【南瑾早年悟道的】
民三十一年（1942年）暑假，正是青枝，身材矮小的南瑾借休假之，背著一把悄然上了岩山，前看望他的至交、岩寺的住持西法。此，被“亭老人”的一代宗匠袁仙已在山中了一段日。
岩山之所以在中文化史上享有大名，很大程度上即得益於西法。他曾邀李源澄此岩院，邀友、穆、蒙文通等此，邀川北大德袁仙至此，邀好友南瑾此玩，於是才有了“岩七法”，才有了袁仙南瑾的相。岩山一，成就了袁仙南瑾的世佛。
正值袁仙禁，南瑾非常：“朋我思，繁我疑，由迪。”他的好友西法：“我想告袁，求他你的疑以作答如何？”南瑾喜而合十道：“太好了！”於是，岩寺住持西法出面徵求袁仙意：禁期以作答，非禁期口授。袁仙同意此法。於是，短短十日中，袁南二人的答遂成巨帙。
如有一次南瑾道：“是‘六根’、‘六’、‘六’？”袁仙回答：“石就是六根，柱子就是六，‘琢棒’就是六。”
四川人把打人木棒“琢棒”。所以南瑾了茫然：“先生如此‘漫言’，生不能。”“漫言”，意思是可笑的言。袁仙：“你如此‘漫’，要你？”
南瑾仍未悟，又：“佛教中，‘眼耳鼻舌身意’‘六根’，‘色香味法’六，根相接，生出‘眼耳鼻舌身意’等，六。如今你六根即石，六即柱子，六即琢棒，不大大反佛教教，不符合佛典？”
袁仙他拘泥本不能警悟，非常生，提道：“你既然已明教，通道理，即自己解可也，又何必到我叨叨？”寂然在定。南瑾退。
第二天南瑾再，：“即不作如是道理，然人何得入？”
袁仙答：“汝是何年何月何何地出的？”南瑾久久。
袁仙：“既未出入，何出入？既下，一派成。是？深？咄，疾而呻，病而，迦老子亦救汝不得也。”南瑾：“人於此上不得，下不得，取不得，不得，平生力忘不得，不得，祈慈悲方便接引。”
袁仙答：“好好，恐汝如此，未到此地，果此也，恭喜喜，好消息到矣，！人於此千不可退步，不必作必悟想，不必作不悟想，不必想不必不想，行坐，醒眠，朋友交接，妻子女合，但略略管，自然子走不。”
南瑾：“人疑情不起奈何？”袁仙：“只你要信。信不立，疑何？疑信忘，是何物？此第一也，千莫要放。”
南瑾：“疑信忘，就人分上之，一物。”先生：“瞎！一物者。是有一物邪？一物邪？好看好看。此迦老子、三世佛及一切入德之也。，大地是我口都不及，慎勿失之交臂。”
又有一次，南瑾：“世上既有真假，那什是真？”袁仙：“煮油。”南瑾：“如何是假？”袁仙：“油煮。”
南瑾更茫然：“如此，益增迷惘。老切直示，解除生迷惑。”袁仙：“咄，你何不迷惘益增，你生解除老我的迷惑？”南瑾久久默默言，有些悟了……
又一天，南瑾：“人情切，或大空，或金光，或赤白等光，大如月，小如豆粒，或如光，未何至，劣，未知何？祈示。”
袁仙：“概光影，汝但不著，亦境，若欲取之，翻成大患，何也？汝之本相，空不空也。”
南瑾：“正，忽空粉碎，大地平沉如何？”袁仙：“咄！我汝白鬼，何也？空形，汝何碎？且不粉，公山高，岩山低，汝何平？且不大地非大地。”南瑾：“不能空粉碎，大地平沉邪？”袁仙：“恭喜恭喜！空粉碎也。喜喜！大地平沉也。！”
南瑾後曾西法等人：“是一段奇啊，倘非，何入川？倘不入川，一段提不起放不下的公案，何了？仔思量真是令人汗交不止。”
是年九月，正是岩山高爽，遍山之，袁仙程南瑾行了一“七”活，特指定南瑾首座，敲引磬、木，任那。
的他於“打七”等佛矩一所知，只因西法力恿，加以袁仙特指定，他於茫然中照。“後回想，真似一出的幻大。”此次“七”，其中的有西法、潘子玉、光岱、王延等近十人，但此，正如子“起於萍末”之言，在是不可思，不成代四川佛界的大事，也成中代“摩”起的重要。
加岩七法者中最出名南瑾、通、光岱三位先生，被“三大元”，成袁仙先生成就最高的弟子。
“岩打七”法行到第三天，袁仙手持戒板，指著岩寺住持西法：“是什？是什？快，快！”西。先生下，自言自笑道：“又放走一。”
袁仙然後又以戒板指南瑾：“是什？是什？快，快！”南瑾亦，先生下，亦笑道：“你很好。”遂至佛前道：“我叫你快快道！你什？”南瑾答：“我不知要什，所以。”先生：“你在心中有一什？”南。
袁仙令其大喝，三，便道：“停。你看你有什？”南瑾曰：“在我心中有什。”袁仙：“此千之心，人之慧命也。再滋疑，快拜！快拜！”南瑾於是跪拜，袁仙後禁止南瑾，一大家不已，同。南瑾自己也不知所措，於是表面同意，心中腹疑。
打坐了一，南瑾站起道：“既然人有入，胡一生死，便前途茫茫？”袁仙斥道：“！你看你的什，生死未了的那份上是有生死是生死，是前途茫茫是後路茫茫？”南瑾彼下然，遂拜在地。
，的人正在瞑坐沉思，南瑾西法毗而坐，人坐，好像疾而呻，而哦，而西亦正凝神在坐也。因而心不牧，次嗤之欲肆，袁仙因此振威大道：“怎如此不懂事！”南瑾被袁仙一痛，如病得汗，如得醒，悉事原如此不力，不值，於是笑，遂收神，凝然同及西等寂坐。
又了三天，果州一位道士岩山，在袁仙室中夜，潘子玉、王子先生及周子皆。南瑾隔重，但是能看先生室中人物、、言，如同一室，不已。於是，恭袁仙到祖殿此事。袁仙大道：“我以你是人，竟然作的解？”古至今佛或武，多人分注重神之事，反而越迷越。。件事南瑾影甚大，他後也曾：“神通神是兄弟。”
是年冬，大自曹溪重，成都尊宿聚于文殊院，同昌公老法袁仙躬赴陪都，迎老成都。南瑾陪同袁仙叩老人，通那晚所奇事。老和尚：“嘻！南先生，若不是袁老居士手疾眼快，你就非常危了！”
於岩寺於南瑾之重要性，由其回可一斑。南瑾：“得我在岩山下後友皆我明白了此事。我自己也得了。果然在此後，什都容易懂了。一是根本智、智。凡是什新，疑症，不懂的，到了心中，只要一念回光，什都流元，就都懂了。如石投到大海中，波都不，提起即用，放下便休。”
了心修道，南瑾後毅然去中央校教官之。年月，袁仙和南瑾生情甚，有如父子。由此可，南瑾有後世皆知的大成就，岩寺的和恩袁仙在其人生中有重要地位。
袁仙在岩寺，只有南瑾一人追身。後，追袁仙的弟子越越多，多人年比南瑾大十、二十，但都南瑾大兄。南瑾因此成摩精舍山首座弟子，也是成就最高、影最的弟子。
南瑾先生于2012年9月29日下午1626分在太湖大堂世，享年95。
南瑾何一生未出家?
南瑾文化深有研究，特是宗，他不，而且身力行的修行。故常人都以他出家，一位“虎口洞”的老和尚就果真他出家僧。
20世60年代，北土城承天寺中有一位老和尚，是福建惠安人。早年在福建山中修行，意占住了老虎的洞穴。老虎回，看一和尚在洞腿打坐，老虎躇了一，竟然不不的，把洞穴和尚了。
後有人特意向求，老和尚答曰：“有什怕的呀！那只老虎看看我，我看看它，我就打我的坐。我心中想，如果上子欠它一命，就它吃掉好了，也算是了。如果不欠它命，它也不吃我。所以心中很坦然，有怕。”正是位奇老和尚希望南瑾能出家修行。
1967年春天，南瑾前往承天寺，老和尚了面。後致意南瑾，他出家僧。南瑾作了一首作回答：《承天寺答老和尚出家》
昨歌舞中，今向林泉僧寺行。
欲界天原不，青山粉情。
辜衣，世催白生。
拄杖挑月去，由出入一身。
首是南瑾一生未曾出家的心了。
“三不原”中的世智慧
1969年8月，美加州成立了一民文化，起者有不少是西方文化有深切南瑾相知的人士，11月，南瑾也定要在北成立一民文化。
那的社管制很，若要成立一民文化社，上很多格查及核。一些南瑾相久的人士了反之，“教化或，何必要什，只要有地不就行了？”或者是“南某人喜大，想袖，所以要大周章”等等。
南瑾不理一切，那天著人借用三的：“芳杜（堵），之可也”，以表示的心。
初入四川，地一些有名望的人士不肯配合其政策，葛亮感到就向示，出了“芳杜（堵），不得不”。“不得不”是的口，除芳是奈之。南瑾更了一步，成“之可也”，乾俐落，管你是不是芳，也牛看待，叫你著路呢！
在的生了南瑾的，感他做事有魄力有勇，不像南方人的作，後才知道，南瑾祖居河南洛，南宋才徙到浙江。
，南瑾事有“三不原”：
一、不向既成力低！已是既成力，投靠不上。
二、不向反的意妥！既然反，和他妥也有用。三、不向不成的人士拉！不成的人拉了也不可靠。
“三不原”中，似也可南瑾的世智慧。
南瑾的另人才
南瑾常，唐宋代的一流人才都去佛宗了；在的代呢？他半玩笑地：第一流的人才做生意。第二流的人才研究科。第三流的人才搞政治。第四流的人才事文化。第五流的人才去中文化。中文化也不成，才佛。———然，是他痛心不已之。
多大都有佛社，好佛的大生常常社共同研究。有些社也邀南瑾前去演。
南瑾平就表示，最看不有些佛社的生，人就手合十，平垂眉目，口佛，一佛相，全身佛，有一天真活的青年子。佛首先要做人，不可出惹人的模。
如果有人要佛，宗，南瑾必定：“你什呢？是拿一生做的事，划不，是做平常的人吧！”
或者：“真正想要佛，第一步先把人作好，人格好了，才能佛……”其，南瑾最鼓推崇的，是儒家入世的踏地作，先做好一人，才是第一要。如果一社多人去仙道，就是亡崩的始，史有明，不可不慎。也是他苦口婆心多年一的想法。
南瑾和他的任妻子
南瑾一生有任妻子，原配夫人王翠，一直生活在清老家陪伴南瑾的母、她的婆婆。1949年春天，南瑾前往，一位北的女士了家庭，此他的第二任妻子，比南瑾小十，育有二子二女。研究佛的丈夫不同，第二任妻子是一位回教徒。
在有民文化成立以前，要拜南瑾的客只能到家去，所以每日客不，妻子整天忙著水招待客人。有一天，替客泡茶就用了一斤茶，足客之多，也可知女主人的辛。
等到成立，客可到公室去，女主人於不必再那多水了。但是南瑾晚上，下午到演，上午又要忙著，早後出，直到晚上十才能回家，他所有的，都被工作用掉了，只有在末，才重新回男主人的角色。1973年，久病之後的女士赴美探望子，此就再未回到。
1990年2月14日，除夕，南瑾在州的百老母，吃完年夜後去世了。南瑾有回，他的子南熙香港回州奔。那年秋天，南瑾好手，把原配夫人王翠接到香港。
南母去世，王翠也已76高了。在以前的很多年，她一直照婆婆，夜老人同榻而眠，直到她自己也成一垂垂老矣之人。
王翠南瑾重逢，南她：“去十年辛苦你了。日子不好，你受了多委曲折磨。”但王翠回答：“去的事它什，只管未吧！”
南瑾的生情的著母王翠去西，看影，甚至到美容院了。有人要了高跟鞋送王翠，後是南瑾母年大了，恐怕不穿高跟鞋，扭了反而不好，生才作。
事人回，於大家的情，王翠愉快而自然的一一接受，但大家感到她是要大家高，令事情，在扮演著一服人的角色。
半月後，有留香港的王翠提前又返回故了。五十多年的夫妻，相聚只有年，再相逢只有周，她和南瑾在家的直系子，已是四代同堂。（李婷整理 源：姑晚）
此他的第二任妻子，育有二子二女
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