第51尊道教素食神：李世民、膳大帝、肪上帝、戴天循守上帝＠金一乘｜PChome Online 人新台
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2025-02-18 01:18:28| 人1,105| 回0 | 上一篇 | 下一篇

第51尊道教素食神：李世民、膳大帝、肪上帝、戴天循守上帝

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第51尊道教素食神：膳大帝、肪上帝、戴天循守上帝、李世民
   
「膳大帝」已被「邪教金乘」造篡改成「善」。
「戴天循守上帝」已被「邪教金乘」造篡改成「代天巡狩（五府千）」。
「 ㄏㄨ 肪上帝」已被「邪教金乘」造篡改成「池、、朱、范」。
  
因「邪教金乘」不是人，所以不知道「」字的正音。
便一提，也不知道「脯」字的正音。
   
注意，依地文化，只要是「名人」、「神」，其名必定「有意」，
不出「言」。
所以，你只要看到地的「名人」、「神」出「言」，全都是「造的」。
  
「膳大帝」、「肪上帝」二封可以得知，
也是一尊「佛道教素食神」。
「」是「佛教」的象徵，「膳」就是「佛教之食」的意思，也就是「素食」。
「小乘佛教」不等於「原始佛教」。bu9650/post/1381739282
「大乘佛教」不等於「邪教金乘」。bu9650/post/1381457157
   
戴天、循守，可以同。
   
   
嘉市「大天」，其中「天」字，就是指「德行、天良、操、」。
台南永康「天」，其中「天」字，就是指「德行、天良、操、」。
屏「宗天」，其中「天」字，就是指「德行、天良、操、」。
彰化芳苑「普天」，其中「天」字，就是指「德行、天良、操、」。
台中梧「浩天」，其中「天」字，就是指「德行、天良、操、」。
苗栗通霄「拱天」，其中「天」字，就是指「德行、天良、操、」。
林北港「朝天」，其中「天」字，就是指「德行、天良、操、」。
林土「天」，其中「天」字，就是指「德行、天良、操、」。
林背「奉天」，其中「天」字，就是指「德行、天良、操、」。
嘉新港「奉天」，其中「天」字，就是指「德行、天良、操、」。
台北信「奉天」，其中「天」字，就是指「德行、天良、操、」。
武神皇「武天」，其中「天」字，就是指「德行、天良、操、」。
大帝「白天」，其中「天」字，就是指「德行、天良、操、」。
福德大帝「文天祥」，其中「天」字，就是指「德行、天良、操、」。
一「天峰」，其中「天」字，就是指「德行、天良、操、」。
「天寺」，其中「天」字，就是指「德行、天良、操、」。
「承天寺」，其中「天」字，就是指「德行、天良、操、」。
金山里「德天」，其中的「天」，就是指「德行、天良、操、」。
中佛教「天台宗」，其中「天」字，就是指「德行、天良、操、」。
「戴天循守上帝」李世民，其中的「天」，就是指「德行、天良、操、」。
「天一女神」不二，其中的「天」，就是指「德行、天良、操、」。
   
注意，「天公」不能「天」。
台北信「奉天」的「天」，
不是指「天公」。
注意，「天后」不能「天」。
通霄「拱天」、北港「朝天」、新港「奉天」、土「天」的「天」，
不是指「天后」。
  
注意，「武天」不是「道教」信徒。
  
注意，「金山三界德」、「里大天」，其是同一，
名「德天」。
「」、「德」、「天」，三字同，象徵「三官（三元、三界、三清）大帝」。
   
何「邪教金乘（971）」？
何「邪教金乘分公司（1087）」？
何「邪教金乘日本分公司（1201）」？
何「邪教金乘台分公司（1797）」？
   
「善」「代天巡狩（五府千）」大，以一五，不落下。
   
其中，「代天巡狩（五府千）」的「三王」的甚至被「善」所，
至今口仍在。
   
其中，「代天巡狩（五府千）」找「三太子」助，
果「三太子」的被「善」一刀砍下，
至今「南戴天府」仍不敢祭祀「三太子」，乃是了全「三太子」的面子。
   
「南戴天府」的，至今「代天巡狩（五府千）」的信徒仍朗朗上口。
   
，然是「造的」。
   
（1）
位「神」什叫作「善」？不是叫作「方不」之的？
，很明「善」2字，有一一豪的。
所以，「善」西，的「神」，「言」。
所以，「善」西，是假的，自始不存在地球上。
地球上只有「膳大帝」尊「素食大神」，有「善」西！
膳、善，音相似。
忘了，「邪教金乘台分公司」立於1797。
所以，台的「宗教史」或「口耳相」，你都必「保持警戒」。
便一提，「五年千」西，也是假的。
   
（2）
「天公、朱白上帝、少昊、嬴金天、西皇、玉皇」本人，好手好的，
什要人「代」？
忘了，「代」字，也可以解成「取而代之」哦！呵呵呵...
所以，「代天巡狩」西，不只是「言」，而且有一很特的解。
所以，「代天巡狩」西，是假的，自始不存在地球上。
地球上只有「戴天循守上帝」尊「素食大神」，有「代天巡狩」西！
戴天循守、代天巡狩，音相似。
忘了，「邪教金乘台分公司」立於1797。
所以，台的「宗教史」或「口耳相」，你都必「保持警戒」。
   
（3）
常，「五府千」中，「只有一位」能在史文中找得到，也就是「李大亮」。
可能，「五府千」其只有一尊。
忘了，
「把一人割成二或三或四人」，是「邪教金乘」用的造篡改手法。
甚至曾把「大帝（庇大帝）」一人，割成十二人。
那，再把「膳大帝（戴天循守上帝）」一人，割成五人或六人，
也什好大小怪的了。
「李大亮」的史，也乎找不到「天、守、行、德、、善」有的事。/strong>
所以，位「李王」然不是「李大亮」。
不，「李大亮」同代，而且「天、守、行、德、善、」有的名人，
有一位，叫作「李世民」。
   
李世民《大唐三藏教序》：
有「玄奘法」者，法之袖也。
幼敏，早悟三空之心；契神情，先苞四忍之行。
松水月，未足比其清；仙露明珠，能方其朗。
故以：
智通累，神未形。
超六而迥出，千古而...
桂生高，零露方得泫其；出波，不能其。
非性自而桂本，良由：
所附者高，微物不能累；所者，不能沾。
夫以卉木知，善而成善，乎人有，不而求？
   
   
（A）
「善而成善、而求」，二句就是被尊「戴天循守上帝」的原因。
（B）
「玄奘法」，四字就是被尊「膳大帝」的原因。
《大唐三藏教序》，然「玄奘法」尊「素食大神」有大的。
（C）
忘了，「李世民」也「武神皇」尊「素食大神」哦！
所以，「膳大帝」的可信度大大提高。
   
有「武神皇」尊「素食大神」，：
   
（4）
「南戴天府五府千香期」，於2013年10月4日已公告「重要民俗」。
香期，「乎全台所有道教神明」的，全都聚集在「南戴天府」。
你得，「李大亮」人，有大的「召力」？
你得，「李大亮」人，有崇高的「地位」？
如果把「李大亮」成「李世民」，你得，的「召力」「地位」如何呢？
忘了，「李世民」有一外，叫作「天可汗」。
   
呵呵呵...，
原，大家平常拜的「五府千」，竟然只有一人。
原，大家平常拜的「五府千」，竟然就是「善」。
原，大家平常拜的「五府千（善）」，竟然就是大名鼎鼎的「李世民」。
我猜，有人看到，已底崩了。
   
「五府千（代天巡狩）」，
其他4史上找不到的西，分是「池、、朱、范」，也是「其有自」。
「池、、朱、范」乃是造自「肪上帝」封。
   
、池，音相似。
、，音相似。（位造者，然了「」字的音。）
、朱，音字形皆相似。
肪、范，音相似。
   
或你得，「肪」、「范」，音在差太多了，
不，既然「邪教金乘」都能把「水仕尊王」造篡改成「水仙尊王」了，
那，把「肪」造篡改成「池朱范」，其也什好大小怪的了。
「水仕尊王」「水官大帝」，二尊大神平起平坐。
是「水仕尊王」？：bu9650/post/1381611393
   
ㄏㄨ 肪：拒肉、肉
   
：大的肉  
肪：物的油脂，象徵「多油的肉」
   
何大、何小，有。所以，「」也可以直接翻「肉」。
何多油、何少油，有。所以，「肪」也可以直接翻「肉」。
    
「把一人割成二或三或四人」，是「邪教金乘」用的造篡改手法。
例如：
（1）把「畜弗上帝」割成：「伏羲」、「」、「帝俊」、「后」。
（2）把「地通天女神」割成：「女」、「」、「帝」、「九天玄女」。
（3）把「知雨商女神（姜玄天）」割成：「炎帝」、「旱魃」、「商羊神」。
（4）把「璇衡上帝（姬）」割成：「帝」、「玄天上帝」。
（5）把「玄翰女神」割成：「嫘祖」、「玄」、「流」、「共工」。
（6）把「孤（嬴祝）」割成：「古」、「祝融」、「」。
（7）把「河疏女神（姚商君）」割成：「皋陶」、「湘君」。
（8）把「天官大帝（姚娥皇）」割成：「帝」、「娥皇」。
（9）把「地官大帝（后稷）」割成：「帝舜」、「后稷」。
（10）把「金玉桂上帝」割成：「后羿」、「嫦娥」、「后益」、「勾大帝」。
（11）把「狐甘上帝」割成：「后」、「女」、「紫微大帝」。
（12）把「法」割成：「梵臻」、「尚」、「神照本如」。
（13）把「袒」割成：「潭崇信」、「德山宣」。
（14）把「」割成：「虎丘隆」、「天童」。
（15）把「」割成：「迪」、「般剌蜜」。
（16）把「大帝（旌）」割成：「文昌帝君（梓潼神）」、「感天大帝」。
（17）把「雷主大帝（王重 ㄓㄨㄥ ）」割成：
           「雷普化天尊」、「雷都光耀大帝」、「法主真君」、「雷霆大帝」。
（18）把「鬼祖（王）」割成：「王」、「王」、「王」、「王利」。
（19）把「大帝（死）」割成：「大帝」、「（右史）」。
（20）把「督大帝（陶 ㄏㄨㄚ 秧）」割成：
           「酆都大帝」、「光大帝」、「五大帝」、「陶弘景（陶）」。
（21）把「水大帝（姜子芽）」割成：
           「姜子牙」、「大奶（靖姑）」、「林二奶」、「李三奶」。
（22）把「托塔大帝（李、李娜、李）」割成：「李靖」、「李哪吒」。
（23）把「端大帝（尹喜、尹、尹度）」割成：「帝君」、「尹喜」。
（24）把「若女神（二朗大帝）（葛亮）（葛明）（武侯）」割成：
           「」、「」、「洛神」、「二郎神」。
（25）把「六六女神（二斟大帝）（武怛）（周文王）（周公）」割成：
           「姬昌」、「姬旦」、「妲己」、「南斗北斗星君」、「太太星君」。
（26）把「周命全生上帝（二天大帝）（姬）（周武王）（兼王）」割成：
           「司命真君（使者）」、「生娘娘」、「王天君」、「公」。
（27）把「捧盂大帝（墨）（茹瓣上帝）（殃功素上帝）」割成：
           「公」、「芋仙」、「墨翟」、「荷仙」、「班」、
           「朱」、「公」、「巧仙」。
（28）把「煌大帝（煌）（）（肴）」割成：
           「城隍」、「基（伯）（郁）」。
（29）把「房大帝（扉）（心目女神）（心角女神）」割成：
           「房母」、「非」、「魁星」、「斗母」、「摩利支天」。
（30）把「西施神卿（西文）」割成：「西施」、「文」、「西秦王」。
（31）把「范播神相（范文十）」割成：「范蠡」、「文子（然）」。
（32）把「敷神（元化）」割成：「佗」、「普」、「樊阿」。
（33）把「大帝（李珍）」割成：
           「林褒忠山安的十二人」、「嘉石先天的十三人」。
（34）把「膳大帝（李世民）」割成：
           「南戴天府的五王及善」、「善德堂及和堂的李府三尊王」、
           「澎湖望安及屏春的李府」、「高雄鼓山地殿的李府大神」。
（35）把「三嬗尊王（李浩然）」割成：「三山王的明山、巾山、山」。
（36）把「孟葩大帝（孟浩然）」割成：
           「孟婆阿（奶）」、「金花夫人」、「碧霞元君」。
（37）把「申上帝（徐）」割成：「神」、「尉」。
（38）把「元史天尊（元子文）」割成：「元始」、「」、「道德」。
（39）把「董公羊大神（董忠恕）」割成：「董仲舒」、「公羊」、「董奉」。
（40）把「荀弗大神（荀卿）」割成：
           「苗栗通霄白沙屯五的七或十人」、
           「台南青朝天的代巡七王」、「子弓」、「荀」。
（41）把「啜粱噙菜上帝（）」割成：
           span style="background-color: #00ffff; color: #000000; font-size: large;">「苗栗通霄白沙屯天德的五王」、「金金湖新伍德的五王」、
           「彰化鹿港奉天的大二三王」。
（42）把「彪尊王（章彪尊王）（按腊戒脯上帝）（王搬）」割成：
           「武德尊侯沈彪」、「章府元武德英侯」。
（43）把「晏腊弗大神（晏）」割成：「晏」、「越石父」。
（44）把「六尊王（腩略）」割成：「台南下南河南沙的五」。
（45）把「金玉扶上帝（善）（道元）」割成：「五福大帝的五人」。
（46）把「得大神（）」割成：「」、「小琉球池隆池府千」。
（47）把「翼得大神（）」割成：「」、「者天大」。
（48）把「莫脯大神（霜雪）」割成：「府千、李府千、莫府千」。
（49）把「反腩上帝（李）」割成：「朱李三府千」。
（50）把「肉大帝（修）（淑）」割成：「忠」。
（51）把「子云大神（雄）」割成：「府元（千）（太）的四人」。
（52）把「卜子真大神（卜商）」割成：「南柳星君」、「南孔恩」。
（53）把「子大神（回）」割成：「黑府千」、「白府千」。
（54）把「渺汰虔上帝（秦）」割成：
           「嘉市西白之周千」、「林台西海南南府之秦府千」、
           「彰化二林挖仔泰之秦府千」。
（55）把「肪上帝（游）」割成：
           「七府千（七府大人）」、「七祖仙」、「巡七府大王」。
（56）把「清上帝（柳永）」割成：「杞府千」、「蒲府千」。
（57）把「言子尤大神（偃）」割成：「武府千」、「尤府千」。
（58）把「戕恨裁上帝（高明）」割成：「勾府千」、「明府千」。
（59）把「炙上帝（晁翻肉）」割成：
           「潘府千、潘姑娘、四草大之酉之海大元、耒」。
（60）把「宋子京大神（宋祈）」割成：「殷府千」、「景府千」。
（61）把「大帝（衍）」割成：「府大帝、梁府千、提菩」。
（62）把「王子安大神（王勃）」割成：「三王」。
（63）把「管夷大神（管仲）」割成：
           「徐千」、「台中大肚蔗之紫府姑娘」。
（64）把「仲子格大神（仲由）」割成：
           「屏清水祖之第三普渡公」、「祖芹壁天后之甲元」。
（65）把「宜上帝（啖秧苞上帝）（）（工）」割成：
           「」、「南投竹山之捕快元」。
   
事上，台南北「菱洲」的「五府千」，就是「五位一」。
台南北「菱洲」的信徒都知道，他的「五府千」乃是「共用一神像」。
「肪上帝（戴天循守上帝）（膳大帝）」已得明了：
「五府千」中，只有一尊是真的，其他四是假的。
可惜，台南北「菱洲」的信徒，就是不懂。
   
「李世民」，名字，其是很明的「言」。
因此，《唐，本第二，太宗上》特「世民」二字做了解：
「世民」是指「世安民」的意思。
既然，《唐，本第二，太宗上》已做了解，那就有。
「世民」，是尊大神4之後的名字。
至於4之前叫什名字，已不可考。
   
《唐，本第二，太宗上》特「世民」二字做了解，
可，「人」於「言」西，可以是「深痛」。
   
便一提 ，
「基百科」不知何，「刻意」引用《大唐新，卷1》，
介了一段「聊」而且「武功有什」的故事。
段故事中的「祖」2字就可以定，
段故事是「造的」，自始不曾生在地球上。
因，人的史上，不曾出「祖」西。（少了一字）
   
什「武功有什」，
你得，打一「有武功」的，就可以沾沾自喜地自己「武功高」？
   
依「基百科」的威考，
《政要》、《治通》、《唐》、《新唐》，
四本「李世民」的「生卒年」都不相同。
可，我今天所知道的「李世民」的一切史料，
有很多都是假的，例如《大唐新，卷1》。
有很多已被，例如「的食行」。
      
，「代天巡狩（五府千）」「瘟神」。
   
「瘟」就是「染病」的意思。
然「神」也有能力造「染病」，但只是「神」多能力的其中之一而已，
如果某尊「神」有能力造「染病」，那自然也有能力「治染病」，
所以，「瘟神」同也是「治染病之神」。
所以，「瘟神信仰」是合理的。
而「染病」只是「疾病」的其中之一而已，
所以，「瘟神」，是一「神的能力的限」。
想然，「神」不只「治染病」，也「治非染病」，
所以，依照，「神」的能力，大於「瘟神」。
所以，依照，拜「神」比划算，拜「神」的CP值比高。
所以，依照，就算要拜「瘟神」，那也必有「治染病」的史。
所以，「瘟神」，如果有「治染病」的史，可信度就大大降低。
   
「瘟神信仰」然合理，
是一「神的能力的限」，是一「貌」的行。
上，目前我所的「瘟神」，乎都有「治染病」的史。
上，目前我所的「瘟神」，都是「多功能的神」，不只是「瘟神」。
所以，「瘟神信仰」西，可能也是「邪教金乘」的作。
也就是，
界常的「瘟神信仰演成...信仰」，其是「的」，
事上，「好相反」，真相乃是「...信仰演成瘟神信仰」。
所以，「瘟神信仰」自始不存在，而是被「造」出的。
   
水官大帝、水仕尊王、火官大帝、天官大帝、地官大帝、
水大帝、督大帝、雷主大帝、大帝，
其中的「水」、「火」、「天」、「地」、「」、「雷」、「」，
皆是「」的用字，皆是「包象」，不限神的能力。
而「瘟」是「太」的用字，乃是一「神的能力的限」。
   
上，
（1）人史，可能自始不存在「瘟神」西。
（2）人功利，拜「神」比拜「瘟神」划算，所以「瘟神」西不合。
（3）就神的能力而言，「瘟神」是合理的；就人功利而言，「瘟神」不合。
（4）「代天巡狩（五府千）」西，是假的，自始不存在地球上。
（5）地球上只有「戴天循守上帝」、「肪上帝」、「膳大帝」。
（6）能「召乎全台所有道教神明」，然的地位是「天可汗」等。
   
「邪教金乘台分公司」所造的，
（1）「五府千」的「三王」，是一位「性火爆」的「名小卒」。
（2）「五年千」的「侯千」，是一位「性火爆」的「名小卒」。
（3）「邱梁秦蔡」的「邱二王」，是一位「性火爆」的「名小卒」。
所「名小卒」，就是指「不被史、只有口耳相」的西。
   
3「名小卒」，格相同，然是「出自同一人之手」或「出同」。
忘了，「邪教金乘台分公司」立於1797。
   
3「性火爆」的「名小卒」，深受台人的喜。
因「性火爆」，
所以人超越了「五府千」、「五年千」、「邱梁秦蔡」的其他人。
台人，，道只有「性火爆」，才能理事情？
台人，，道「性和」，就法理事情？
   
使用「性火爆」招，把台人「玩弄於股掌之上」，
不得不，「邪教金乘台分公司」招，高明，堪「青出於」！
   
（1）澎湖望安「李府」、
（2）屏春「林寺」、
（3）澎湖望安「水」，
三有供奉一尊「李府（王）」。
，的名字是「李明」。
但界已有共，「李明」西，是假的，自始不存在地球上。
既然，「李府（王）」的真身分「不可考」，
那，就只能是「膳大帝、肪上帝、戴天循守上帝、李世民」！
   
「南戴天府」的分非常多，例如：
（1）台南佳里「佳里震」
（2）台南佳里「菜寮朝安」
所以，二的主神「李府千」，
也是「膳大帝、肪上帝、戴天循守上帝、李世民」哦！
   
高雄鼓山「地殿」有供奉一尊「李府大神」，
尊「李府大神」的真身分，不可考。
所以，高雄鼓山「地殿」的「李府大神」，
也是「膳大帝、肪上帝、戴天循守上帝、李世民」哦！
   
（3）台南中西「尊」
（4）台南中西「米街天」
（5）台南永康「威尊殿」
（6）嘉中埔「玄尊堂」
六的主神「李府三尊王」，是1「名小卒」，叫作「李」。
所「名小卒」，就是指「不被史、只有口耳相」的西。
既然「李」的一切全都「不可考」，
那，六的「李府三尊王」，
也就只能是「膳大帝、肪上帝、戴天循守上帝、李世民」！
   
台另有多的「李府千」，是分自中的「祥芝斗美」，
例如：
（1）台北「艋集」
（2）台中梧「斗美三王府」
中「祥芝斗美」的史，可追溯自1737。
台「南戴天府」的史，可追溯自1662。
所以，「南戴天府」的史比「祥芝斗美」更攸久。
早世的「南戴天府」，完整保留了「肪」四字，
晚世的「祥芝斗美」，「肪」二字已被了。
所以，
（1）台北「艋集」的「李府千」
（2）台中梧「斗美三王府」的「李府千」
也是「膳大帝、肪上帝、戴天循守上帝、李世民」哦！
    
一下主「素食主」的「道教神」：
（1）畜弗上帝（帝俊）（妊崔嵬）（八卦祖）
（2）地通天女神（帝）（）（九霄云女）
（3）璇衡上帝（帝）（姬）
（4）知雨商女神（帝炎）（姜玄天）（五王）（王）
（5）朝暮雨女神（姬）（姜潭天）（台母娘）（玉娥）（大潭藻礁女神）
（6）朱白上帝（少昊）（嬴金天）（天公）（西皇）
（7）玄翰女神（）（嬴祝）（地母）
（8）河疏女神（水仕尊王）（皋陶）（姚商君）
（9）天官大帝（帝）（姚娥皇）（皇天）
（10）地官大帝（帝舜）（后稷）（后土）
（11）水官大帝（大禹）（姒文命）
（12）火官大帝（孤）（嬴祝）
（13）勾忱大帝（金玉桂上帝）（后益）（）
（14）微大帝（狐甘上帝）（后）（姚）
（15）太大帝（成）（阿履）（皇）
（16）能大帝（伊尹）（尹阿衡）
（17）大帝（旌）
（18）保生大帝（邈）
（19）雷主大帝（王重）（王）（王害）
（20）大帝（死）（吉）（制）
（21）祖（）
（22）鬼祖（王）
（23）水大帝（姜子芽）（姜）
（24）督大帝（陶秧）（陶素）
（25）王大帝（包拯）（包悉仁）
（26）大帝（衍）（淑怛）
（27）托塔大帝（李）（李娜）（李）
（28）端大帝（尹喜）（尹）（尹度）
（29）捧盂大帝（墨）（茹瓣上帝）（殃功素上帝）
（30）二斟大帝（六六女神）（周文王）（武怛）
（31）二天大帝（周命全生上帝）（周武王）（灶君）（公）（兼王）（姬）
（32）二朗大帝（目牛女神）（若女神）（武侯）（葛亮、葛明）
（33）煌大帝（）（肴）（煌）
（34）房大帝（心目女神）（心角女神）（扉）
（35）田度大帝（范罨）（范）
（36）施大帝（阱）（）
（37）大帝（白天）
（38）素研大帝（子房）
（39）武神皇（武天）
（40）孔丘素王（孔肥）（孔）
（41）林秀天后
（42）陵天
（43）西施神卿（女神）（西文）
（44）范播神相（淘抵夷上帝）（范文十）
（45）敷神（脯反上帝）（元化）
（46）腥曰天女神（）
（47）肴下魔上帝（王）
（48）大帝（庇上帝）（李珍）
（49）福德大帝（浮休履善上帝）（文天祥）
（50）斥屠大帝（偃肴上帝）（上帝）（羽）（霆震）
（51）膳大帝（肪上帝）（戴天循守上帝）（李世民）
     
                                                             冷眼世不空，冷血淑世道言

我要
台： 行

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