【每人的大不同，一再的通是相之必要。】
「同理心」三字近年愈愈常出，在任何人之，「包容」、「」似乎是相必需的，得才能同理心。但是真正的善非止的予，它是有一界限的，包容太超就成了容，太超就是姑息，不及都不好。
我什需要同理人？需要彼此包容、？那是因我都不是方，也法完全得知方下所的立情境，法以我的以作事，所以需要位思考，才能拉近彼此的共，降低落差，避免突。
因此，有一件事情生了，我每人自然有自己的想法，但不完全代表是事，於是候可能有情形：一是自己默默的想，以方的立思考，例如方到，想著可能是塞或生事情，也火就消了一些；二是先不做任何想像，也不用自己的想法做，方先自己明，再去推敲其中是否合乎接受。其方法都是可行的，但那是在偶生的情下，若是已成常，可能要用不同的方式待，因一直用一的方式去做，就不用想有不同的果。
在常的情下，若是用第一模式，很可能落入「限包容」的圈，成你在方找藉口了，明明方是犯，如果不是不可抗力之因素，那他是什呢？你可以稍稍位思考一下，如果你是方，你基於什原因老是不遵守定、不……不推出根本原因在於「心」。既然是心有，比如感、有念、不尊重人、不懂貌等等，就是需要提出方正，才是真正助方，也可以自己限圈，而不是一直包容，一直「以」自己方而想著「他可能好有事」、「他也只到一下下，再等一下就吧」，每一次都用同一理由服自己，也是挺的事，所以第一步就是「不要自己妄想」，什是妄想？因不符合，失去可依循的「理」就是妄想了。第二步就是方自己，但的同，方得多道理，一定要先自己，後出你的感受看法，以及希望他改的地方，若方不接受，那也是他的，只要我做到做的就好，而之後要容忍、提醒方或是，也是我自己的。
自我度放大的人，大多不太方，自然也不方找藉口；而人度放大的人，然方找藉口，但不得「」方，只是全接受方的作了。但解事情的在於，先解彼此的立想法，在各自的主中，找出客的意接受，特要的是，重不是的意，而是那意是客可接受的，所以人不是主，那事情才是主。像有些人抱怨，人相都以女朋友的意意，甚至女朋友理取也想「算了」而方，一旦久了再好的脾也受不了，然後又方公主病，其也是自己出的，不就是有人持的容她，才造成她不懂得改？反之，男生也是。
所以男女，在方要找藉口前，一定要思考到：此次我都他找藉口了，方等於也不用了，那就失去一次他你的。而方在的候，我要自己，但若所表的非能人客的接受，而法到共，千不要以「忍一平浪」而，因大多的人是可以忍一，但如果三不五一再出，你，忍受得了？如果定是忍一，能忍就忍吧！倘若忍了一，下次又出，你忍？其有就趁早提出，但忘了先方，至少先解一下方的想法再，才是真正的通。
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