校是受教育的地方，也是小型社的影，但它和社是有一不一的地方是，它是培育人格的，不是展演生死的擂。
三月中，台中一中爆出音生突的影片，得沸沸，我一向事求是，上就看了影片了，有後的爆料及幕---但有一些是假料，也有媒向的操弄，甚至有拿年前所的「暴怒前」，用指正他人。
我得很奇怪：就不一的影片呀，明明不是同一天，老的和上台告的也不是同一人，混在一起有事？有很多人不知道傻什，被向也不知道，明明看衣服穿著就不一，察力及推理能力都有，真的令人言……
多人表自己的看法，也有人分享自身的，每人都有自己的。然而次方各各，我倒是不下去了：首先很明的，我以往的「一巴掌拍不」，在次事件法完全用，怎看，都得「老」大於「生」，原因有三：
1.情控管：人都有情，大人小孩都是，但影片中老的情大於生的情，孩子是要引他、要道理的，不是凶他就好，他三小孩？他是台中一中的生耶！
2.用不：以往印象中，音老具一定素，但音老用了太多情性字眼，甚至很多我老也不的，像是「在生都很教」、「你那什度」等等，感受不到老「理」，只是在情。
3.身教言教法成模：上述已了不言教，而音老的身教更是如此，看到生影，第一件事居然是阻止，是心？是明白自己的行不，怕被曝光？如果是我，第一先生：「你影的用意是什？你什得需要影？」如果孩子出恐及疑，就自己的言行是否生感受到不安或威。
光是以上三，就算不是老而是家，也是不ok的，更何是教了三十年的老。
但即使如此，是有不少人在航老。
有人：「老其也是制下的受害者，她只是不知道一些事情。」
那我得更好笑了！都到老了，不懂反向思考？那代是那代，代是代，老若抱持著清朝思想，能教21世的生？我告父母「要和孩子一起成」，才不有代，老也是一，今天老有步是的？
如果一老只「以前人教什他，他就照著教生」，而有自己去思考到底生是否有助，以及是否合理恰，那他不是「道授解惑」的老，只是依葫的生工人。
且教技法是其次，念和心才是最重要的。
有朋友，式填教育教出一堆不懂自我思考的人。我，人要你什教法是一回事，自己想要什是一回事。以前我也是受填式教育，我父母的家庭教育更是失，但我是想去找更好的方法，求知欲和行力很重要！
教育自己也是一任，平平一受填式教育，老一也有明人，不能以年理由。
有搞不清楚（其我想“不明事理”）的人，我台中一中生的言：「以前敢意老？只要什叫尊重道就好。」
我立理分明的回：
「分部分回答：
1.我生不『意』『』老，但我充分老及提（也有些老得不容被疑吧哈哈）。
2.我在高中校都曾差被生署免了，因校不尊重我，我校本是崇尚自由民主的校，但第二新校之後，始禁禁那，定定西，把我成中生一，而且是有理由的（也不是我生有犯什或哪做不好），而且老、教官都是支持我的，有的生的做法太有才了（藏、情表上督之的），最後校和全生道歉，面老又有什好不敢的？我尊重的是值得尊重的老，不是者不拒。你自己不敢，不代表人也不敢。」
最後送他一句：填和威教育教出一堆奴性重而不自知的人，希望你不是其中之一。
然後他就回我：「那或我年代有不同，小弟年稍今天就是跪藤或塑伺候（哭*3）。」
於是我很好心的再回他：「我小候也是被打大的（有候根本不是我犯），但我不得那是的。年代不同不是，但教了三十年，袋思想停在三十年前就有了，道你活了二十年五十年，停留在五十的年代思想及念？只要想一想，就知道不合嘛~」
我都不是人，有「永不犯」，而是犯的至少是思考的，而不是什的都去犯，也有分大小的。而且犯之後的度非常重要，是死命硬拗、，是勇於、努力？台中一中老最大的就是她重覆一再犯，第一孩子在堂上反映了，死不的跳硬拗，生影自保阻止生（如果生懦弱一，可能就不敢影了，件事就被掉了），完全看不出哪有反省，是最最可的！
有些人很好笑，看我生，就只：「害，你去教不就好了！」
只「那害你去○○就好了」的人通常就是自己能，然後口又拙、又什涵，拿不出什反，只小生式的，的成年人真是令人言 。
我只回他：「我已教了好百位生了，而且我非常肯定的告你，不只是我，很多老教得比那位老好。我可以教到生在母送我物，一日，身父（母）有吧，但不是每老都有的待遇。」
有人：「看到有人拿告跟校教育告比就知道一堆古板思想了，校本就是教育生的地方，告有或是有解清楚，老都可以提醒或忙解才是教育，而上是在工作，怎能混一！」
也有人回：「得去我的年代，老就是道理、老就是威。三要考高中、高中要考大，哪一有被老打？我是不反抗，甚至得自己做不好被、被打，是的、是理所然的。」而番居然一堆人按，真的我呀！
同生的我，很不以然，於是回道：「然我也被打到大的年代，但我不得那是『理所然』，有不是因我犯被（然，如果是我了，自然先反省自己），心中不平何要勉吞下？
有就是方法不，一用的就的孩子，什硬要用打的？我自己老也是的道理生（我是生的人），他也都接受，知道我在什的界才人打人（然可能不要，真正的老不聊，以人打人<--不有的老真的是喔）
我在高中非常幸一校抗---全程非常雅、和平且定，我有影、也有，老和教官也都站在我，最後校低道歉了。
生有拒不合理的事，是肯定的；不是所有老都是好老，也是肯定的。
那，什出『理所然』四字呢？
而且那也不符合『尊重道』的行（不、好不好，什都接受，叫尊重道？要不要去查查字典哪）
所以收回『在年代尊重道已不』句，至少我看到的、所的，很多生是尊重道，但也要看是什的老，有些老是不值得尊重的，就和一些大人一，不是所有大人的都要。
有些老搞不懂是在教，是在教人，什是真正的『教育』，麻先搞清楚好？
另外，台中一中那段影片若是不流出去外人看到，有理他？校真的生的，做那的？而且那位老已不是第一次，年有多少生遇到了，不可能一都有向校方反映，那什都有改善也出，就是有，生在校失望之，只能影自保。就像生遇到霸凌的事，如果老或父母有用的，他也想呀----事上就是十之八九都用，用的大人孩子生隔，次之後他就不想了。」
有人刺：生自那害可申自，自程如果沈迷三C，家喊不，叫不，又嘴，切不要怒，放牛吃草避免犯屁孩人。
我更加了：反映老不良的地方=生自以很害？如果是老真的不好，什要教室的是生而不是老？要迫在家自？人家不能享受群校生活喔？（就因老的）
大家一直著「老怎」、「生怎」完，其只要站在一非常的看就清楚了：
有「老」一定都，也不是「生」一定都；
有「父母」一定都，也不是「孩子」一定都；
有「政府」一定都，也不是「人民」一定都；
有「官」一定都，也不是「下」一定都…以此推。
重不在於「身分」，而是的言行表。
用身分去分辨，是容易造成的愚昧行。
我不知道番有多少人懂，但很多解的突就是因只自己的立看事情，或者只自己有利的地方性的抓不放，些其都有助。
有什的人就一定，也有做的候，古代皇帝也有做的候，那敢「○○一定/」？
合以上情形，我此於台在教育上令人的三大象：
1.填及威教育造就奴性且理所然
「生在的，翔是一病」句，一始我是台人拿嘲岸的看到的，殊不知，部分台人也是一。
得小候阿：「小孩子有耳嘴。」我就很不以然，想到三十年去了，台社怎是存在一的思想！小孩就不能表自己的想法？出就叫嘴？嘴就是孩子？真的太古板了！念教出的孩子，只成或器人，也不解什台多人缺乏立思考的能力。
2.至少一半以上的人有找索推理的能力
前面有提到「暴怒前」的影片一流出，不少人看到黑影就，拿大作文章，生怎劣，得老暴怒好像很有理由似的，但明明那些老的人和告的人完全不同，年代和季也不同，眼力居然有，天哪！台人的力是有多差？真的不只一人解，至少看到一半以上的人到播---然，他都被像我一的明眼人反打了。
3.沉默者大多，以致知真理掩
方吵得不可交，有一部分的人是不表的，也是不敢（怕被或怕弄），也只是看，但心都不好。
些沉默者中，有不少人以自己最明，人不到他，他也不惹火上身。的，不表想法也是一，但不要了，只要是，都有不同的影。
他不理不管，少了注社的，也法看到上述我所及理解的象。他也是能得很好，但社因他，原本的事被扭曲了、被掩了。
德牧尼莫勒的《粹逮捕共人的候》一如是道：
「粹逮捕共人的候
我保持沉默
我又不是共人
他押社民人的候
我保持沉默
我又不是社民人
他逮捕工人的候
我保持沉默
我又不是工人
他逮捕我的候
已有人能我了」
我不同「沉默是金」句，因大多的人沉默不是因智慧，而是怯懦或冷漠，不需要拿句理由（就如同「知足常」也被拿作不上的理由）。
若保持沉默，或是好的；但如果件事沉默、那件事也沉默，就是逃避了。我不鼓的行，而我也不成那子的人，更不希望未的下一代被教育成那。
生有需要教育的地方，老也有需要改的地方。今天成就的局面，冰三尺非一日之寒。
教育的主是孩子，取孩子的意是必要的，但「」不等於一定要「」，而是和孩子一同、通，互相尊重才能。
如今，件事之後，更能看清楚：不是老和生的，也不是只有校的，更不是只有教育部的，是台全社的。我看到一堆不友善的、愚昧的大人，不理性的伐、，要叫孩子如何信任且以他作榜？
每一大人，都有好好成孩子模的，希望每一大人，能好好省思自己的所言所，否真的不知道那些自己都需要被教育的人，有什格去指孩子。
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