主耶稣：「行善的活得生，作的活定罪。」（翰福音五章29）。
俗：「善有善，有，不是善不，乃是日子未到。」可瓜得瓜，豆得豆，乃必然的道理。上着：「主，伸冤在我，我必。」所以不要自己伸冤，甯可步，主怒（十二章19）。
然而多人因不能到善立，而大呼「老天不眼睛，世上有善的神」。但指示我：「神是公的判者，又是天天向人怒的神。要按公判世界，按正直判民。」（篇七篇11，九篇8）。
神天天向人怒，但有盛的慈，盼望人有朝一日改善，以其罪，故未必立即施行。然而，人若不回，在盈之日，神必伸手刑。即使今生神不，将神也必按公平判刑之。
一、公真神善
1.真神公私：慈真神有和恩典，赦免人的罪孽、犯和罪；但公私，不以有罪的罪，必追讨他的罪，自父及子，直到三、四代（出埃及卅四章6～7）。真神也不以罪的有罪，故：「耶和施行公，一切受屈的人伸冤。」（篇一○三篇6）。
2.真神人：大天，伯拉罕在幔利橡下，以心接待了三客旅，其中一位是神，二位是天使，就因此得神福，百生子，大蒙恩惠。（看：世十八章1～15，廿一章1～3）。
哥尼流是虔人，敬畏神，多多百姓，常常告神，太通所。神差使者告他：「你的告和你的，到神面前已蒙念了。……」哥尼流蒙指示，差人彼得家布道；道中，大家受，之後受洗主，全家蒙恩得救（使徒行十章）。可真神眷人，今生施恩福，生必得。如保所：仗已打，路已跑，道已守住，有公的冠冕存留（提摩太後四章7～8）。
3.真神人：迦南王多尼比色被大人所，手大拇指都被砍，因他曾砍
七十王的大拇指，故神施行（士一章4～7）。
戴在野，曾大富拿八看守所有的，以拿八一也不失落。但戴仆人需要食物，他忙，他以侮辱之，可恩将仇，以善。然而，公的神施行，拿八知道自己差命的事以後，就魂不附，身僵如石一般。十天，被神打而死（看：塞缪上廿五章2～38）。
除今生的之外，有生的判，故主耶稣：「行善的活得生，作的活定罪。」
二、今生明有神
1.上的例：比米勒王位，用死70兄弟，最後被一人用上磨石打破骨，因痛苦之，而要求少年人死他；此乃神之（士九章1～6、50～57）。
波斯的大臣哈曼，要大人，又立木架，挂死末底改，果不得逞，反而遭羞辱，又被王挂死在自之木架上，真是有。（看：斯三～七章）。
2.神者遭：二次大後，在拿的京城加可夫，有神者，宣布
神之後，一位手拿着：「神！我用打你，若是有神，你立刻我，叫我死去。」。另一：「如果有神，我成人，身不能行走。哪一天能走路，就明有神。」二人完，意洋洋地赴站。不料，面一汽急而，一避不及，一人被撞，另一人送往院，不久重而死。将料理後，人往站，正逢火，冒往上一跳，抓着而滑落下，腿，昏倒在地，真如他自己的咒，成者。
3.人犯面崩：1982年12月，市民金源，因酒醉端入友人雄埔住
，持械将某死，案後畏罪逃，但内心一直感到不安，十分懊悔，而且每晚睡，都到死者在中向他索命，故每晚失眠，精神乎面崩，好利用白天睡。在被警方逮捕的前一天（1984年8月26日），在睡中，他又看到身血淋淋的死者。果然心事做不得，在逃亡期法安睡的他，在被捕坦承行程後，于沉沉入睡。（1984年8月31日中央日社版）可神将良知放在人的心中，良心能明神的公（一章19）。 三、死後判善有
：「按着定命，人人都有一死，死後且有判。」（希伯九章27）。
1.中的故事：主耶稣曾了一表性的故事。财主奢宴，不知善用神的恩去行善人；拉撒路身生，又不能走路，能向人讨，不抱怨神的安排。後人都死了，有心的财主在受苦，服神的拉撒路在伯拉罕的享安息（看：路加福音十六章19～31）。由此可知，善有，人死後，神安排不同的宿，一是好得比永生的天，一是如火焚永刑的地，此乃真神施行公的判。
2.判的比喻：主曾以羊山羊的比喻，明基督再判世界之日，民聚集主前，
要把他分别出，按公正直判世人，凡神人者，如羊之柔良善，他蒙天父福，可承受天；凡缺乏心者，如山羊之悍好，他必受咒，天父，入刑魔鬼的地永火去（看：太福音廿五章31～46）。由此可知，善有，系由真神主持公道（看：示廿章12～15，廿一章8）。
3.告中看象：1975年5月17日，花富南教安息日下午聚後，又行
童聚，告，有一位12的小妹妹王富美看象，穿白衣的天使由天而降，她到一交叉路口，一小路是通天，另一到地。由大路走到一地方，看烈火熊熊的火湖，面有不死的在爬，很可怕，她不敢看，但天使叫她看，就看去世的表哥全身是，她：「可我吧！告天使救我！」天使便：「你表哥在世上有指示他，又有道者、人、弟兄姊妹勉他，但他不是去犯罪，最後又自（犯人罪），在地受永刑是。」天使又她走窄路，路口有位天使站，要查天的──，她身上出示明，就利通。天使路，路上充光，逐高升，一大家庭，面多充笑的人；一去，到都是房，每都有号和姓名，蒙主恩召的祖母住20号房，世的弟兄住28号，而她的房是13号。她要求道：「我不要再回罪的世界了！」天使：「你的候未到，你仍要回世界去，但要牢『太福音七章21，十五章8～9』上的。」象指示我，确有天和地截然不同的去，死後有判，而且善必有。
主耶稣告我：「凡呼我主阿，主阿的人，不能都天；惟遵行我天父旨意的人，才能去。」（太福音七章21）。可信耶稣要表一、心口如一，道又要行道，亦即「敬神守道、人行善」，且要「主的咐，遵照真道」（太福音十五章8～9），方能蒙主喜，得享天永福，否必受判而失永生盼望。
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