忠孝仁信和平合「八德」，八品德是人格美好的特，再分看，「仁」基，才有後的延伸展，那什「忠孝」反而在前面呢？和中文化思想很有。
自古以，忠君思想如同「天下不是的父母」一制，我都知道父母真的都有「不是」？父母不是神也不是人哪！可是有倒是非的流在世久，真的非常不可思哪！再到家看，即使君王再昏庸，忠臣也只能以死，不能取而代之，造成有能力的人上不去，在位的人又法任，每人都很痛苦，的做法任何人都有助，到底有什意呢？其只是君王「家天下」的手段了，才能固上位者的力，把的控制合理化。
「孝」也是的，然我得人感恩，但感恩不一定要扣上「孝」大一帽子，中文化很奇怪的地方是，把君王比作天子，把父母比作造物主（然我都是父母生的，但父母的力有至高上到地步？），一社成父母是天、袖是天，穿了就是洗愚民的，所「忠孝」就是叫你乖乖照做，否定人人格思想，如果反抗或提出疑，就叫做大逆不道，是忤逆，然後在下位者很倒楣的被冠上「逆臣」、「逆子」的名，的行是善？因中父母太想要孩子感恩感了，君王也是一，掌握臣民的生死，死都要恩，真的很奇怪呢！
我重新用看，如果因果是「父慈子孝」（父母慈，而子女感受了才想要孝父母），那「孝」是一後行，它非「善」之首，只是它是人最初接到家庭，也最容易做到（小孩子就能孝父母，哪怕是背或擦桌子都可以算是孝），但只有孝而仁之人，也是人所唾的，比如了奉父母而去他人物，能是善？但如果一人本著仁之心，就能做到其他事，不管是孝也好、忠也好、甚至最後的和平，所以仁才是基。
由此可知，「忠」「孝」何被推捧得烈，然是在上位者下，告人「才是最好」，只是他想要的，非天地真理的。孔子是中最大的教育家，你看他的的中心思想是「仁」而不是「忠」也不是「孝」，但不代表忠或孝不重要，他很多言也常提及忠孝其他美德，可是那中心思想（核心思想）是仁，表示「仁」是基本中的基本，所以一切美德不能偏仁之道，比如孝很好，但如果是愚孝，因「孝」去害到自己或他人，就是「不仁」；反，父母用「孝」去逼迫孩子做不合理的事，就不只「不仁」，「不」，的父母什可以如此合理的去害孩子呢？就像最近很的影《你的孩子不是你的孩子》描述的，了孩子成自己的期望，果把孩子逼死了、或逼了，能是善？然不行！
或有人不太明白什是「仁」，，就是「心有人」，仁字本身就是人合而成的，我注意到人，考到人，我就不一昧的自私，只看到自己，候就自己的能力人的需要去做一付出，果有一平衡。一仁者不去造恩怨，即使人他有所怨，他，他也能不以，所以造就「仁者」，，「仁」的境界是很基但也很大的，它可以涵「忠、孝、、信、、和、平」，一仁者可以做到「孝」，但一孝子不得可以做到「仁」，若用「仁」的去人，不少人不能算是「善」，但一小被洗「百善孝先」的人，只要做到孝父母就得自己很善良，可是不定他居、同事、朋友言色，甚至欺弱小、虐待物，但他可以大喇喇的「我是孝子，我是善人」，因「孝」被放得太大了，以致於其他方面有去被到，的判是不公正的。
【12女孩和父到非洲狩自己物的新曾一度引各界伐】台一直以深受中文化的影，一方面也是如此，但真的奉父母，先教孩子「仁」他人，而不要急著要孩子感父母。如果孩子能感受人人互助仁的重要性，他自然也感受理解父母他的好，也就自然而然做到孝的行。
我弄清楚真正的後，就不人云亦云，也不本末倒置，才能走向的方向，得到正的。
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