名：口秀第一部曲《─首我你！》
日期：2007691430
地：牯街小
：裕美子的
首先，需要更多地注中的形式。如果容的度引起了的自大，那形式的更泛、更透的描述消除自大。
－－珊桑塔格(Susan Sontag)〈反(Against interpretation)〉
1
像是有人了一玩笑你。
玩笑的本就是者笑，如果同要50位以上的者笑(事先有者背景的挑)，那者的言、作等等，往往需要以「低」原，包括於言直接反射但化的作、言的置(但有可能形成另一)、大起大落的情表演等特徵。事上，玩笑常常便是和低在一起的，而「低」不是一其的意，而是回玩笑之所以人笑的基。然，指的只是玩笑的其中一。
2
「2007年6月7日，台布了一法令……」
是我一始即被提醒的史，明示了「哈」非可能染得的病症，而是「已生」的情。或者，是演自身已「看到」的，而「描述」它，作品即「生」。
「已生」的，增添了作品的感，以及玩笑的可笑度。
3
「口秀(talkshow)」源於美，播到。它然不於，可是美，之於台都有一部分的「文化殖民」。因此，演使用「口秀」的形式，《首我你》不直接有；而是「口秀」系列涵的「崇拜他文化」以及「反台自身」的相性主概念。
或者，它暗示一－－我(台、或者其他家)都深陷「Made in U.S.A」的麻。
4
一尾模仿人的女孩，加上裴勇俊金喜善、式通俗段配等等的模仿，或中文或的穿插用。藉著扮演「他」以破除「他」的展演，到最後我有一四不像的感，彷如敏米(Albert Memmi)〈殖民者受殖者〉描述的受殖者情境：「他很快就，使他百依百，也是逃劫。同化不要本族，而且要入他；他遭到了殖民者的拒」。
再往下，作者道：「模仿是有用的，去只增加一特，就是滑稽可笑」。
然，／台是否具有(文化)殖民有所。但是也要注意，在「文化殖民」的次上，藏的已非「向」的收受(移民象多亦如此)，而是增加作解度的「向」的混。
5
你可以批此的面度、舞台、演、定的框架窄……，些「如何」的置都有缺。它主要反映「消者」、「光客」的中心，有於差事之流主要注的「底」，者的策略亦南北。後者的特是地、地排拒、解消；前者的特徵是描述地、地行自省、自嘲，但形式都存在於「解殖民」的模型之中。然《首我你》目前至多只存在於「文化殖民」的型，不反省仍是有必要的。
6
嘿！微笑才是通用的言，大笑不是。
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