：
思（）
受：
紫菡（）／紫菡舞蹈「土地」召集人
魏展（魏）／三缺一
李玉（李）／三缺一
一是分在台北光社、苗栗大埔的已呈了部作品的「土地」，一是前年始展，以彰化台西和林寮田、文本原生景，即於今年12月上演的「土地」。三年台社的烈看，生「撞名」意外非偶然。然也都延展了「社」、「美」、「田化」等等向有待充、的目，自然，也是形成的主要原因。
：在土地之前，想先你於的看法，三缺一有到做行？
魏：起源是我半年在做默。行政院隔天氛低迷，因那天有很多人在，不管是在立法院或行政院。完有人就哭了，多人怒，就想，到底能做什？我就想形式，最後定把自己白，做一很的布，印我自己想要的把它成，主要行政院那晚的。象是大路上的人。
：，很多人，要不要去表演？我大部分只是去聆、去，那一刻，做者比表演者得重要。行政院那晚我也有去，那外的人很多，面的人其很少，我第一次得很害怕；第一，我被警察打，第二，不知道接下生什事，上面一直有又被打了的息。人在那下，恐很大，而且我是一人。本想，後有生在面，：「阿紫老你在在哪，我在在第一排，等下就是我要被抬走了吧，加油。」我就定留下。
：想，的大埔、光都算是一段束後，才去表演。
：，到目前止我都有得下去做，可能跟以前拍片有，下比合（不是比好）者，作都不去想，而是在面感受。如果是作，就是我已通透，已定我要站在哪位置。
：如果社已各奇，那什要，尤其是像「土地」明具有性的展演？
魏：永不是（社），有未知的魅力。因永法跟相比。就像是你去，不管有被推，是只演，你回到家，始的－－「」比像是走，它造另外一空，面有一看的方式。好的跟好的意思一，它都是一「看那」的通道。所以它永是再的，但也因是再，所以有可能死掉，就是的注。
：我到在是信仰就是很古老的式，而且也很相信式人非常重要。「土地」，一方面也是因舞蹈界一直去思考件事情，「土地」她很奇妙。台的舞者成程，多的是非常害的舞者，舞家相很少，思考撞保守。境想的是小做到中型，中型做到大型，最高就是家院或出演出，可是我想，我在生的地方有什助？
「土地」是我「自我教育」的程。大埔「的下」就是需要有人保秀春姊（遭拆除的大埔四之一）不要被警察抓走；可是下的真不完整，有候事後造的真比下的真更真，是用不同心境、角整理的。比如行政院那晚之後，我看到我什害怕、外是什情、外的外又是什情？我看到那後，就不再只是我自己。式，是我藉由自我革命以後看得到人。式之所以神秘，就是因每人都在面看到他自己，看到他跟世界的。
：三缺一的「土地」前年九月始，怎在程中逐累共？
魏：深救有，一旦有就失去意。光有端，一端非常私密，一端是非常大的。差是，要哪一光始，而哪始，到最後一定要包含另外一，不然就不能成一平面，不能立。次很私密的一是，我重新在想我什在。你一在做，一想是不是消它，而的在每一刻都出，作者有可能做，但不能害怕去。
：分享一下田的？
魏：做海的故事必感海的味道、水圳的味道。我是基隆人，小候得到台北就是城，不去到中部以南，很多地方都很陌生。去到那的某些候就是粹不出。我跟去海上捕苗，看到黑色的水、照在海上的，那是他的日常。我先感到巨大的落差，人不自以能，然後始困惑，然後必然，先解再建。
：我都先、後再去。光的，我要求舞者一定要面面地居民、身的人、路人、我的人。大埔是「土地」源，但後的田我必承做得不好，因有，整直接去忙秀春姊拾瓦堆物品，直接接。
：「田野查」作角，「土地」的作品相於你「非土地」的作品，有有提供什反思？
魏：「田」很重要的一部分是，我原本是旁者，可以去想像、代，但不可能直接了解。我真正跟著出海工作，那是刻在身面－－凌晨四半在海港集合，全村夫在那集合，此起彼落的菸的光、的感、等大潮然後就散落下去、不同引擎起、出、四半工作到八多，整光的化－－那是在方想像不出的事情，有些刻是不出的。
李：「土地」是很大改，看我跟社、境的，它了更的西，我必要到地去看，去了解。
：最後一在「土地」展程中，你得最困，最以掌握的是什？
：我是在已被法部徵收的土地上跳舞，警察天如果要抓我，演出就法完成。我先跟舞者，警察抓就走，有必要了表演被抓。可是好玩的是刺激公共空的思考，什在有地上房子可以，跳舞不行？光要跟地黑道打交道，我要先咖啡豆去，是眷村是否要延。舞蹈表演很有用，羊狗肉，地人性的形式把警察，把心的人也，反的人也得不看，因有理由。
李：作端是「助」，的作模式，然基金有助，但光人事都不，政府也得有了的助，何又跟它申，有去想是年，不想比例。
魏：最困的是「」，不被推翻。太近反而有的空，太又法置。
※刊於《artplus（TW）》2014.07
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