田度大帝（范罨）（范）、施大帝（阱）（），是一仗。
田度大帝、施大帝，是一仗。
范罨、阱，是一仗，且乎同。
何「邪教金乘（971）」？
何「邪教金乘分公司（1087）」？
何「邪教金乘台分公司（1797）」？
田度大帝，范罨（989～1052）；施大帝，阱（150～219）
田度：以「田」救度生（情考以上址）
施：以「耳」施生（情考以上址）
就是「田度大帝」、「施大帝」二封的由。
既然，「仲景」西是「假」的，自始不存在地球上，
那，「耳」的成成分，自然也已被「手」了。
「田度大帝」已被「邪教金乘」造篡改成「田都元」。
「施大帝」已被「邪教金乘」造篡改成「佛」。
度、都，音相似。
施、，音相似。
「田都元」又「田元」，可「都」字，有一一毫的意。
既然如此，「田都元」自然就是「假」的，自始不存在地球上。
，某「邪神」以「雷」旗，因遮掩「雨」字而成「田」字，
因此，被「田元」。
「白痴」的，竟然有人相信，真是「不可思」！
，什不遮掩「田」字而成「雨」字呢？
如果「田元」可以成立，那「雨元」也可以成立。
此外，呼一位「神」「元」，不？
「」、「佛」二字都是指「身分」，
而「」字，也有「道士」的意思，二「身分」在一起，不？
「古代」人，只知道：
（1）佛教的「」
（2）道教的「天」
（3）佛教、道教皆可使用的「法」、「祖」
（4）治病的「」（古代人「」一字，而不是「」二字。）
「古代」人，不知道「」是什西。
可，捏造「佛」的人，不是人。
范罨：「捉物的」，象徵「素食主」。
阱：「捉物的陷阱」，象徵「素食主」。
二名字便可以定，「田度大帝」、「施大帝」，二尊皆是「素食神」。
「范罨」已被「邪教金乘」造篡改成「范仲淹」。
「阱」已被「邪教金乘」造篡改成「仲景」。
、仲，字形相似。
罨、淹，字形相似。
阱、景，音相似。
仲淹：排行第二的逗留
非常明的「言」，所以「范仲淹」西是假的，自始不存在地球上。
仲景：排行第二的景 非常明的「言」，所以「仲景」西是假的，自始不存在地球上。
注意，依地文化，只要是「名人」、「神」，其名必定「有意」，
不出「言」。
所以，你只要看到地的「名人」、「神」出「言」，全都是「造的」。
何「有意」？例如：
（10）魏徵、魏咸成：全部（咸）兆、整（成）兆
（46）知章：知道文章
（47）：我是「」的粉
（49）自珍、玉：我是「珍」、你是「金玉」
（54）孔：智慧，同字列
（58）十、茂挺：十足的、美的挺拔
（73）清：操（德行）、清楚（智慧），合成「如十」之「明行足」
（77）真卿：真的公卿
（78）柳公：的公卿
（82）卿：我是「」「荀卿」的粉
（86）：知（智慧）、操（德行），合成「如十」之「明行足」
（89）陶明：深邃的「葛明」
（90）陶元亮：大的「葛亮」
（117）金泐刊：雕刻、雕刻，同字列，象徵「刻骨心」
（151）揣（清明上河作者）：、揣，同字列。
（152）李伯 ㄅㄚ 元（官形作者）：霸王、元首，同字列。
