《俺爹俺娘》一子用留住父母 - 焦波＠之

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2013-06-06 13:26:08| 人1,025| 回1 | 上一篇 | 下一篇

《俺爹俺娘》一子用留住父母 - 焦波

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(102.05.30) 在北京的最後一天，走了位於北京北方向朝大山子地【798】，原城郊的大山子地，著北京城市化，已成城的一部分。

自 2002 年始，大量家工作室和代始，成模地租用和改造置房，逐展成廊、中心、家工作室、公司、尚店、餐酒吧等各空的聚集，在原有的史文化留行保的前提下，原有的工房被重新定、和改造，了建和生活方式的全新。

手工的皮影廊，吸引了我的目光，意堆的藉和作品，更不拘泥
有著家息的老娘，有一商生意人的市
在我用台人的情，了一皮影作品(原人民180元,120元折合台600元)和《俺爹俺娘》一(人民15元折合台75元)

《俺爹俺娘》用故事，有太多的文字，平凡的生活深刻的呈

(.文摘博客)

《俺爹俺娘》一子用留住父母─焦波

天下的爹娘既有共性又有性。焦波的爹娘生活在村，因此更具有一大地的典型性。夏民族的主立足耕，世世代代繁衍在竹泥途河。後人的城市行，大多也是由村起步。因此，即使非出生在村的者，看到些影作品也有一整意上的感。——余秋雨

位世老人平凡的故事，一曲用生命的人生感。

知道焦波和他爹娘的人已不少了，每人都有自己的感想和，作作者和者的中介，我不要求所有女都像焦波爹娘、述爹娘和念爹娘．但我希望更多一些的女在百忙中，在白隙般的人生旅途中，能用心的眼楮哪怕多注父母一分．父母而言就是了。古有可天下父母心之。人之孝行，根于。繁文末不至，亦可以天地、感鬼神。其示父母竟是如此。如果，有能像焦波父母在生活中令人忍俊不禁又令人百感交集的，那直就是一幸福了。

焦波用30年察父母．父母父母，但爹娘予他的相比，是不的，道理用于大多父母子女系。管如此。我是焦波人心存感念。他以一孝子心，用和文字留住了父母，天下女做出榜，使得中民族崇尚孝弟的美德得以承和光大，父母女之永存世。焦波之于父母．正如孔子所“生事力，死事思者也。”

如果《俺爹俺娘》中的情愫延展至兄弟姐妹之．朋友之，人人之，和社和世博的景期不矣。

序top
焦波人，我有，他的爹娘，我很熟悉。

——，好像在故意跨越分便宜，但很多者都像我。至孝男，就像中自古以村的多本分男子一，恭敬地喊一“俺爹俺娘”，就把自己的身子躲到了老人背後。人到的，只是位老人的身姿，而且，大家都到了。

作著名影家的焦波，他弄照相的候，一定是立志向越越的陌生世界捕捉的。在相的里，他也做了。但是，他于，大千世界，自己最有必要、最有任向大者介的，竟是那育了自己生命的暖小天地。爹娘疲的笑容，是他里行的宿，爹娘的，是他永的“家地理志”。

孝爹娘，尊敬父母，秀的品德本在代中大力提倡，但焦波的行然已超越了一般庭之的孝和尊敬。他把自己的爹娘作一典型的文化像呈社，有血有肉地告人何中理，何方情，何夏子民。本，一些大概念已有多定，但是一民族的集生和心是具可感的，比概念富。一古人也懂，因此留下了《二十四孝》之的例。例的弊病仍然是于概念化，由此走向了端化和非人性化。焦波是一真正代意上的孝子，早已概念走出，生命的感性，天地的情，因此，了解我民族的精神提供了一份感性素材。