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2025-02-07 01:10:22| 人1,052| 回0 | 上一篇 | 下一篇

武神皇、孔丘素王，是一仗。

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武神皇（武天）、孔丘素王（孔肥），是一仗。
   
皇、王，二字同。
   
：光明
丘：山丘
   
古代人的名字，出「自然美景」，也是有意的，象徵自然美景的欣。
例如：
孟野（春天的原野）、坡（春天的山坡）、方（春天的木）、
清水祖、梅山祖、平原山祖、、王、孔丘、陵、林秀、方苞、
岱、徐陵、李、向秀、方岳、仇英、霜雪、望杜、唐珀琥、游、山、
昀、李雨（李笠蓑）、曹雪（曹）、裴菘芝、薛稷、皇甫松、筠。
   
、、丘、陵，除了是「自然美景」外，也可以象徵「道」。
   
天：效法德行。
肥：肥。象徵「素食主」，「素王」封，相呼也。
   
《北史，卷38，裴》：肥不食，丁庸不取。
   
肥、，二字同。
丁、庸，二字同。
   
「肥」是「同字列」，乃是人的文字。
「同字列」，例如：
疾病、歌唱、朋友、看、喜、美、思想、幼稚、善良、、聆、芬芳、
、愚痴、清、出、愁、障、上首、喜、喜、、烈、生、
平等、大、察、造作、依、索、、明、光明、德行、智慧、操、
果子（台）、娜、、天良、肥、祺、袒、保障、、良、大、
斯文、、腊脯、脂膘、嫁、排。
   
可能，在「春秋」代，「肥」字，也有人成「」。
可能，在「春秋」代，「」字，也可以成 ㄈㄟ 。
可能，在「春秋」代，「肥」，也有人成「 ㄈㄟ 」。
可能，在「春秋」代，「孔肥」名字，也有人成「孔」。
不，後「秦始皇」一文字，「」字就乎有人再使用了，
今天，字典也乎查不到「」字了。
可能，「邪教金乘」所看到的文，有「孔肥」，也有「孔」，
所以，就把「孔肥（）」造篡改成「孔仲尼」。
   
古代通用字，有些「得很像」，有些「得很不像」。
肥、，得很像。
肉、，得很不像。
    
何「邪教金乘（971）」？
何「邪教金乘分公司（1087）」？
何「邪教金乘日本分公司（1201）」？
何「邪教金乘台分公司（1797）」？
    
   
嘉市「大天」，其中「天」字，就是指「德行、天良、操、」。
台南永康「天」，其中「天」字，就是指「德行、天良、操、」。
屏「宗天」，其中「天」字，就是指「德行、天良、操、」。
彰化芳苑「普天」，其中「天」字，就是指「德行、天良、操、」。
台中梧「浩天」，其中「天」字，就是指「德行、天良、操、」。
苗栗通霄「拱天」，其中「天」字，就是指「德行、天良、操、」。
林北港「朝天」，其中「天」字，就是指「德行、天良、操、」。
林土「天」，其中「天」字，就是指「德行、天良、操、」。
林背「奉天」，其中「天」字，就是指「德行、天良、操、」。
嘉新港「奉天」，其中「天」字，就是指「德行、天良、操、」。
台北信「奉天」，其中「天」字，就是指「德行、天良、操、」。
武神皇「武天」，其中「天」字，就是指「德行、天良、操、」。
大帝「白天」，其中「天」字，就是指「德行、天良、操、」。
福德大帝「文天祥」，其中「天」字，就是指「德行、天良、操、」。
一「天峰」，其中「天」字，就是指「德行、天良、操、」。
「天寺」，其中「天」字，就是指「德行、天良、操、」。
「承天寺」，其中「天」字，就是指「德行、天良、操、」。
金山里「德天」，其中的「天」，就是指「德行、天良、操、」。
中佛教「天台宗」，其中「天」字，就是指「德行、天良、操、」。
「戴天循守上帝」李世民，其中的「天」，就是指「德行、天良、操、」。
「天一女神」不二，其中的「天」，就是指「德行、天良、操、」。
   
注意，「天公」不能「天」。
台北信「奉天」的「天」，
不是指「天公」。
注意，「天后」不能「天」。
通霄「拱天」、北港「朝天」、新港「奉天」、土「天」的「天」，
不是指「天后」。
  
注意，「武天」不是「道教」信徒。
  
注意，「金山三界德」、「里大天」，其是同一，
名「德天」。
「」、「德」、「天」，三字同，象徵「三官（三元、三界、三清）大帝」。
   
   
「武神皇武天」已被「邪教金乘」造篡改分割成：
「武神光明」、「武天皇」。
   
「孔丘素王孔肥（）」已被「邪教金乘」造篡改成「孔仲尼」。
   
依「台省通志宗教篇道教章」的，是「光明」，不是「公明」。
   
、明，字形相似。
、，音相似。
、，字形相似。
常，「武天」又「武才人」，才、，音字形皆相似。
、仲，字形相似。
肥、尼，字形相似。
   
武、，二字有，所以「武神」西是假的，自始不存在地球上。
   
「光明」是「陵天」的徒弟，是「收妖捉鬼」。
到了「元朝」，不明原因，成了「武神」。
   
所以，把「武天（武才人）」篡改成「武神」的，就是「元朝」。
然，「光明」西，也是假的，自始不存在地球上。
「」字，造感自「」的音。
「光」字，造感自「」的意。
「明」字，造感自「」的字形。
   
呵呵呵...，
原，大家平常拜的「武神」，竟然是一位「女神」，而且就是「武天」。
我猜，有人看到，已底崩了。
   
至於「武天皇」西，得和「武神皇」在太像，自然就是同一尊神！
天、神，二字同。
  
台供奉「武天皇（武神皇）」的有二：
（1）高雄茄「茄武天（武天殿）」
（2）高雄田寮「慈玄天」
      
仲尼：排行第二的尼姑
非常明的「言」，所以「孔仲尼」西是假的，自始不存在地球上。
   
「范仲淹」、「仲景」、「孔仲尼」，3西，自始不存在地球上。
3西，是相同的格，所以其「造者」可能是同一人。
   
注意，依地文化，只要是「名人」、「神」，其名必定「有意」，
不出「言」。
所以，你只要看到地的「名人」、「神」出「言」，全都是「造的」。
   
因，「孔肥」致力於「肥」，宣「素食主」，
所以，「西人」尊「孔肥」「素王」。
   
，「孔丘」作《春秋》，代表了「一王之法」，所以被尊「素王」。
，「孔丘」作《春秋》，王之名，行王之事，所以被尊「素王」。
  
2，然都是「造的」。
   
（1），「一王之法」四字中，有出「素」字？
（2），「王之名行王之事」八字中，有出「素」字？
（3），「王之名行王之事」八字的重，是「」是「行」？
（4）成「尸位素餐」的「素」，是指「不而」的意思。
         ，你得「孔丘作《春秋》」，是一件「不而」的事？
     
2「白痴」，「人」竟然相信，真是「不可思的蠢笨」！
   
孔肥的「素王」，名思，就是「肥的王者」。
子房的「素」，名思，就是「研究吃素的籍」。
上古代「素女」，名思，就是「素食主的女性」。
   
「孔丘素王孔肥」在台的宇，例如：
（1）台北大同「台北孔子」
（2）台南中西「台南孔子」
（3）桃桃「桃孔子」（具有「道教色彩」，「正」的典。）
（4）台中北「台中市孔」
（5）高雄左「高雄孔子」
（6）高雄旗山「高雄孔子」
（7）新竹「新竹市孔」
（8）嘉「嘉市孔」
（9）宜宜「宜孔子」
（10）彰化彰化「彰化孔子」
（11）宜「孔子」
（12）屏港「海小孔子祠」
（13）台南仁「敦源」
（14）花林「林小孔子祠」
（15）南投埔里「昭平育化堂」
（16）南投池「日月潭文武」（具有「道教色彩」，「正」的典。）
   
「孔丘素王孔肥」有二位「素食主」偶像：
（1）二斟大帝「武怛」bu9650/post/1381907380
（2）托塔大帝「李娜」bu9650/post/1381905696
所以，「孔丘素王孔肥」疑也是一尊「道教」素食神。
   
一下主「素食主」的「道教神」：
（1）畜弗上帝（帝俊）（妊崔嵬）（八卦祖）
（2）地通天女神（帝）（）（九霄云女）
（3）璇衡上帝（帝）（姬）
（4）知雨商女神（帝炎）（姜玄天）（五王）（王）
（5）朝暮雨女神（姬）（姜潭天）（台母娘）（玉娥）（大潭藻礁女神）
（6）朱白上帝（少昊）（嬴金天）（天公）（西皇）
（7）玄翰女神（）（嬴祝）（地母）
（8）河疏女神（水仕尊王）（皋陶）（姚商君）
（9）天官大帝（帝）（姚娥皇）（皇天）
（10）地官大帝（帝舜）（后稷）（后土）
（11）水官大帝（大禹）（姒文命）
（12）火官大帝（孤）（嬴祝）
（13）勾忱大帝（金玉桂上帝）（后益）（）
（14）微大帝（狐甘上帝）（后）（姚）
（15）太大帝（成）（阿履）（皇）
（16）能大帝（伊尹）（尹阿衡）
（17）大帝（旌）
（18）保生大帝（邈）
（19）雷主大帝（王重）（王）（王害）
（20）大帝（死）（吉）（制）
（21）祖（）
（22）鬼祖（王）
（23）水大帝（姜子芽）（姜）
（24）督大帝（陶秧）（陶素）
（25）王大帝（包拯）（包悉仁）
（26）大帝（衍）（淑怛）
（27）托塔大帝（李）（李娜）（李）
（28）端大帝（尹喜）（尹）（尹度）
（29）捧盂大帝（墨）（茹瓣上帝）（殃功素上帝）
（30）二斟大帝（六六女神）（周文王）（武怛）
（31）二天大帝（周命全生上帝）（周武王）（灶君）（公）（兼王）（姬）
（32）二朗大帝（目牛女神）（若女神）（武侯）（葛亮、葛明）
（33）煌大帝（）（肴）（煌）
（34）房大帝（心目女神）（心角女神）（扉）
（35）田度大帝（范罨）（范）
（36）施大帝（阱）（）
（37）大帝（白天）
（38）素研大帝（子房）
（39）武神皇（武天）
（40）孔丘素王（孔肥）（孔）
（41）林秀天后
（42）陵天
     
                                                             冷眼世不空，冷血淑世道言

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