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文摘恭#  二零一二土大科　 　名：02-040-0643   空老法述

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佛的法身遍一切、遍一切，法身有形相，法身在土面叫常寂光，常寂光就是阿陀佛的法身。常是不生不，永不；寂是清、寂，不但有、有，形相都不可得。科我三象，物象、精神象、自然象，在常寂光都有。常寂光就是法身，常寂光就是自性，常寂光就是父母未生前本面目。所以佛法修到最後，的目回常寂光，跟十方一切佛融成一。像我光一，十光光互融，融成一片。候我就明白了，一切佛量劫以所修的功德，跟我自己融成一，他修的就是我修的，我修的就是他修的，再也分不出你跟我，分不出。身有相，法身有相，法身就是常寂光。所以我有佛，我在常寂光中，自己不知道。真正搞清楚、搞明白才得，我要得起佛陀，佛陀有我。我一下清楚了，意到他在，就得到他的加持；有意到他存在的候，得不到他加持，他然是普遍加持，我不得受用。我意到，我在常寂光中，定有常寂光。

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佛上有比喻，比喻得很巧妙，它把自性，就是常寂光，比喻作大海，我生是大海的一水泡。比喻很好，水泡有大海，大海知道你水泡，水泡不知道有大海。水泡有就大，哪一天水泡破掉了，回大海成一，有破也在一。破掉的候就是我悟了，我回常寂光，是真的。遇到了宗，遇到了信持名方法，就是水泡遇到要破裂的了，它一破，就回常寂光，就得究竟的佛果。

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我就常常，勉同，念佛人一切、一切一切生用真心，不能用妄心。什？我跟阿陀佛相，阿陀佛的心跟我是一心，阿陀佛的跟我是一。他四十八，我也四十八，我同心同、同德同行。命到了的候，哪有不接引的道理！什？接引是自己接引自己。我有分，阿陀佛有分，阿陀佛看到我是他自己，是一大海，不是大海。他看到整大海，大海所有水泡都是他，不是外人。我一定要水泡破了，才知道是大海，水泡有破，以我就小圈圈，就在。叫什？妄的分、著，西要放下。不要有著，不要有分，到最後不起心、不念，水泡就破了。

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