中立者： 神父
今天早上和明至老友加了在台北家堂行的〈耶士入受品祝典〉。因其中有一位九十高的神父是我在初中期就的老朋友了。
那是民50(1961)年的暑假吧，我一票在新竹的天主教青年中心上、寄宿、著像小修士一，每天按早默想、望撒，放後加、睡前晚生活的初中小毛，於迎一位年的中修士。大家都非常。因在片天地除了大老杜神父的裔神父之外，往往的都是外修士，有美的、英的、西班牙的、匈牙利等等的，好像大夥都了神人是外人的天下。
得是暑假中某一天下午，我一群小毛有五、六人吧，正在堂後口不知在玩什，突然杜神父了一位白皙高瘦、穿著白袍的年修士到我面前，介句之後，就把他留在我中。看的修士很有人，一下子就跟在四周的小朋友打成一片。得他一口吃口渴想喝汽水的故事 *，把我群小鬼笑得倒西歪。接著又展露一手琴的技，在琴伴奏下教我唱一首法童。到在我得那首歌的旋律和大致的法音，可以胡一段。
看修士在青年中心待了一段。保留的照片中有不少和小毛一起的，尤其在杜神父率下大家一起到日月潭度假。然作修士，待在中心的大概不出一年，接著就奉命事其他或修去了。修士後留法主修哲，特是神存在主的哲。他的指老先是列斯，後因列斯的健康，成德希；位都是大儒巨擘。而他的文就是“哲”。我最近了他研究哲的著作《存有的光》，他真的消化融通了，所以起意思清晰一阻隔。是一般引介哲的著作少有的。
杜神父於1990年世後，我群逐年成而今老耄的老友早些年了一群：至老友。源於在杜神父率下，年在中心有一至母，每有一下午在老杜引下。是青年中心行之有年的。大夥多少都接受母的薰陶。於是我藉此再度聚前後期的弟，集人之力回社美好的。而修士於成了神父後，一直我互密切，成了我神修和精神上的。
月蹉跎光荏苒，眼我等已年攀七、八十，而神父也九十高。但他依然教不倦，在修上不精。而且除了在大任教外，曾在耕莘主持作班，故生故天下。明和我在式束後想和神父合照，他早已被一群粉得。我空和他拍了合照後，上又有人群蜂而上著合照。
古有立功、立德、立言三不朽，神父身母的徒，在我眼此三不朽不近亦不矣！
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*『有一口吃先生，很辛苦，老半天才勉一句。有次他口渴得利害，看一小在路汽水，就去他多少一瓶，小答五元，又他要不要，口吃先生：「我、我喝、…」，完，小他喝，就用器把瓶打，不料位口吃先生在：「喝、喝、喝不、不起」』
( 按：2009年神父重日的笑，刀未老。 )
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另外有神父的篇文章：
神父修士
修士我
「修士我」後
我．我思．我盼「台文海域的神父」
神父、明(左)和我
新竹青年中心的月
出日月潭前在杜神父的牛(因喇叭是牛叫)後留影
日月潭
日月潭光上
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