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酸的人喜《有始》、《就不有束》
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演出|小校
(
2019
期期作
)
|
2020/9/13 14:30
地|小校
不把一演出的形式等同票券上印的演出度,是
「坐定、光三明三暗到幕、」什稀奇,但要有一以之地行,小校肯定是少中的少,譬如人比早,他一一趴在黑地板,比聊地等待,打上的
A4
影印在各人前,但作人的位置放著一台一前台的,演直接起身向幕的作人否演;地下的另空,有算塔、用音售刊物、展示「全球唯一」目及空照片;若要寄放背包,兼演的前台人就直接把背包靠舞台放,叫放心,寄放者看得到放哪。
又或者,我以非得要找一看起很有史的地,再加上一串故事,才得上地作的候, 小校
2019
期期作
《有始》、《就不有束》 在,我能通一所史的化,把空作文本的一部份,地作才有可能。所以,作的地性交的是作品的空生性。
此,此作「」意不在於的表演呈,而是重新定人人、人小校、小校生等等的,或,一反身性。如果
搞好,的作法也很容易徒剩部彼此侃的低喜,但《有始》、《就不有束》妙就妙在它把前子星聚
KTV
大火
「待在小校」起,於是上的六位演也是大火中生的六位亡者,
KTV
也就成了街的小校,
KTV
歇小校亦相互比。根本毫的者,非通角色扮演、的真建立可信的幻,而是通演我角色我的半透明表演、荒的假建立的真。(抑或,的表演方法,才有可能我的「」表演」真正落地?)
有人在程中相信自己的信以真,以上的演就是
KTV
的亡者,或者得跟那大火究竟有什,但「做外部的
KTV
」我更看到什一人去某地方,而且意待下。譬如小校的人。另一方面,校、、都可能/可以是「地方」。反,
KTV
的定,也拉出了一小校向外投射的幅,使其反身性不落入原子化的封圈。
此通文本、空、表演相互的密度,不的外折射、穿出穿入,使得群中的我、小校中的、生中的小校的「境」得以次化。而,更重要的是小校他者化,譬如「有想演出中小校停?」句本多人笑一下就去的台,因
KTV
大火的比喻被建立起,演出句的候,反而有一岔然的生命之重。(想像)停的重量予了小校「已成去,未不存在」的否定性,一部分正是在否定的上,上的演大火的亡者得以的。
回,林靖雁的《有始》其非常短,在第一白的男演完「前前,有一座山,山面有一座,面有和尚,一大一小,大和尚跟小和尚,前前,有一座山,山面有一座,面有和尚,一大一小,大和尚跟小和尚,前前……」後有多久,身穿白服的女演,上宣告中休息「秒」,就始
《就不有束》的演出。而《就不有束》的後段,演已告最後一句台。在
「不知道一天是怎始的」(引中台)的,有三一律,有念,有的只是造下。年以,
小校如一的教育域,倒映院的缺乏,,充分了它的性。它的酸,既是的,也是外的。
※
刊於表演台
2020.9.21
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