以。信不信由你！
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