去何增？笑斜照海天。。。 短人生番雨情。 匆匆走度回眸。 心坎著足痕光影。 悟得生法忍行去。 *幻羽*捻一*悟行* 2023/01/03/18:34:58

3,596的鼓 80站台

                   【 意境】 *慧律*法示 

打、翻，、修、坐刻不被相著。多流通甚至藉此起坐班，且推坐的好。然而是否腿起，坐在那如木石般不就是了呢?如果不是，那的意境究竟何?

，所展的是中有，中有，一如，心二十四小都非常祥和，有任何力的。他人予侮辱或美，皆能保持平的心情，不因而感到恨不平或欣喜分。

不在坐中求，坐只是的一方便法。於初接佛法，有心修行的人，是可以先打坐，平息那妄念、不已的心是有所助，但不代表已入境。

情感理性的矛盾，可以是每人修行程中最大的阻，唯感情和理性到平衡，就符合的意境。可是一般人，在生活之中，往往不是於感性，就是偏重理性。因感性之中含有非常主的意，而些主意，往往源自于去所培出的解看法，或是累自人的、乃至於力所生的成，些都使得人在理感情，充了自己的主意，法清真相，才致彼此之不休。

我常代表‘佛心’，因此有，就法於一切境界中自在解。而自己束在某一自以是的，又不能包容他人，人得自在，你陷入苦痛著之中，而法自拔。

所以，的是在，非只是‘坐’而已，如果‘坐’能忘，‘下坐’又依然痛苦，那，不如平常就自己‘放下’的功夫，成放下的，如此，就非只是‘坐’，而是行、住、坐、都能用得上的西了。

，是感情和理性到最平衡的境界。此外，亦可解不二法的量。所不二法，是指在生活申得超越和解，因此不能的而求解。因，也是找不解境界的。

好比有的人每天吃山珍海昧、大大肉，那天餐桌得是青菜粗，他可能感到、很、味口。但是，的意境，是我把物降到最低，才比容易悟到真理平凡、平淡的一面;唯有精神生活域到最高，我才是世界上最快的人。所以在的境界中，是不因吃得少，或缺乏大餐而不高，因在者眼中，不是一幻化的西而已，根本不值得生。

迦牟尼佛在世，有女孩受外道指使，成孕尊，她到尊，劈就：‘答摩，你真良心，我了你的孩子，你不不。’尊了不所，且笑依。面情，若成是代人得了，你敢我清，那就等著法庭上吧!‘以只有更增加困’，、、簿公堂非真正解之道;生活在生活中，超越你所面的，才是不二法的量，句：眼、耳、口，都不在你的心造成力。‘生活就是佛法’，佛法生活化，生活佛法化;不超越，超越不，才是修行最高的境界。　　

之意境—中道理性

莎翁曾一句──意甚：『一失的人，也的人幸福。』男女之在面感情，欲超越情感所的束，所呈出的理性，多半分。

一‘的理性’：意即由教育屈想的累，及挫折生的的理性。知道什事情不能做，什不能，在生活中，他被迫用方式，付他人。然此人很有理性，但是在意累下所培出，的理性是法得究竟解的，因教育中生念，得做人做才不痛苦、才叫有修，不是念化的人格。

另一理性‘明心性的中道理性’：就不管人如何待他，他都不去逢迎拍，只要是他人有利益的，他一定坦言相告，益口不提。在中流露出的言，是非常慈祥馨，而便是的意境—中道的理性。

曾有位留生在美拿到博土位，他夫妻生活一直很美，可是有一天入不得生什，他把妻子死了。於位博士你能他有理性?他的教育程度如此高，如此博。

位博士的行表，明了的理性所藏的危，份由外在教育生的保作用失去，所出的，便是赤裸裸的知、嗔恨、心。因教育只能抑一人到某一人格，不能斧底抽薪的整改造我的思想，成自性的西。

唯有透中道的理性，才能有迫，有嗔，有明，有攻害，才能、融的心境，一人最高的精神次，‘’的中道意境完全展露。

您可能以下文章有趣

【陶明的思想代休】-*何秉*，*蔡欣佑*教授

《》-12-*幻羽*於晚香+《大大悟的明心性》

《》-16- *幻羽*於末後加香

※心是什子？※-*果醒*法 +※如何心※ - *元音老人*+※能心者，究竟解，不能者，下沉※