座 》是：於教育人格成的思辨 雅
(104.8.15)
座 》是：於教育人格成的思辨 雅
雅，事件的解，是令我印象深刻
除了拜她的，也曾她的《正：一思辨之旅》一的座，也其解在我的部落格文中。
《是：於教育人格成的思辨》座
她不想再花太多中的，想探上有的
她想藉由李家同表教育制的
著大家探行教育制「招」和「多元入」的思辨
「思辨」教大家，面事件，各不同角度去思考
她提，大家自己的想法表意
大家表，各有支持和反的述，有的意交
鼓大家的力激！整氛特血~
「考」方式，永法每一人得公平、正，全世界亦同
面自己孩子的性向、趣，做父母的只能靠自己去察、引
力改大境，只能的自我整
任何方式都法一次人生做，按著每孩子的率去摸索
特邀J一同，感受一位不同格的者
也自己再一次「思辨」索引~
****************************
(摘博客)
人物
大人都忘了自己曾是孩子 —雅《是》
作者： 心怡 / 2015-04-20
「我速度是人家倍快，我心做逐字稿累死！」一束，雅心提醒。
瞥了一下音停留在「54分36秒」，果然是有史以最短的，逐字稿量相最多。若用雅出版每一本的涵智量」要求，涵智量很高。
教育根源：你忘了自己也曾是小孩
是：於教育人格成的思辨
2009年起，雅始在《子天下》撰，期就受到金鼎作肯定，她整理出41篇文章，集成新《是：於教育人格成的思辨》。她的中同、深媒人董成瑜在形容她：「雅小是天才童，大是天才。她在《子天下》受迎又得的於出了。之初，我笑她，生小孩成了子家，後追悔不及，如果是家，一定不出的文章。」
老同眼中的雅「天才成子家」，源可回溯到2004年。她了出版《秀是教出的》，了大量相籍搜最新，除了基本功奠定她教的基，後也因在老父母引烈，因此每逢新宣座，的提也成了她後持注教育的分。
雅然有小孩，但她至少小孩。在她看，代教最核心是：老家忘了曾身小孩的滋味。「我『becoming（成）』件事非常有趣。做出版，我想知道人怎『成』者，同地在教上，我小孩如何『成』大人的程，非常有趣！」
跟著雅犀利敏捷的思辨奏完《是》，不免台孩子的教未捏一把冷汗，乎我以理所然的道理，永被她冷峻地提出疑。「人教一向不尊重小孩，把小孩，可是年西方教育思想影人，父母又太重孩子自主性，一直快童年、尊重小孩自主。在人父母最困惑的是：不知道如何拿捏『尊重小孩』跟『威』的界限。」雅回回地在快、、力、、趣、天等概念例，反覆激者思考：是，是？
什要文言文？
那面孩子，大人到底怎？雅引用孔子的「因材施教」回答，「界限在哪？有答案，正是因材施教的定，必case by case，但如果每件事都case by case，什你要我本？我要的是，教是一科，也是。」小孩一月、三月、一、五、十，都很不一，成程力展是可以透科研究了解，父母往往跟不上的速度，「但也非因此就有一定可套用所有，教的就在每次衡拿捏界限之中展。」
坊教，乎人再把孔子端出，但雅在中把孔子一再，「我大家都把《》得瓜熟，也多人思考上的。」例如，四被教育部以加品德教育由，重新成高中必程，看似有理，但雅疑，「孔子四科既然德行列第一，孔子也有（做春秋、、），什不自己一本品德用世？什四中一的作者是孔子？」〈而〉篇：「弟子入孝，出弟，而信，泛，行有力，以文。」她由此下了：孔子的品德是真生活，躬身力行，跟是回事。
雅高中就赴美求，27才返台工作，中以前的她，已奠定厚能量，但由於很依，她背古文得一遍又一遍的默才能住；而始能理解古文，是她在外英文好之後的事。「文言文根本是外，它的法跟代中文完全不一，外人文言文，完全不用了解代中文，在的孩子看不懂文言文，就是因校把它外文教。」
她，要四或其他典籍涵到修身性的目的，得要久浸厚的人事，期待十七、八的孩子懂得性知命，在太求；有人以「孩子大後一定懂」的立要求先再，她疑，小孩可以的西太多了，什一定是四五？「在某年之前，孩子的袋很像一，什都可以吃、而且吃不停，什父母要一定要他吃三字千家文言文？我得是父母的。」
力情趣培，才是
雅非全然反孩子，如果反，然是她小孩被安排的排掉呆的空，「小孩子把洋娃娃、公仔成真正的人，可以彼此角色扮演、，幻想世界小孩的力是很重要的，不於正。」
道代教出了大，以致每件事都得好好一番？「大家都人教育有很多缺，但我要，人教育重件事，我成。出在，因重而放其他活，有些不的孩子，等於提早逼他校。」如何在予力之，能孩子保持好的度，才是大人要思考的。
她在第七章〈快：孔子最重的一堂〉引用孔子〈而〉篇三次的快，包括「不亦乎」、「不亦乎」、「不亦君子乎」，明快的路限，而且主在自己手。快自生活情趣，想像力愈的人愈快，因此，快的相反是聊，而非。「太多人把快混一，迷思反映在教育，就是『快』。提倡者以力小孩一定有害，所以作、考少，管教也要放；不力是『因材施教』的，如果孩子需要力才能向，就一些力。」雅，力的培不一定直接展在成上，是孩子校、陪伴一生最好的能力。
曾，芬教方式在台蔚潮。雅芬教材值得考，但大家只看到芬力教育的一面，看到另一面，「芬自率是全球前五名，各年的自率都很高，因他小候承受的力太小，所以我不得需要往芬，我也不得了小孩力有糟。」
她自己如何培思辨能力？「我六字起，就是重度者啊！」雅以如此理所然的度，四十年如一日，她把每天最好的留。大四到比文系，博士位到手前，毅然回台踏入出版工作，十多年，她一人校兼撞的雅言文化打出亮，未市也始。她注、投入且快地走在自己想要的路上，有任何疑，她自己很幸，但也忘背後默默支持她的。父母原本的心到在完全支持，正是雅分享教最有力的明。
一束，雅急著，「那OKAPI娃娃呢？我怎跟他合照？」我霎明白了她了半天的情趣、想像力是什，此刻，她露出天真神情，上一刻的理性，如此不突地存著。
***************
《是：於教育人格成的思辨》 雅
本是作者2009年起表於《子天下》的集
容介
大人要理解小孩，就不容易。
拿捏之的界，
需要智慧，更需要放的心。
最切身的人生功，也最有真理可循。
篇篇文章都思想撞，
不只助下一代成健人格，也是大人自己的成之旅。
雅的教育、教，一向跳框架，角度新。她察敏，博，古典知到最新研究，是信手捻，擅於人的，勇於挑人云亦云。行文奏明快，格一。
人社念小孩最有前途，雅心，小孩最容易做出的生涯。
小孩失去趣，者常是因台校太，雅逆向思考，是太少。
小孩貌，者以是父母。雅不在父母，是社改，教育跟上代。
愈〈〉有何病？孔子什反四必？父母炫耀小孩成就何有害？什不是美德？中皆有完整述。
本特色
2014年金鼎作得主雅的得精文章
透思辨方式，破解多於教育、教、的迷思
作者介：雅
NEWS98台《大春泡新JOYCE》中的Joyce。1967年次，柏克加州大，主修比文，珍斯汀小《理性感性》，2002年立雅言出版公司。第一次是1999年在英文《台北》，之後在《民生》、《》、《INK印刻文生活》、《天下》有。本是作者2009年起表於《子天下》的集，曾第三十八金鼎作肯定。
《西》第二回，悟空在菩提祖下，了七十二般化、斗，明明已一身武，只想待在，每天「拘束，自在逍此一生之美」。一日表演目同看，被父痛一，才被逐出。妙的是，悟空知道自己必迫，哭道：「父教我往哪去？」
近年，高等府研究所，街多出多博士生。有些然是有志向，但也有不少只是搞不清楚自己除了能做什。人念博士，不入社，心就很像悟空：「父教我往哪去？」
人一向崇拜高，也多不是事。然而，也是台一直有升，也是校教需求，不管何，高不成低不就的「流浪博士」已成年的新象。近年（2013年3月），又有「政大博士生排」的新引起。
郭台，人待在校念那多年，家是很多的，他念到博士事中就能任的炸排，造成源浪，「教育源浪」。一法，就是「所用」。一般，所用的能力不如以致用才，大大反量能原，因此不可行。但郭董的中多人心：如果排，何不早去，要念到博士班？
如果位博士生念的是人、哲等冷科系，去排可以人理解。偏偏他大念的是法律，研究所念的是保，乍都是路限的域。就市再怎糟，法律保域都有缺吧。他去排，明就是不事法律或保相工作。要人什浪教育源，其改另一：既然法律趣，嘛念到大？既然保趣，嘛念完士，念到博士班？
在大家心目中，念的小孩最不需要心。忽略小孩如果很念，往往怎趣的科都很念，反而比一般人更容易浪去攻不才不性的科。他能易念到，然後在後付出志趣不合的身代。例如明明怕血，也腐味味，去，只因系分最高。
念小孩令人心的有另一，就是他在校在如得水，如果有待在校，一直想待下去。悟空若不是在受肯定，也不哭著「父教我往哪去」了。小孩校的留，是郭台那功平平的生感受的。
持平，念小孩不入社，可能不只是不足，也是太有自知之明。多念的年人入都有失落，得比都念校生活。
美作家克恩（Walter Kirn）曾在2009年出版一本回《迷失在精英主》，他自小家境不如人，很自卑，一路走都著考高分、拿肯定自我存在值。普林斯敦大英文系，入社再第一名可拿，偏偏他大又趣，此失去人生目，浮沉多年才於找到方向。他在中回想出校那些年的痛苦，不禁疑年分念到底算不算有到西，因此本副是「第一名生的九流教育」（the undereducation of an overachiever）。
我到，排博士生小念班，高中念建中，自己「以前都是念，老只念」，不禁有感。他一定是太念，才把趣的西念到博士班吧。保趣，又想做保教授，可真的很喜校。就我想到克恩的故事了。
念的小孩受到，一向人疑。克恩的故事告我，可能有自我探索。（Randy Pausch）《最後的演》曾，年不了麻省理工院，受到莫大挫折，才有自：「我所追求的西，我到底多想要？一帆者往往要年一大把，才想到。
其大部分人，生涯展都是命的成分多於。例如悟空，他要被在五指山下，也要戴金箍，但些，他是不可能保唐僧上西天，修成正果的。位排博士生也是，若在二十年前，他很容易找到中小老的工作；若在十年前，他也不必放教授。他在校待那久，其背後有高等教育度的代背景。
只是，性格即命，天也是命。念小孩看似最多，可能比人更需要做出生涯，偏偏念天又最害人的金。忍事，是所有念的小孩及其父母都警惕的。
20爸不「我」？
最近好多都在上分享知名作家汪培的一文，大意是，小孩要西，大人明出拒的理由，「我」不用心的回答，孩子以「只要有就好」。我猜多爸到一定想：「完了，我也常句！」下定心以後改弦易，改跟孩子有也不的理由。
是，就算是常跟孩子「我」的爸，多少也跟孩子有也不的理由，「你考那糟，好意思跟我要要西」之的。拒就拒，但如果批或羞辱性言，不只感情，也接造成汪培不的後果：孩子得「有就好」，有就不必被大人嫌嫌西了。
也父母以，那我不嫌孩子，用激的可以吧：「等你步到前十名，就你。」孩子到你的目，你也了他要的西，不是皆大喜？是，招多用次，孩子就成的，如果他考分、念本外、吃天蔬菜水果，你就什他。是他的本分上，把原本不用金衡量的西，成可用金衡量。《西》的收原本是，一，成跟品牌服等，成只要我有，就可以不必念《西》。到，孩子得到的概念是「有就好」。
何「我」三字，有孩子搞不好很有助。以汪培文的「三的要棒棒糖」例：三的小小袋尚不知「」是什意思，你最可能反：「卡片放器不就可以了？」，大人把握解提款的是怎的，不只可以成功移小孩注意力，他停止渴望棒棒糖，也可小孩到「大人什要上班」一皮毛。
重是，提款大人出上班都在他的生活，所以些他得懂。但如果跟他不的真正原因，均衡、延後足之的，抽象的概念，三孩子怎得懂？不懂就脾，更渴望棒棒糖。
汪培文的另一例是「十三的要手」。十三袋三袋的最大差，就是已不再相信大人的每一句。他已懂得其言其行，知道家有不有、父母一向怎用。
如果家中拮据，就算你的是「急著吃棉花糖」大道理，他是「我爸就是」，不明是了面子。
就回到根源，小孩得「只要有就好」很糟？如果孩子成境真的有，早早金的，他努力向上搞不好是一大助力。然每人在生命中都需要金不是一切，但小孩，一大之後再就好了。我看不出小孩「有也可能不好」有何意。
第二，「只要有就好」概念自父母常「我」？假太化孩子成程的影多性。假你家很有，也走高路，你孩子想看NBA台的比，要你元的票他，你拒的理由是「我」是大道理，孩子恐怕都很不爽，搞不好袋「期待爸爸的早我的」的念。
但如果哪一天，他心的女同自己不理不睬，怎送物依然法得芳心，他袋的信念就又成「有也用」了。
第三，如果「」和大道理差，孩子都不爽，那他想西，爸何不在可量足他？也就是，「」就是真，其他候就他。
我相信只有一父母做，就是小孩得欠的父母。欠也是因真的，也是因婚姻破裂，也是因陪伴太少。就要到父母子之心的表方式了。父母都希望孩子慷慨，也知道慷慨的方式不只一：金是慷慨，是慷慨，多鼓少也是慷慨。等到孩子入青春期，尊重他的自我域更成孩子最重的一慷慨。意到自己一向西太少的父母，往往希望用另一足。是，所有慷慨都需要拿捏，所有慷慨都不及：花太多陪小孩可能害他不立自主，太尊重孩子私可能害她交路之狼。我不在金上孩子太慷慨，也是似道理。
的，在孩子成的某一段，父母跟他解法他金太慷慨的理由，「奢不」大道理之的。父母不指望光靠道理，就可助孩子分需要想要。分需要反覆，「我」就是在逼他。
孩子被拒都不爽，「我」三字至少可以把他的不爽到最小。而且，欲望就是欲望，往往道理可言，如果每次都跟孩子道理，逼孩子也要自己的欲望出一堆道理，真的完了。「我」可以避免鬼打，三字的美妙正是在此。
35炫耀是一身教
我曾在私底下一位朋友，不拿孩子炫耀不停，想到她的反是一辜：「可是我的都是真呀。」我再：「你想想者的感受。」她正色道：「我孩子就是秀，人要眼也法。」我只好住嘴。
我爸不拿孩子的成就出炫耀，其不是了爸本身的人，而是了小孩的成。炫耀就是迫人臣服拜倒的意思。如果只是分享喜，可而止，人略有祝或慕之意，就住嘴了。再下去，就是要人祝了要再祝，要人慕不，要五投地。
如果孩子在，他的貌成尤其有害。因孩子看，大人了自己洋洋得意，可以把人搞搞也在所不惜。炫耀小孩不就是在炫耀自己很教小孩？偏偏炫耀就是一身教。的是我多教小孩，表出的是我多不教小孩，刺了。
拿小孩成就出炫耀有更大缺，就是小孩心生反感，得不意努力。小孩到了小五小六，自我意抬，就抗拒成爸取面子的工具。你把孩子的成就拿炫耀，人可能只是有，孩子倒胃口──用功上的胃口。孩子想，爸要我用功，明明是自己的面子，嘴「我是你好」，真是透。孩子最直接的反抗方式，就是放用功，爸面子去大特。
《虎的歌》就是活生生的例子。作者蔡美有一很中，就是小孩以成就「光耀楣」什不，中也拚命炫耀名女的成就。近尾，二女露露在餐目睽睽之下摔杯大吼，堪，其中就有一句：「你以你是我好，根本不是，你是了你自己。」
有趣的是，蔡美在中也承，常有人她，格要求小孩，「是了孩子，是了你自己？」她根本不是。在中文化，孩子就是爸的延伸，孩子好，爸好，都是同一回事。
「子一」，有些孩子也忍忍就去了，露露不意忍。她小提琴才人，但了捍自主，多年的投入付流，此不再碰提琴。
正好是中古代知音故事的相反。子期死，伯牙身不鼓琴。虎想必也自以是女的知音。想到因她炫耀，女乾脆不拉琴。恩美《喜福》也有一位女薇莉（Waverly），是西洋棋神童，也下棋，也是不拿她得四炫耀，拒再下棋。
者也得露露薇莉都太笨了，嘛作自己的天才？我只能，青少年的自我意就是如此，只希望父母在逞口舌之快、面之光，能三思。
然，不是每孩子的自我意都像露露薇莉那。也有些小孩得「光耀楣」滋味很不。小孩，我心的，是他感染到爸的洋洋得意，自己的小小成就感到自，失去上力。王安石下的仲永是作神童，小就被爸爸去四表演即席，接受金。十的，就算是神童好了，多不就是可而已？格容能好到哪？就被爸爸著到，怪大後「泯然人矣」。
炫耀的父母一定重名次，因「作文很好」有「作文第一名」起具。排名本身不是事，妥善用它，小孩很有激效果。是太重名次，就成太，器量小，反而有能。林匹克曾掘一大堆神童，後的成就人能及澳洲出身的陶哲（Terence Tao）。人描述位有史以最年的菲章得主，他器量坦，不人，他合作解是如沐春，所以全世界的尖家都排想拿自己研究一半的找他合作。人善的性格，要功於澳洲不重排名的教育境。
即使有以上些理由，我相信是有很多爸，不拿小孩的成就出一，出病。父母我只能，如果真的很想人色看看，真正「必技」其是忍住不炫耀。
美作家瑟米勒《推之死》就有到。男主角的子一事成，居子成鼎鼎有名的律，有格入最高法院殿堂人。
男主角到「最高法院」一下整茫然，不是因最高法院很了不起，而是震於律本人跟他大半天，竟然完全提！他竟然得最高法院一都不值得炫耀！男主角被底打。
也就是，炫耀就是不的表。真要人得你很教小孩，最好方式就是露出你用平常心看待小孩所有成就。你私底下多多小孩知道你以他，人面前描淡。如果你得很，不妨先假一次次。(104.8.15)
座 》是：於教育人格成的思辨 雅
雅，事件的解，是令我印象深刻
除了拜她的，也曾她的《正：一思辨之旅》一的座，也其解在我的部落格文中。
《是：於教育人格成的思辨》座
她不想再花太多中的，想探上有的
她想藉由李家同表教育制的
著大家探行教育制「招」和「多元入」的思辨
「思辨」教大家，面事件，各不同角度去思考
她提，大家自己的想法表意
大家表，各有支持和反的述，有的意交
鼓大家的力激！整氛特血~
「考」方式，永法每一人得公平、正，全世界亦同
面自己孩子的性向、趣，做父母的只能靠自己去察、引
力改大境，只能的自我整
任何方式都法一次人生做，按著每孩子的率去摸索
特邀J一同，感受一位不同格的者
也自己再一次「思辨」索引~
****************************
(摘博客)
人物
大人都忘了自己曾是孩子 —雅《是》
作者： 心怡 / 2015-04-20
「我速度是人家倍快，我心做逐字稿累死！」一束，雅心提醒。
瞥了一下音停留在「54分36秒」，果然是有史以最短的，逐字稿量相最多。若用雅出版每一本的「涵智量」要求，涵智量很高。
教育根源：你忘了自己也曾是小孩
是：於教育人格成的思辨
2009年起，雅始在《子天下》撰，期就受到金鼎作肯定，她整理出41篇文章，集成新《是：於教育人格成的思辨》。她的中同、深媒人董成瑜在形容她：「雅小是天才童，大是天才。她在《子天下》受迎又得的於出了。之初，我笑她，生小孩成了子家，後追悔不及，如果是家，一定不出的文章。」
老同眼中的雅「天才成子家」，源可回溯到2004年。她了出版《秀是教出的》，了大量相籍搜最新，除了基本功奠定她教的基，後也因在老父母引烈，因此每逢新宣座，的提也成了她後持注教育的分。
雅然有小孩，但她至少小孩。在她看，代教最核心是：老家忘了曾身小孩的滋味。「我『becoming（成）』件事非常有趣。做出版，我想知道人怎『成』者，同地在教上，我小孩如何『成』大人的程，非常有趣！」
跟著雅犀利敏捷的思辨奏完《是》，不免台孩子的教未捏一把冷汗，乎我以理所然的道理，永被她冷峻地提出疑。「人教一向不尊重小孩，把小孩，可是年西方教育思想影人，父母又太重孩子自主性，一直快童年、尊重小孩自主。在人父母最困惑的是：不知道如何拿捏『尊重小孩』跟『威』的界限。」雅回回地在快、、力、、趣、天等概念例，反覆激者思考：是，是？
什要文言文？
那面孩子，大人到底怎？雅引用孔子的「因材施教」回答，「界限在哪？有答案，正是因材施教的定，必case by case，但如果每件事都case by case，什你要我本？我要的是，教是一科，也是。」小孩一月、三月、一、五、十，都很不一，成程力展是可以透科研究了解，父母往往跟不上的速度，「但也非因此就有一定可套用所有，教的就在每次衡拿捏界限之中展。」
坊教，乎人再把孔子端出，但雅在中把孔子一再，「我大家都把《》得瓜熟，也多人思考上的。」例如，四被教育部以加品德教育由，重新成高中必程，看似有理，但雅疑，「孔子四科既然德行列第一，孔子也有（做春秋、、），什不自己一本品德用世？什四中一的作者是孔子？」〈而〉篇：「弟子入孝，出弟，而信，泛，行有力，以文。」她由此下了：孔子的品德是真生活，躬身力行，跟是回事。
雅高中就赴美求，27才返台工作，中以前的她，已奠定厚能量，但由於很依，她背古文得一遍又一遍的默才能住；而始能理解古文，是她在外英文好之後的事。「文言文根本是外，它的法跟代中文完全不一，外人文言文，完全不用了解代中文，在的孩子看不懂文言文，就是因校把它外文教。」
她，要四或其他典籍涵到修身性的目的，得要久浸厚的人事，期待十七、八的孩子懂得性知命，在太求；有人以「孩子大後一定懂」的立要求先再，她疑，小孩可以的西太多了，什一定是四五？「在某年之前，孩子的袋很像一，什都可以吃、而且吃不停，什父母要一定要他吃三字千家文言文？我得是父母的。」
力情趣培，才是
雅非全然反孩子，如果反，然是她小孩被安排的排掉呆的空，「小孩子把洋娃娃、公仔成真正的人，可以彼此角色扮演、，幻想世界小孩的力是很重要的，不於正。」
道代教出了大，以致每件事都得好好一番？「大家都人教育有很多缺，但我要，人教育重件事，我成。出在，因重而放其他活，有些不的孩子，等於提早逼他校。」如何在予力之，能孩子保持好的度，才是大人要思考的。
她在第七章〈快：孔子最重的一堂〉引用孔子〈而〉篇三次的快，包括「不亦乎」、「不亦乎」、「不亦君子乎」，明快的路限，而且主在自己手。快自生活情趣，想像力愈的人愈快，因此，快的相反是聊，而非。「太多人把快混一，迷思反映在教育，就是『快』。提倡者以力小孩一定有害，所以作、考少，管教也要放；不力是『因材施教』的，如果孩子需要力才能向，就一些力。」雅，力的培不一定直接展在成上，是孩子校、陪伴一生最好的能力。
曾，芬教方式在台蔚潮。雅芬教材值得考，但大家只看到芬力教育的一面，看到另一面，「芬自率是全球前五名，各年的自率都很高，因他小候承受的力太小，所以我不得需要往芬，我也不得了小孩力有糟。」
她自己如何培思辨能力？「我六字起，就是重度者啊！」雅以如此理所然的度，四十年如一日，她把每天最好的留。大四到比文系，博士位到手前，毅然回台踏入出版工作，十多年，她一人校兼撞的雅言文化打出亮，未市也始。她注、投入且快地走在自己想要的路上，有任何疑，她自己很幸，但也忘背後默默支持她的。父母原本的心到在完全支持，正是雅分享教最有力的明。
一束，雅急著，「那OKAPI娃娃呢？我怎跟他合照？」我霎明白了她了半天的情趣、想像力是什，此刻，她露出天真神情，上一刻的理性，如此不突地存著。
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《是：於教育人格成的思辨》 雅
本是作者2009年起表於《子天下》的集
容介
大人要理解小孩，就不容易。
拿捏之的界，
需要智慧，更需要放的心。
最切身的人生功，也最有真理可循。
篇篇文章都思想撞，
不只助下一代成健人格，也是大人自己的成之旅。
雅的教育、教，一向跳框架，角度新。她察敏，博，古典知到最新研究，是信手捻，擅於人的，勇於挑人云亦云。行文奏明快，格一。
人社念小孩最有前途，雅心，小孩最容易做出的生涯。
小孩失去趣，者常是因台校太，雅逆向思考，是太少。
小孩貌，者以是父母。雅不在父母，是社改，教育跟上代。
愈〈〉有何病？孔子什反四必？父母炫耀小孩成就何有害？什不是美德？中皆有完整述。
本特色
2014年金鼎作得主雅的得精文章
透思辨方式，破解多於教育、教、的迷思
作者介：雅
NEWS98台《大春泡新JOYCE》中的Joyce。1967年次，柏克加州大，主修比文，珍斯汀小《理性感性》，2002年立雅言出版公司。第一次是1999年在英文《台北》，之後在《民生》、《》、《INK印刻文生活》、《天下》有。本是作者2009年起表於《子天下》的集，曾第三十八金鼎作肯定。
《西》第二回，悟空在菩提祖下，了七十二般化、斗，明明已一身武，只想待在，每天「拘束，自在逍此一生之美」。一日表演目同看，被父痛一，才被逐出。妙的是，悟空知道自己必迫，哭道：「父教我往哪去？」
近年，高等府研究所，街多出多博士生。有些然是有志向，但也有不少只是搞不清楚自己除了能做什。人念博士，不入社，心就很像悟空：「父教我往哪去？」
人一向崇拜高，也多不是事。然而，也是台一直有升，也是校教需求，不管何，高不成低不就的「流浪博士」已成年的新象。近年（2013年3月），又有「政大博士生排」的新引起。
郭台，人待在校念那多年，家是很多的，他念到博士事中就能任的炸排，造成源浪，「教育源浪」。一法，就是「所用」。一般，所用的能力不如以致用才，大大反量能原，因此不可行。但郭董的中多人心：如果排，何不早去，要念到博士班？
如果位博士生念的是人、哲等冷科系，去排可以人理解。偏偏他大念的是法律，研究所念的是保，乍都是路限的域。就市再怎糟，法律保域都有缺吧。他去排，明就是不事法律或保相工作。要人什浪教育源，其改另一：既然法律趣，嘛念到大？既然保趣，嘛念完士，念到博士班？
在大家心目中，念的小孩最不需要心。忽略小孩如果很念，往往怎趣的科都很念，反而比一般人更容易浪去攻不才不性的科。他能易念到，然後在後付出志趣不合的身代。例如明明怕血，也腐味味，去，只因系分最高。
念小孩令人心的有另一，就是他在校在如得水，如果有待在校，一直想待下去。悟空若不是在受肯定，也不哭著「父教我往哪去」了。小孩校的留，是郭台那功平平的生感受的。
持平，念小孩不入社，可能不只是不足，也是太有自知之明。多念的年人入都有失落，得比都念校生活。
美作家克恩（Walter Kirn）曾在2009年出版一本回《迷失在精英主》，他自小家境不如人，很自卑，一路走都著考高分、拿肯定自我存在值。普林斯敦大英文系，入社再第一名可拿，偏偏他大又趣，此失去人生目，浮沉多年才於找到方向。他在中回想出校那些年的痛苦，不禁疑年分念到底算不算有到西，因此本副是「第一名生的九流教育」（the undereducation of an overachiever）。
我到，排博士生小念班，高中念建中，自己「以前都是念，老只念」，不禁有感。他一定是太念，才把趣的西念到博士班吧。保趣，又想做保教授，可真的很喜校。就我想到克的故事了。
念的小孩受到，一向人疑。克恩的故事告我，可能有自我探索。（Randy Pausch）《最後的演》曾，年不了麻省理工院，受到莫大挫折，才有自：「我所追求的西，我到底多想要？」一帆者往往要年一大把，才想到。
其大部分人，生涯展都是命的成分多於。例如悟空，他要被在五指山下，也要戴金箍，但些，他是不可能保唐僧上西天，修成正果的。位排博士生也是，若在二十年前，他很容易找到中小老的工作；若在十年前，他也不必放教授。他在校待那久，其背後有高等教育度的代背景。
只是，性格即命，天也是命。念小孩看似最多，可能比人更需要做出生涯，偏偏念天又最害人的金。忍事，是所有念的小孩及其父母都警惕的。
20爸不「我」？
最近好多都在上分享知名作家汪培的一文，大意是，小孩要西，大人明出拒的理由，「我」不用心的回答，孩子以「只要有就好」。我猜多爸到一定想：「完了，我也常句！」下定心以後改弦易，改跟孩子有也不的理由。
是，就算是常跟孩子「我」的爸，多少也跟孩子有也不的理由，「你考那糟，好意思跟我要要西」之的。拒就拒，但如果批或羞辱性言，不只感情，也接造成汪培不的後果：孩子得「有就好」，有就不必被大人嫌嫌西了。
也父母以，那我不嫌孩子，用激的可以吧：「等你步到前十名，就你。」孩子到你的目，你也了他要的西，不是皆大喜？是，招多用次，孩子就成的，如果他考分、念本外、吃天蔬菜水果，你就什他。是他的本分上，把原本不用金衡量的西，成可用金衡量。《西》的收原本是，一，成跟品牌服等，成只要我有，就可以不必念《西》。到，孩子得到的概念是「有就好」。
何「我」三字，有孩子搞不好很有助。以汪培文的「三的要棒棒糖」例：三的小小袋尚不知「」是什意思，你最可能反：「卡片放器不就可以了？」，大人把握解提款的是怎的，不只可以成功移小孩注意力，他停止渴望棒棒糖，也可小孩到「大人什要上班」一皮毛。
重是，提款大人出上班都在他的生活，所以些他得懂。但如果跟他不的真正原因，均衡、延後足之的，抽象的概念，三孩子怎得懂？不懂就脾，更渴望棒棒糖。
汪培文的另一例是「十三的要手」。十三袋三袋的最大差，就是已不再相信大人的每一句。他已懂得其言其行，知道家有不有、父母一向怎用。
如果家中拮据，就算你的是「急著吃棉花糖」大道理，他是「我爸就是」，不明是了面子。
就回到根源，小孩得「只要有就好」很糟？如果孩子成境真的有，早早金的，他努力向上搞不好是一大助力。然每人在生命中都需要金不是一切，但小孩，一大之後再就好了。我看不出小孩「有也可能不好」有何意。
第二，「只要有就好」概念自父母常「我」？假太化孩子成程的影多性。假你家很有，也走高路，你孩子想看NBA台的比，要你元的票他，你拒的理由是「我」是大道理，孩子恐怕都很不爽，搞不好袋「期待爸爸的早我的」的念。
但如果哪一天，他心的女同自己不理不睬，怎送物依然法得芳心，他袋的信念就又成「有也用」了。
第三，如果「」和大道理差，孩子都不爽，那他想西，爸何不在可量足他？也就是，「」就是真，其他候就他。
我相信只有一父母做，就是小孩得欠的父母。欠也是因真的，也是因婚姻破裂，也是因陪伴太少。就要到父母子之心的表方式了。父母都希望孩子慷慨，也知道慷慨的方式不只一：金是慷慨，是慷慨，多鼓少也是慷慨。等到孩子入青春期，尊重他的自我域更成孩子最重的一慷慨。意到自己一向西太少的父母，往往希望用另一足。是，所有慷慨都需要拿捏，所有慷慨都不及：花太多陪小孩可能害他不立自主，太尊重孩子私可能害她交路之狼。我不在金上孩子太慷慨，也是似道理。
的，在孩子成的某一段，父母跟他解法他金太慷慨的理由，「奢不」大道理之的。父母不指望光靠道理，就可助孩子分需要想要。分需要反覆，「我」就是在逼他。
孩子被拒都不爽，「我」三字至少可以把他的不爽到最小。而且，欲望就是欲望，往往道理可言，如果每次都跟孩子道理，逼孩子也要自己的欲望出一堆道理，真的完了。「我」可以避免鬼打，三字的美妙正是在此。
35炫耀是一身教
我曾在私底下一位朋友，不拿孩子炫耀不停，想到她的反是一辜：「可是我的都是真呀。」我再：「你想想者的感受。」她正色道：「我孩子就是秀，人要眼也法。」我只好住嘴。
我爸不拿孩子的成就出炫耀，其不是了爸本身的人，而是了小孩的成。炫耀就是迫人臣服拜倒的意思。如果只是分享喜，可而止，人略有祝或慕之意，就住嘴了。再下去，就是要人祝了要再祝，要人慕不，要五投地。
如果孩子在，他的貌成尤其有害。因孩子看，大人了自己洋洋得意，可以把人搞搞也在所不惜。炫耀小孩不就是在炫耀自己很教小孩？偏偏炫耀就是一身教。的是我多教小孩，表出的是我多不教小孩，刺了。
拿小孩成就出炫耀有更大缺，就是小孩心生反感，得不意努力。小孩到了小五小六，自我意抬，就抗拒成爸取面子的工具。你把孩子的成就拿炫，人可能只是有，孩子倒胃口──用功上的胃口。孩子想，爸要我用功，明明是自己的面子，嘴「我是你好」，真是透。孩子最直接的反抗方式，就是放用功，爸面子去大特。
《虎的歌》就是活生生的例子。作者蔡美有一很中，就是小孩以成就「光耀楣」什不，中也拚命炫耀名女的成就。近尾，二女露露在餐目睽睽之下摔杯大吼，堪，其中就有一句：「你以你是我好，根本不是，你是了你自己。」
有趣的是，蔡美在中也承，常有人她，格要求小孩，「是了孩子，是了你自己？」她根本不是。在中文化，孩子就是爸的延伸，孩子好，爸好，都是同一回事。
「子一」，有些孩子也忍忍就去了，露露不意忍。她小提琴才人，但了捍自主，多年的投入付流，此不再碰提琴。
正好是中古代知音故事的相反。子期死，伯牙身不鼓琴。虎想必也自以是女的知音。想到因她炫耀，女乾脆不拉琴。恩美《喜福》也有一位女薇莉（Waverly），是西洋棋神童，也下棋，也是不拿她得四炫耀，拒再下棋。
者也得露露薇莉都太笨了，嘛作自己的天才？我只能，青少年的自我意就是如此，只希望父母在逞口舌之快、面之光，能三思。
然，不是每孩子的自我意都像露露薇莉那。也有些小孩得「光耀楣」滋味很不。小孩，我心的，是他感染到爸的洋洋得意，自己的小小成就感到自，失去上力。王安石下的仲永是作神童，小就被爸爸去四表演即席，接受金。十的，就算是神童好了，多不就是可而已？格容能好到哪？就被爸爸著到，怪大後「泯然人矣」。
炫耀的父母一定重名次，因「作文很好」有「作文第一名」起具。排名本身不是事，妥善用它，小孩很有激效果。是太重名次，就成太，器量小，反而有能。林匹克曾掘一大堆神童，後的成就人能及澳洲出身的陶哲（Terence Tao）。人描述位有史以最年的菲章得主，他器量坦，不人，他合作解是如沐春，所以全世界的尖家都排想拿自己研究一半的找他合作。人善的性格，要功於澳洲不重排名的教育境。
即使有以上些理由，我相信是有很多爸，不拿小孩的成就出一，出病。父母我只能，如果真的很想人色看看，真正「必技」其是忍住不炫耀。
美作家瑟米勒《推之死》就有到。男主角的子一事成，居子成鼎鼎有名的律，有格入最高法院殿堂人。
男主角到「最高法院」一下整茫然，不是因最高法院很了不起，而是震於律本人跟他大半天，竟然完全提！他竟然得最高法院一都不值得炫耀！男主角被底打。
也就是，炫耀就是不的表。真要人得你很教小孩，最好方式就是露出你用平常心看待小孩所有成就。你私底下多多小孩知道你以他，人面前描淡。如果你得很，不妨先假一次次。
(104.8.15)
座 》是：於教育人格成的思辨 雅
雅，事件的解，是令我印象深刻
除了拜她的，也曾她的《正：一思辨之旅》一的座，也其解在我的部落格文中。
《是：於教育人格成的思辨》座
她不想再花太多中的，想探上有的
她想藉由李家同表教育制的
著大家探行教育制「招」和「多元入」的思辨
「思辨」教大家，面事件，各不同角度去思考
她提，大家自己的想法表意
大家表，各有支持和反的述，有的意交
鼓大家的力激！整氛特血~
「考」方式，永法每一人得公平、正，全世界亦同
面自己孩子的性向、趣，做父母的只能靠自己去察、引
力改大境，只能的自我整
任何方式都法一次人生做，按著每孩子的率去摸索
特邀J一同，感受一位不同格的者
也自己再一次「思辨」索引~
(摘博客)
人物
大人都忘了自己曾是孩子 —雅《是》
作者： 心怡 / 2015-04-20
「我速度是人家倍快，我心做逐字稿累死！」一束，雅心提醒。
瞥了一下音停留在「54分36秒」，果然是有史以最短的，逐字稿量相最多。若用雅出版每一本的「涵智量」要求，涵智量很高。
教育根源：你忘了自己也曾是小孩
是：於教育人格成的思辨
2009年起，雅始在《子天下》撰，期就受到金鼎作肯定，她整理出41篇文章，集成新《是：於教育人格成的思辨》。她的中同、深媒人董成瑜在形容她：「雅小是天才童，大是天才。她在《子天下》受迎又得的於出了。之初，我笑她，生小孩成了子家，後追悔不及，如果是家，一定不出的文章。」
老同眼中的雅「天才成子家」，源可回溯到2004年。她了出版《秀是教出的》，了大量相籍搜最新，除了基本功奠定她教的基，後也因在老父母引烈，因此每逢新宣座，的提也成了她後持注教育的分。
雅然有小孩，但她至少小孩。在她看，代教最核心是：老家忘了曾身小孩的滋味。「我『becoming（成）』件事非常有趣。做出版，我想知道人怎『成』者，同地在教上，我小孩如何『成』大人的程，非常有趣！」
跟著雅犀利敏捷的思辨奏完《是》，不免台孩子的教未捏一把冷汗，乎我以理所然的道理，永被她冷峻地提出疑。「人教一向不尊重小孩，把小孩，可是年西方教育思想影人，父母又太重孩子自主性，一直快童年、尊重小孩自主。在人父母最困惑的是：不知道如何拿捏『尊重小孩』跟『威』的界限。」雅回回地在快、、力、、趣、天等概念例，反覆激者思考：是，是？
什要文言文？
那面孩子，大人到底怎？雅引用孔子的「因材施教」回答，「界限在哪？有答案，正是因材施教的定，必case by case，但如果每件事都case by case，什你要我本？我要的是，教是一科，也是。」小孩一月、三月、一、五、十，都很不一，成程力展是可以透科研究了解，父母往往跟不上的速度，「但也非因此就有一定可套用所有，教的就在每次衡拿捏界限之中展。」
坊教，乎人再把孔子端出，但雅在中把孔子一再，「我大家都把《》得瓜熟，也多人思考上的。」例如，四被教育部以加品德教育由，重新成高中必程，看似有理，但雅疑，「孔子四科既然德行列第一，孔子也有（做春秋、、），什不自己一本品德用世？什四中一的作者是孔子？」〈而〉篇：「弟子入孝，出弟，而信，泛，行有力，以文。」她由此下了：孔子的品德是真生活，躬身力行，跟是回事。
雅高中就赴美求，27才返台工作，中以前的她，已奠定厚能量，但由於很依，她背古文得一遍又一遍的默才能住；而始能理解古文，是她在外英文好之後的事。「文言文根本是外，它的法跟代中文完全不一，外人文言文，完全不用了解代中文，在的孩子看不懂文言文，就是因校把它外文教。」
她，要四或其他典涵到修身性的目的，得要久浸厚的人事，期待十七、八的孩子懂得性知命，在太求；有人以「孩子大後一定懂」的立要求先再，她疑，小孩可以的西太多了，什一定是四五？「在某年之前，孩子的袋很像一，什都可以吃、而且吃不停，什父母要一定要他吃三字千家文言文？我得是父母的。」
力情趣培，才是
雅非全然反孩子，如果反，然是她小孩被安排的排掉呆的空，「小孩子把洋娃娃、公仔成真正的人，可以彼此角色扮演、，幻想世界小孩的力是很重要的，不於正。」
道代教出了大，以致每件事都得好好一番？「大家都人教育有很多缺，但我要，人教育重件事，我成。出在，因重而放其他活，有些不的孩子，等於提早逼他校。」如何在予力之，能孩子保持好的度，才是大人要思考的。
她在第七章〈快：孔子最重的一堂〉引用孔子〈而〉篇三次的快，包括「不亦乎」、「不亦乎」、「不亦君子乎」，明快的路限，而且主在自己手。快自生活情趣，想像力愈的人愈快，因此，快的相反是聊，而非。「太多人把快混一，迷思反映在教育，就是『快』。提倡者以力小孩一定有害，所以作、考少，管教也要放；不力是『因材施教』的，如果孩子需要力才能向，就一些力。」雅，力的培不一定直接展在成上，是孩子校、陪伴一生最好的能力。
曾，芬教方式在台蔚潮。雅芬教材值得考，但大家只看到芬力教育的一面，看到另一面，「芬自率是全球前五名，各年的自率都很高，因他小候承受的力太小，所以我不得需要往芬，我也不得了小孩力有糟。」
她自己如何培思辨能力？「我六字起，就是重度者啊！」雅以如此理所然的度，四十年如一日，她把每天最好的留。大四到比文系，博士位到手前，毅然回台踏入出版工作，十多年，她一人校兼撞的雅言文化打出亮，未市也始。她注、投入且快地走在自己想要的路上，有任何疑，她自己很幸，但也忘背後默默支持她的。父母原本的心到在完全支持，正是雅分享教最有力的明。
一束，雅急著，「那OKAPI娃娃呢？我怎跟他合照？」我霎明白了她了半天的情趣、想像力是什，此刻，她露出天真神情，上一刻的理性，如此不突地存著
《是：於教育人格成的思辨》 雅
本是作者2009年起表於《子天下》的集
容介
大人要理解小孩，就不容易。
拿捏之的界，
需要智慧，更需要放的心。
最切身的人生功，也最有真理可循。
篇篇文章都思想撞，
不只助下一代成健人格，也是大人自己的成之旅。
雅的教育、教，一向跳框架，角度新。她察敏，博，古典知到最新研究，是信手捻，擅於人的，勇於挑人云亦云。行文奏明快，格一。
人社念小孩最有前途，雅心，小孩最容易做出的生涯。
小孩失去趣，者常是因台校太，雅逆向思考，是太少。
小孩貌，者以是父母。雅不在父母，是社改，教育跟上代。
愈〈〉有何病？孔子什反四必？父母炫耀小孩成就何有害？什不是美德？中皆有完整述。
本特色
2014年金鼎作得主雅的得精文章
透思辨方式，破解多於教育、教、的迷思
作者介：雅
NEWS98台《大春泡新JOYCE》中的Joyce。1967年次，柏克加州大，主修比文，珍斯汀小《理性感性》，2002年立雅言出版公司。第一次是1999年在英文《台北》，之後在《民生》、《》、《INK印刻文生活》、《天下》有。本是作者2009年起表於《子天下》的集，曾第三十八金鼎作肯定。
《西》第二回，悟空在菩提祖下，了七十二般化、斗，明明已一身武，只想待在，每天「拘束，自在逍此一生之美」。一日表演目同看，被父痛一，才被逐出。妙的是，悟空知道自己必迫，哭道：「父教我往哪去？」
近年，高等府研究所，街多出多博士生。有些然是有志向，但也有不少只是搞不清楚自己除了能做什。人念博士，不入社，心就很像悟空：「父教我往哪去？」
人一向崇拜高，也多不是事。然而，也是台一直有升，也是校教需求，不管何，高不成低不就的「流浪博士」已成年的新象。近年（2013年3月），又有「政大博士生排」的新引起。
郭台，人待在校念那多年，家是很多的，他念到博士事中就能任的炸排，造成源浪，「教育源浪」。一法，就是「所用」。一般，所用的能力不如以致用才，大大反量能原，因此不可行。但郭董的中多人心：如果排，何不早去，要念到博士班？
如果位博士生念的是人、哲等冷科系，去排可以人理解。偏偏他大念的是法律，研究所念的是保，乍都是路限的域。就市再怎糟，法律保域都有缺吧。他去排，明就是不事法律或保相工作。要人什浪教育源，其改另一：既然法律趣，嘛念到大？既然保趣，嘛念完士，念到博士班？
在大家心目中，念的小孩最不需要心。忽略小孩如果很念，往往怎趣的科都很念，反而比一般人更容易浪去攻不才不性的科。他能易念到，然後在後付出志趣不合的身代。例如明明怕血，也腐味味，去，只因系分最高。
念小孩令人心的有另一，就是他在校在如得水，如果有待在校，一直想待下去。悟空若不是在受肯定，也不哭著「父教我往哪去」了。小孩校的留，是郭台那功平平的生感受的。
持平，念小孩不入社，可能不只是不足，也是太有自知之明。多念的年人入都有失落，得比都念校生活。
美作家克恩（Walter Kirn）曾在2009年出版一本回《迷失在精英主》，他自小家境不如人，很自卑，一路走都著考高分、拿肯定自我存在值。普林斯敦大英文系，入社再第一名可拿，偏偏他大又趣，此失去人生目，浮沉多年才於找到方向。他在中回想出校那些年的痛苦，不禁疑年分念到底算不算有到西，因此本副是「第一名生的九流教育」（the undereducation of an overachiever）。
我到，排博士生小念班，高中念建中，自己「以前都是念，老只念」，不禁有感。他一定是太念，才把趣的西念到博士班吧。保趣，又想做保教授，可真的很喜校。就我想到克恩的故事了。
念的小孩受到，一向人疑。克恩的故事告我，可能有自我探索。（Randy Pausch）《最後的演》曾，年不了麻省理工院，受到莫大挫折，才有自：「我所追求的西，我到底多想要？」一帆者往往要年一大把，才想到。
其大部分人，生涯展都是命的成分多於。例如悟空，他要被在五指山下，也要戴金箍，但些，他是不可能保唐僧上西天，修成正果的。位排博士生也是，若在二十年前，他很容易找到中小老的工作；若在十年前，他也不必放教授。他在校待那久，其背後有高等教育度的代背景。
只是，性格即命，天也是命。念小孩看似最多，可能比人更需要做出生涯，偏偏念天又最害人的金。忍事，是所有念的小孩及其父母都警惕的。
20爸不「我」？
最近好多都在上分享知名作家汪培的一文，大意是，小孩要西，大人明出拒的理由，「我」不用心的回答，孩子以「只要有就好」。我猜多爸到一定想：「完了，我也常句！」下定心以後改弦易，改跟孩子有也不的理由。
是，就算是常跟孩子「我」的爸，多少也跟孩子有也不的理由，「你考那糟，好意思跟我要要西」之的。拒就拒，但如果批或羞辱性言，不只感情，也接造成汪培不的後果：孩子得「有就好」，有就不必被大人嫌嫌西了。
也父母以，那我不嫌孩子，用激的可以吧：「等你步到前十名，就你。」孩子到你的目，你也了他要的西，不是皆大喜？是，招多用次，孩子就成的，如果他考分、念本外、吃天蔬菜水果，你就什他。是他的本分上，把原本不用金衡量的西，成可用金衡量。《西》的收原本是，一，成跟品牌服等，成只要我有，就可以不必念《西》。到，孩子得到的概念是「有就好」。
何「我」三字，有孩子搞不好很有助。以汪培文的「三的要棒棒糖」例：三的小小袋尚不知「」是什意思，你最可能反：「卡片放器不就可以了？」，大人把握解提款的是怎的，不只可以成功移小孩注意力，他停止渴望棒棒糖，也可小孩到「大人什要上班」一皮毛。
重是，提款大人出上班都在他的生活，所以些他得懂。但如果跟他不的真正原因，均衡、延後足之的，抽象的概念，三孩子怎得懂？不懂就脾，更渴望棒棒糖。
汪培文的另一例是「十三的要手」。十三袋三袋的最大差，就是已不再相信大人的每一句。他已懂得其言其行，知道家有不有、父母一向怎用。
如果家中拮据，就算你的是「急著吃棉花糖」大道理，他是「我爸就是」，不明是了面子。
就回到根源，小孩得「只要有就好」很糟？如果孩子成境真的有，早早金的，他努力向上搞不好是一大助力。然每人在生命中都需要金不是一切，但小孩，一大之後再就好了。我看不出小孩「有也可能不好」有何意。
第二，「只要有就好」概念自父母常「我」？假太化孩子成程的影多性。假你家很有，也走高路，你孩子想看NBA台的比，要你元的票他，你拒的理由是「我」是大道理，孩子恐怕都很不爽，搞不好袋「期待爸爸的早我的」的念。
但如果哪一天，他心的女同自己不理不睬，怎送物依然法得芳心，他袋的信念就又成「有也用」了。
第三，如果「」和大道理差，孩子都不爽，那他想西，爸何不在可量足他？也就是，「」就是真，其他候就他。
我相信只有一父母做，就是小孩得欠的父母。欠也是因真的，也是因婚姻破裂，也是因陪伴太少。就要到父母子之心的表方式了。父母都希望孩子慷慨，也知道慷慨的方式不只一：金是慷慨，是慷慨，多鼓少也是慷慨。等到孩子入青春期，尊重他的自我域更成孩子最重的一慷慨。意到自己一向西太少的父母，往往希望用另一足。是，所有慷慨都需要拿捏，所有慷慨都不及：花太多陪小孩可能害他不立自主，太尊重孩子私可能害她交路之狼。我不在金上孩子太慷慨，也是似道理。
的，在孩子成的某一段，父母跟他解法他金太慷慨的理由，「奢不」大道理之的。父母不指望光靠道理，就可助孩子分需要想要。分需要反覆，「我」就是在逼他。
孩子被拒都不爽，「我」三字至少可以把他的不爽到最小。而且，欲望就是欲望，往往道理可言，如果每次都跟孩子道理，逼孩子也要自己的欲望出一堆道理，真的完了。「我」可以避免鬼打，三字的美妙正是在此。
35炫耀是一身教
我曾在私底下一位朋友，不拿孩子炫耀不停，想到她的反是一辜：「可是我的都是真呀。」我再：「你想想者的感受。」她正色道：「我孩子就是秀，人要眼也法。」我只好住嘴。
我爸不拿孩子的成就出炫耀，其不是了爸本身的人，而是了小孩的成。炫耀就是迫人臣服拜倒的意思。如果只是分享喜，可而止，人略有祝或慕之意，就住嘴了。再下去，就是要人祝了要再祝，要人慕不，要五投地。
如果孩子在，他的貌成尤其有害。因孩子看，大人了自己洋洋得意，可以把人搞搞也在所不惜。炫耀小孩不就是在炫耀自己很教小孩？偏偏炫耀就是一身教。的是我多教小孩，表出的是我多不教小孩，刺了。
拿小孩成就出炫耀有更大缺，就是小孩心生反感，得不意努力。小孩到了小五小六，自我意抬，就抗拒成爸取面子的工具。你把孩子的成就拿炫耀，人可能只是有，孩子倒胃口──用功上的胃口。孩子想，爸要我用功，明明是自己的面子，嘴「我是你好」，真是透。孩子最直接的反抗方式，就是放用功，爸面子去大特。
《虎的歌》就是活生生的例子。作者蔡美有一很中，就是小孩以成就「光耀楣」什不，中也拚命炫耀名女的成就。近尾，二女露露在餐目睽睽之下摔杯大吼，堪，其中就有一句：「你以你是我好，根本不是，你是了你自己。」
有趣的是，蔡美在中也承，常有人她，格要求小孩，「是了孩子，是了你自己？」她根本不是。在中文化，孩子就是爸的延伸，孩子好，爸好，都是同一回事。
「子一」，有些孩子也忍忍就去了，露露不意忍。她小提琴才人，但了捍自主，多年的投入付流，此不再碰提琴。
正好是中古代知音故事的相反。子期死，伯牙身不鼓琴。虎想必也自以是女的知音。想到因她炫耀，女乾脆不拉琴。恩美《喜福》也有一位女薇莉（Waverly），是西洋棋神童，也下棋，也是不拿她得四炫耀，拒再下棋。
者也得露露薇莉都太笨了，嘛作自己的天才？我只能，青少年的自我意就是如此，只希望父母在逞口舌之快、面之光，能三思。
然，不是每孩子的自我意都像露露薇莉那。也有些小孩得「光耀楣」滋味很不。小孩，我心的，是他感染到爸的洋洋得意，自己的小小成就感到自，失去上力。王安石下的仲永是作神童，小就被爸爸去四表演即席，接受金。十的，就算是神童好了，多不就是可而已？格容能好到哪？就被爸爸著到，怪大後「泯然人矣」。
炫耀的父母一定重名次，因「作文很好」有「作文第一名」起具。排名本身不是事，妥善用它，小孩很有激效果。是太重名次，就成太，器量小，反而有能。林匹克曾掘一大堆神童，後的成就人能及澳洲出身的陶哲（Terence Tao）。人描述位有史以最年的菲章得主，他器量坦，不人，他合作解是如沐春，所以全世界的尖家都排想拿自己研究一半的找他合作。人善的性格，要功於澳洲不重排名的教育境。
即使有以上些理由，我相信是有很多爸，不拿小孩的成就出一，出病。父母我只能，如果真的很想人色看看，真正「必技」其是忍住不炫耀。
美作家瑟米勒《推之死》就有到。男主角的子一事成，居子成鼎鼎有名的律，有格入最高法院殿堂人。
男主角到「最高法院」一下整茫然，不是因最高法院很了不起，而是震於律本人跟他大半天，竟然完全提！他竟然得最高法院一都不值得炫耀！男主角被底打。
也就是，炫耀就是不的表。真要人得你很教小孩，最好方式就是露出你用平常心看待小孩所有成就。你私底下多多小孩知道你以他，人面前描淡。如果你得很，不妨先假一次次。之後，相信我，假的就成真的了。
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