形象、 音，部 I 2005 Expose yourself to Life.

925的鼓 28站台

4，作的背面，圈起的部份在半透明的新作中是透空的。


5，Jeannot 寄的作品 A 面。


6，面。


7，B 面。

角度的形察和他的解後，才看出件作品的重在於：
穿透不穿透、以及半透明的空，由此衍生官能的探。
回想乍的反，不禁然！

什是妄想？像我自以是的、片面瞥生的 想像或想，就是妄想，或者重，就是妄想症。
角度，我省思久以所的和悟，居然大多就是的妄想而已；根的，只是止、天行空、毫根的想和想像，自以有了的金的魔法，可以恣意地出天地，而不知早已陷身造作、中生有的泥沼。
所以第一眼看到的，不得且常常不是真理。
第一眼生的印象是妄想、幻想、下的想像。
它常常是因循我的陋、念、固定概念生的，一些乎作品或形象本身的、外添加的多累物。
是的，唯有中止想像，才能接真本身。

世界非然的想像、或妄想，它有一在的外的一切，我知，非我胡思想。
知才是欣和造的基石。
端的妄想和在意符上的漂浮，是地。
就是今日某面向的西方。
就是一切的意形。
有限的充，粹的限是妄想；能有的就是限制下的、度。
唯有心所欲不矩，才是真的自由和限！

但是，品吸引人、迷惑人的，就在於那引人遐思妄想的外表。
有了一表象，大就法勾引人徘徊深入了。
又是品的一面。
或明人可以任何一片面妄想，迅速到部呈的真；
不至於一直在外圈打，沉溺在一甜美或不甜美的fiction。
非 fiction，非、非的玄想。

我想起去年在地利的阿卑斯山上，Jeannot 我的。
我斜坐在草坡上，底下是一片平丘，隔著溪谷再去山近著。午後、三的天，白像抽的，山色化中。
Jeannot ，他常常一人在山上享天地造化，但是，他注重的、真正要看的是大自然的，不是外表。我以迅速回：什部，部就是外部。他深深看我一眼，：Good argument! 我有得意，宗或老一套真管用。事隔近一年，才真正了解他的意思。
而 argument 不多好，究只是言的！

事物的、如何造，其原理和道理，才是根本的。
事物的意，真是人言言殊，每人都不太一、或大不一。的意不是真理的所在。我要追的是意的意，或一般所的意涵、意；是生那表面意的背後含的和道理，比是法意的。那架，就好比天行的原理，而一般所的意就像根原理的星球，星球(意)可以是任何一，原理只有一。我想，不管在人生旅途上的哪一面向、哪一志，哪一追和探究，都取的度吧。

不享有豁免，也必以的方式粹。否，不是魔、金士、子…而已。就像拉到的，在流的意符上，必有一原初定的意符，我不至於成精神病患。同，家要在作上自找到那基本的、最原初的、於自己的，可以由而展的架，才有翱翔意符天地的真功夫。

一般以由想像生；其，不是自想像，而是生自真；生活中的真，涉及做。
它透我海的不是天空的想，而是於真、做的思想。
是子的真，我、我得以各和各自的方式，畏地生存下去。

Jeannot 的立作品：

是 Jeannot寄的作品 postcard，於下。

Greifen denken fühlen / 握取●思考●感 ( 影：bernhard Kathan, 2009 )

Kirschblüten 1999-2002 / 桃花 1999-2002 ( 影：bernhard Kathan )

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* 附：
由妄想，我想到了天才狂的。

有的天才免不了是子。
不，很多子天才是演出、出的。
真正天才的，是不自知的；他努力且一直是在非狂的；但，是被人做子。
利很明是出的…
梵谷然不是…
有意的，就是出的。
安蒂妮不是…
伊底帕斯不是…
格拉底不是…
尼采不是...
利，以及多天才和的二流家，就是…

遑那些自命「流或高人一等的」家。

 
真正的狂是由生命部自然流出的，
你根本抑制、制止。
真正的狂害自己，假狂害人。

二流的家表出的，是自我放式的假狂。