《代悲白翁》唐*希夷*+《春江花月夜》唐*若*＠去何增？笑斜照海天。。。

2018-08-19 11:13:41| 人1,480| 回0 | 上一篇 | 下一篇

《代悲白翁》唐*希夷*+《春江花月夜》唐*若*

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《代悲白翁》唐*希夷*

洛城桃李花，去落家？洛女好色，坐落花息。
今年花落色改，明年花在？已松柏摧薪，更桑田成海。
古人洛城，今人落花。年年花相似，年年人不同。
寄言全盛子，半死白翁。此翁白真可，伊昔美少年。
公子王芳下，清歌妙舞落花前。光池台文，神仙。
一朝病相，三春行在？宛蛾眉能？臾如。
但看古歌舞地，惟有昏雀悲。

略文

洛城的桃花李花，去，不知落入了家？

洛女子有著的容，坐院中，看著零落的桃李花而息。

今年我在看著桃花李花因凋零而色衰，明年花不知又有能看那繁花似的？

已看了俊秀挺拔的松柏被摧砍伐作柴薪，又那桑田成了汪洋大海。

故人在已不再悲洛城凋零的桃李花了，而今人依著零的落花而。

年年繁花依，年年看花之人不相同。

告那些正值青春年的少年，位已是半死之人的白老翁。

如今他白，真是可，然而他前亦是一位流倜的美少年。

白老翁年曾公子王作于芳之下，吟清歌妙舞於落花之前。

亦曾像光防那以池台，又如戚梁冀在府第中到神仙。

白老翁如今一朝病在床，便人理睬，往昔的三春行、清歌妙舞如今又到哪里去了呢？

而美人的青春同又能保持？臾之，已是蓬，雪白如了。

只那古往今的歌舞之地，剩下的只有昏的雀在空自悲啼。

析：

是一首古府。《白吟》是府相和歌楚曲，古一女子向她的情人表示。希夷首女子到老翁，青春易逝、富常。思，抒情宛，言美，音和，性高，在初唐即受推崇，名篇。

的前半洛女子感落花，抒人生短促、易老的感慨；後半白老翁遭遇落，抒世事、富常的感慨，以“但看古歌舞地，惟有昏雀悲”全篇意旨。在前後的渡，以“寄言全盛子，半死白翁”二句，出女子的未不免是白老翁的今日，白老翁的往昔即是女子的今日。人把女子和白老翁的具命加以典型化，表出是一大群於封建社下的男女老少的共同命，因而提出同病相，具有“醒世”的作用。

“洛城桃李花，去落家”，的句，描洛城暮春景色。洛是唐代的都，十分繁；繁的都市盛著的花，城春色，生勃勃，令人心醉神往。然而光易逝，此的洛已是落花季，桃李，不知向何。句是的起。下文表的大好春光、妙的憧憬和留，桃李花落、青春易逝的感和惋惜，都是由此生的。

“洛女好色”以下十句，年的洛女面漫天舞的落花生出限感慨。洛女所感的，上是由大自然的化而想到美的短和人的生命的有限。“今年花落色改，明年花在？”表的是因春光的流逝而感易老、生命常的心理。“松柏摧薪”句，出自《古十九首·去者日以疏》：“古墓犁田，松柏摧薪。”“桑田成海”，指地成海洋，典出《神仙·麻姑》：“麻姑自云，接待以，已海三桑田。”句用比喻，形象地表世事化很大。“古人洛城，今人落花”揭示人生易逝、宇宙永的客律。“年年花相似，年年人不同”句，以美、流、工整的句集中地表青春易老世事常的感，富於的意境，且具有哲理性，。

“寄言全盛子”以下十句，概括述白翁一生的。白老翁曾是一美貌少年，前他也常和公子王一起，在下花前歌舞。“光池台文”句，以史上臣戚的豪奢侈，表白翁曾的一段富生活。然而，一旦生病衰老，就人理睬，三春行只好人了。一段通描白翁到老病、到孤苦的生活，不表示了人青春、清歌妙舞的眷、往，垂老白翁的、同情，同一步抒了美的短和生命的有限的感慨，而增了歌的感染力和哲理性。

尾四句明主旨，收束全。“宛蛾眉能？臾如”句感美貌的少女眼之化作白的老，惋惜青春。“但看古歌舞地，唯有昏雀悲”句，一切都如同眼，迅速消失了！往日繁的所，如今只有群的雀在清冷的暮中出苦的悲。末句的最後一“悲”字，是此的基。

的前半首化自宋子侯的府歌《董》，但希夷的再作，更概括典型。作前半的，“年年”二句是精警的名句，它比喻精，言精粹，令人警省。“年年”“年年”的倒重，不排回，音美，更在於了光流逝的情事和天由命的奈情，真情。“花相似”、“人不同”的形象比喻，突出了花卉盛衰有而人生青春不再的比，耐人味。

合後半白老翁的遭遇，可以到，人不用“女子”和“春花”比，而用泛指名“人”和“花”比，不是由於七言字的限制，更由於要包括所有不能掌握自己命的可人，其中也包括了人自己。也，因此生了不少於的附。

如《大唐新》《本事》所云：人自己也得句是一不祥的兆，即所“”，一年後，人果然被害，了所“”的法。稽之的生流，既反映人惜人的才，同情他的不幸，也表明情也於感了。

此融魏歌行、南朝近及梁、的，而自成一清婉的格。它汲取府的事、古的以事方式抒情的手法，又能巧妙交用各比，偶、用典的，是上的突出成就。希夷生前似未成名，而在死後，季良《正集》，“以希夷集中之最，由是大人所”（《大唐新》）。可他一生遭遇抑，是他生消感情的思想根源。厚的感情，反映了封建制度束戕害人才的事。

唐代《大唐新》：（希夷）《白翁》曰：“今年花落色改，明年花在？”既而自悔曰：“我此似，石崇‘白同所’何也。”乃更作一句：“年年花相似，年年人不同。”既而曰：“此句似向矣，然死生有命，由此？”乃存之。成未周，奸所，或宋之害之。

明代李攀《唐直解》：《代悲白翁》本非其佳，而俗人取之。五、六尤卑。

清代王夫之《唐》：唯“息”三字出一篇。幻生一白翁入不，局人所邪？一直中露本色光，即此是七言系。後排撰，立情景，如子以他丘壑，忘其本矣。

清代毛先舒《坻》：一意回，波折入妙，佳在更老至少年一段。

清代宋宗元《唐》：“伊昔”老翁，即少年前，追冶，可悲正在此。

介希夷（651—？）唐代人。一名庭芝，字延之（一作庭芝），汝州（今河南汝）人。上元（674-676）士，善琵琶。其以歌行，多情，意柔婉，且多感情。《代悲白翁》（一作《代白吟》）有“年年花相似，年年人不同”句，相其舅宋之欲己有，希夷不允，宋之竟遣人用土囊他死。少有文，落魄不拘常格，後人所害，死年未三十。

原有集，已失。代表作有《行》、《采桑》、《春日行歌》、《春女行》、《衣篇》、《洛川古》和《代悲白翁》等。

《代悲白翁》是唐代人希夷的作品。此是古府，但思精妙，拓了全新的意境。中多用比手法，大量使用重句，圈，再者以四句引，一唱三，韶不再的奈辛酸在反追中被重著色，具有大的穿透力。此感情，但不，格清婉，曲其妙，性高，名篇。

《春江花月夜》唐*若*

春江潮水海平，海上明月共潮生。波千，何春江月明。
江流宛芳甸，月照花林皆似霰。空流霜不，汀上白沙看不。
江天一色，皎皎空中孤月。江畔何人初月？江月何年初照人？
人生代代已，江月年年望相似。不知江月待何人？但江送流水。
白一片去悠悠，青浦上不愁。家今夜扁舟子？何相思明月？
可上月徘徊，照人。玉中卷不去，衣砧上拂。
此相望不相，逐月流照君。雁光不度，水成文。
昨夜潭落花，可春半不家。江水流春去欲，江潭落月西斜。
斜月沉沉藏海，碣石湘限路。不知乘月人，落月情江。

略文

春天的江潮水浩，大海成一片，一明月海上升起，好像潮水一起出。

月光照耀著春江，著波浪耀千，所有地方的春江都有明亮的月光。

江水曲曲折折地著花草生的原野流淌，月光照射著钡牧趾孟衩艿难┲樵凇�

月色如霜，所以霜察。洲上的白沙和月色融合在一起，看不分明。

江水、天空成一色，有一微小灰，明亮的天空中只有一孤月高空中。

江上什人最初看月亮，江上的月亮哪一年最初照耀著人？

人生一代代地，只有江上的月亮一年年地是相像。

不知江上的月亮等待著什人，只江不地一直著流水。

子像一片白地去，只剩下思站在的青浦不愁。

哪家的子今晚坐著小船在漂流？什地方有人在明月照耀的上相思？

可上不停移的月光，照耀著人的梳。

月光照思的，卷不走，照在她的衣砧上，拂不掉。

互相望著月亮可是互相不到音，我希望著月光流去照耀著您。

雁不停地翔，而不能出的月光；月照江面，在水中跳，激起波。（此二句月光之清澈，也暗含雁不能信之意。）

昨天夜花落潭，可惜的是春天了一半自己不能回家。

江水著春光要流，水潭上的月亮又要西落。

斜月慢慢下沉，藏在海，碣石湘的人距限。

不知有人能趁著月光回家，唯有那西落的月亮著情，了江的林。

析：

《春江花月夜》是中唐代人若的作品。此共三十六句，每四句一，以富有生活息的清之，造性地再了江南春夜的景色，如同月光照耀下的里江卷，同寄寓著子思的相思之苦。篇意境空明，悱，洗了六朝的脂粉，清，美，炙人口，乃千古唱，有“以孤篇倒全唐”之，一多之“中的，峰上的峰”。

首以月作起，以月落，把天上到地下寥廓的空，明月、江流、青、白到水、落花、海等等多的景物，以及客子、思的感情，通扣、不的方式起。由春江引出海，由海引出明月，又由江流明月　　引出花林，引出人物，情意，前後呼，若若，使歌既完美密，又有反的效果。

前半部重在景，是，但如“何春江月明”、“空流霜不”等句子，同也了人物的想像和感。後半部重在抒情，情是在景的基上生的，如江流水、青白、卷不去、拂砧等句，景中亦自有情，尾一句，更是情景交融的名句。全篇有情有景，亦情亦景，情景交成有整。

此兼春、江、花、月、夜及其相的各景色，而以月光景，以景含哲理、寓深情，成朦、深邃、奇妙的境界，令人探索不，玩味。

全可分前後大段落。“江送流水”以前是前一段落，由春、江、月、夜的美景描引於宇宙、人生的哲理思考。端句，展了“春江潮水海平，海上明月共潮生”的野。

一“生”字，明月人化；一“共”字，又了春江明月的天然。江流千，月光波千；江流芳甸，月照花林皆似霰。而言之，月光、江波互相映，有春江，皆有明月，何等多情！人立于江畔，仰望明月，不禁生了“江畔何人初月？江月何年初照人？”的疑。

於涉及宙宇生成、人起源的疑，人自然法回答。於是入“人生代代已，江月年年只相似，不知江月待何人，但江送流水”的沉思。

宇宙永，明月常在；而人生呢，就而言，生命何其短促！然而就人整而言，代代相，，因而能明月共存。所以然不知“江月何年初照人”，但“初照”以後，照一代人，又照一代人。

人比明月的永，人生的匆匆代不感慨，然而想到人生生不已，自己也被明月照耀，又油然而生欣慰感。由此又作一步探求：一“孤月”，永照江，道是明待她的意中人而至今尚未等到？

於是由江月“待人”生想，入後一段落。“孤月”尚且“待人”，何了、思？人於是想像，代抒子、思地相思、相望之情。

人想像“家今夜扁舟子”，正江的“青浦”，目睹“白一片去悠悠”而生泊定的旅“愁”，於是相思“何明月”。“照人”的那“”字看，“可上月俳回”以下句，都是人想像中的扁舟子”想像妻子如何思念自己之：妻子望月人而人不至，因而怕月光。

但她可以卷起“玉”，卷不去月光；可以拂“衣砧”，拂不掉月色。“此相望不相”，而普照乾坤的月是能照夫君的，因而又生了“逐月流照君”的想。

追月光照夫君，然不可能，於是又想按照古代托雁、捎信，然而雁，也不出明月的光影；，也只能激起水面的波。

接下去，人想像中的“扁舟子”思家念妻，由想像而形寐。他在中看落花，意到春天已去大半，而自己未能家。眼地看著“江水流春去欲，江潭溶月西斜”，光不消逝，自己的青春、憧憬也跟著消逝，然而碣石、湘，水山，怎能乘月家？

以“落月情江”束全篇，情思曳，人心魄。自“白一片”至此，子、思的相思而以春、江、花、月、夜染、烘托，想像中有想像，境中含境，心物交感，情景相生，空合，互，而得了低徊宛、俳、言有而意的效果。

全三十六句，每四句，平、上、去相，抑挫，容的化相，意探，情悠。篇受到明清以家的高度。

胡麟《·》卷三云：“若《春江花月夜》流婉，出希夷《白翁》上。”

惺《唐》云：“春、江、花、月、夜五字成一片奇光，真化工手！”雍《唐》云：“微情渺思，多以感奇。”

王衢《古唐合解》云：“情文相生，各各呈，光怪，不可端倪，真奇制也！”

一多《的自》更“中的，峰上的峰”。

首言美、生、形象，富有哲理意味，它真的生命融入美的象中，造出了一空明美的歌意境。特是：

江畔何人初月？江月何年初照人？

人生代代已，江月年年只相似；

不知江月待何人？但江送流水。

句，更是成了千古唱，後人一直所！

《春江花月夜》一在立意和材上前人的，借府出天下多人的心，同具有很高的美值，一直令後人不已，千百年有者之倒。它是由梁浮靡文向盛唐的自然清的一面旗，同又是中古代歌史上的一重要里程碑。它的容和形式多後世人所借用。

此既不像南朝山水那著力模山范水，也不像玄言那枯燥理，更不是一首抒女情的情，而是多情融一。它的生，填了中古代歌史上以月中心媒介，同男女方地相思，探索宇宙和人生哲理於同一首的空白。不主的提是材的加工上，此唐朝繁的歌局面起著不可估量的作用，後代歌作有重要的蒙作用。

中有好多名句被後世人所引用或化用。比如，崔的“一去不返，白千空悠悠”很可能是“白一片去悠悠，青浦上不愁”的化用；九的“海上生明月，天涯共此”可能是根“春江潮水海平，海上明月共潮生”化用而；李白的“青天明月？我欲停杯一之”，的“明月有？把酒青天”，都有化用“江畔何人初月？江月何年初照人？”的痕。

在意境和方面，江天一，皎月一，白一片和婆娑的花枝，的人影，孤的明月，又以其形的比，成的旋律，予此以美。作者又以夜的寂背景，把人臆想中的海潮、江流、衣、的雁叫子思的息，巧妙地成音的旋律，予此以音美。此的些美感代新月派人一多提出歌的“三美”（即美、音美、建美）有著重要的直接影。

介若，唐代人。州（今江）人。曾任州兵曹。生卒年、字型大小均不，主要活在西元七世中期至西元八世前期，事略於《唐·知章》。唐中宗神年，知章、朝、融、邢巨、包融俱以文俊秀名於京都，知章、旭、包融“中四士唐玄宗元，若尚在世。《全唐》存其二首，而首《春江花月夜》又是最著名的一首，它以“孤篇全唐”，奠定了若在唐代文史的不朽地位。

《春江花月夜》此沿用隋府，用富有生活息的清之，以月主，以江景，描了一幅幽美邈、惝恍迷的春江月夜，抒了子思真人的情以及富有哲理意味的人生感慨，表了一迥的宇宙意，造了一深沉、寥廓、的境界。

全共三十六句，每四句一，通篇融情、意、哲理一，意境空明，想像奇特，言自然永，律宛悠，洗了六朝的脂粉，具有高的美值，素有“孤篇全唐”之。

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