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古今－教生美事
2014年09月28日 中

 
在人情淡薄，生情日低落的今天，我不生情情、情、友情一重要，甚至有之而不及。主要是因多的故事，也多具的事，所以以一生之力生情的重要。

司光范祖禹

得曾到高信疆所的《治通》通俗本中有的一故事：

「宋朝仁宗康定二年，范祖禹出生於四川成都，十三父母亡，寄於范家，范待祖禹如己出，家教正，因范司光如兄弟，乃使祖禹得以追司光。祖禹比范年三十二，比司光年二十三。

由於祖禹父母早逝，自感身世，苦，嘉裕八年（西元1283年），以二十三之年，考中士甲科，授任校郎，出州水知。

中不久，祖禹又了一篇〈〉，以求一步加官爵，求教於司光。司光後久久不表度，祖禹疑惑，次相，司光才：『你的文章不是不好，但念世人少考中甲科，你既考中，又此文急於求。我得你有心，不喜。』

祖禹到此言，乃焚〈〉，定不加良科考，在洛城追司光，撰修《治通》，不求，十五年如一日。人合作完成了《治通》一部中史上的著。」

十五年的朝夕相，司光的人格治，范祖禹大，而司光一方面他事上的得力助手，一方面也他得意生。公私事多祖禹商後而行，司光的信公文，也多祖禹之手，〈治通年表〉，也由祖禹代撰。

我常常生，如果你是范祖禹，司光的教你怎做？我常想，如果范祖禹求取功名，充其量只能做到丞相。中千年之久，做宰相的何止千百人，但又有多少人名垂千古呢？范祖禹追他的恩《治通》，成了千古著，得失之，又是如何的呢？

康有梁超

康有梁超的徒，也是中史上人的一段美。

1908年，梁超拜康有。然就年而言，康有比梁超十五，但就而言，梁超已中一年，而康有是秀才。人向秀才拜，在科代，在是件不可思的事。

康有在教方法上，具一格。梁超拜於康有下，其教，整整四年，梁超在良的指引下，吸取新知，融通，形成自己的思想解。

由於康有「志於道、於德、依於仁、游於」的教育理念，所以培了多毅、忠勇、有的忠之士。

梁超自己後也成良，曾靡台北的《人四月天》，描述文家徐志摩的情故事。徐志摩仍以自己的老。然徐志摩小曼在完婚，梁超在婚中大徐志摩，但徐志摩至老面前膝跪地求老原、息怒，胡也在一旁陪笑解，才使梁超息怒。

不有人梁超演的是基於生情的苦肉，因徐的婚姻，得不到的解，所以梁超乃在婚中以身份，意即社再他（一片苦心，令人感）。

梁超在他子女的信上曾有一段：

「徐志摩生其很明，我他。不此次看他陷於，想救他出，我也有一番苦心。」

清末，梁超在堂，自教育四十名生，他用的是康有在木草堂的教育，生打成一片，教育生新思想，法思想，民主思想，以培下一代的救人才。

他每天上四小，理校，批改生作文和，每次批改，有的在一千字以上。忙到常熬夜，最後累出大病。，湖南地方的力，「」梁超等人妖言惑，所以一一予以解聘，梁超只好由生扶著，登上船，去上海。

梁超蔡艮寅

在生中，有一位年最小的，只有十六。他身瘦弱，可是人。他一直在梁超身，替老整理行。他很少，梁老到相聚，也只不短短月。但梁超的言教身教，深深影了他。

梁超先用「十」，拓生的眼界。「十」告生：「非之，不能一之。」只有了解世界，也才能中定位。「孔子之教，非徒一之治，乃以治天下。」因此「求治天下之理」。

中人都是把成人追求名利的敲，成考科、干、光宗耀祖的工具，梁超的教育，了他不一的思想方向。

十六的蔡艮寅，是四十生中最明，也是最醉心於梁超的教育方式的。他在老的答中，不多，但每有言，都能把握重，人所未，所以得老的喜同的敬重。

蔡艮寅出身湖南的舍，七始，但仍一、一田。夜，了省油的支，他每在有月色的候，量利用月光伴。

十以後，他就感到可的痛苦，於是到打有可能借看的地方；他每每一走十里，到有地方去就地借看，做成，回研。

他十三的候，就已了不少。此他拜同的樊作老。樊是一思想高超，魄雄的人物，因在《湘》表〈成篇〉和〈篇〉，招湖南守力的怒，把他逐出境。

小小年的蔡艮寅樊老整理行，直送老上路，眼地看著自己的老被走，他含著，地向老招手，心人心志的地方。

三年後，他身到沙，了堂，碰到梁超，位比樊更光芒四射的老。

樊老使他知道中，梁老使他世界；樊老使他知道家以外有一片天，梁老使他知道「天外有天」。可是，天道竟是如此忍，梁老如今也遭到被逐的命；他又背著袋，梁老送上船。

生像老依依道，蔡艮寅更是眼中含。他走最後一，梁老告他：「艮寅，以，我送你一名字吧，艮寅的名字不好，不能跟你相配，改名，叫『蔡』吧；是刀的刃，又高又利，正是你的前途。至於字，就叫『松坡』吧，寒然後知松柏之後凋，有松那操，再加上坡那，正是蔡的另一面。」

他就是那位追老，留日的革命主，那位推翻袁世帝制的南，生命交付梁老的蔡。

於朱美  ,你旗呢

 

文章定位：

我要

#司光#范祖禹#康有#梁超#蔡艮寅(蔡)

台： jean

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