流亡藏人60年扎根 起家
流亡藏人在印度1
(中央社者李、者新德里4日)1960年代西藏抗暴失,200名不活在高治的流亡藏人抵印度首都德里,在任理尼赫(Pandit Jawaharlal Nehru)政治庇下,在穆河(Yamuna)河畔落。著月推移,水泥建取代了篷,2013年,德里市政府予小西藏「待合法聚落」的地位,保障居民的居住利。
至今日「小西藏」已有3000位居民,成印度模最大的藏人聚落之一。
中外交部王毅8月中旬印度,印度外交部、安境。流亡藏人,印度接壤的是西藏,所以「有中印境,只有藏印境」,更因此天走上街抗。
挺身表求的30名青年被拘留8多小,後回到的第一站,便是德里的「家」-小西藏。
「家」承了代人的流亡,今日的年藏人,是他出生、成的地方,父母或祖父母而言,是他西藏後安身立命的所在。
窄的巷弄,店、旅、藏式餐佛教用品店列,成流亡藏人自己下一代取更好生活的。
的正午分走小西藏,窄到能容人肩而行的巷道依然人潮不。任於德里院的一名年女性回,早在就德里大,她就是的常客。她告中央社者:「的美食很有名,尤其是藏式粉(Laphing)和珍珠奶茶。我常常和朋友在,吃聊。」
循著巷弄前行,眼前豁然朗。西藏村中心的寺院,是在地藏人信仰及精神上的核心。就像日抗的青年返抵社後,便聚集在寺前,接受女他披上的白色「哈」祝福。在居民的柔掌和鼓的中,他回到了安心的。
不少年一代藏人透文青咖啡甜店自己的事,他在熟切藏、印度文、英,接待自世界各地的旅人。
外,他用文化食物建立;,他透宗教社群聚,延曾被迫中的西藏生活。
的日常,「小西藏」既是德里的一隅,也是一片故的心寄。
「小西藏」的光氛史底交出特,藏人而言,是的家;客而言,是一扇近藏文化的窗口。走潢代的式冰淇淋店,藏交的僧打扮尚的德里大生,享用著同由年藏人作的甜。
於曾在篷度第一雨季的拓荒者,也以想像60年後的「小西藏」成德里最具特色的社之一,但於今日的居民而言,的故事仍在,折射著藏人流亡在的希望。
(中央社者李、者新德里4日)1960年代西藏抗暴失,200名不活在高治的流亡藏人抵印度首都德里,在任理尼赫(Pandit Jawaharlal Nehru)政治庇下,在穆河(Yamuna)河畔落。著月推移,水泥建取代了篷,2013年,德里市政府予小西藏「待合法聚落」的地位,保障居民的居住利。
至今日「小西藏」已有3000位居民,成印度模最大的藏人聚落之一。
中外交部王毅8月中旬印度,印度外交部、安境。流亡藏人,印度接壤的是西藏,所以「有中印境,只有藏印境」,更因此天走上街抗。
挺身表求的30名青年被拘留8多小,後回到的第一站,便是德里的「家」-小西藏。
「家」承了代人的流亡,今日的年藏人,是他出生、成的地方,父母或祖父母而言,是他西藏後安身立命的所在。
窄的巷弄,店、旅、藏式餐佛教用品店列,成流亡藏人自己下一代取更好生活的。
的正午分走小西藏,窄到能容人肩而行的巷道依然人潮不。任於德里院的一名年女性回,早在就德里大,她就是的常客。她告中央社者:「的美食很有名,尤其是藏式粉(Laphing)和珍珠奶茶。我常常和朋友在,吃聊。」
循著巷弄前行,眼前豁然朗。西藏村中心的寺院,是在地藏人信仰及精神上的核心。就像日抗的青年返抵社後,便聚集在寺前,接受女他披上的白色「哈」祝福。在居民的柔掌和鼓的中,他回到了安心的。
不少年一代藏人透文青咖啡甜店自己的事,他在熟切藏、印度文、英,接待自世界各地的旅人。
外,他用文化食物建立;,他透宗教社群聚,延曾被迫中的西藏生活。
的日常,「小西藏」既是德里的一隅,也是一片故的心寄。
「小西藏」的光氛史底交出特,藏人而言,是的家;客而言,是一扇近藏文化的窗口。走潢代的式冰淇淋店,藏交的僧打扮尚的德里大生,享用著同由年藏人作的甜。
於曾在篷度第一雨季的拓荒者,也以想像60年後的「小西藏」成德里最具特色的社之一,但於今日的居民而言,的故事仍在,折射著藏人流亡在的希望。
- 者:中央社
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