【解析】今 吾於人也，其言 而其行。
《》（公冶 第五）：
子曰：「始 吾於人也，其言 而信其行；今 吾於人也，其言 而其行。」
《》是孔子 答弟子、人 以及弟子互相答的，由孔子的弟子和再弟子 纂而成。。中，可以 知道 孔子多事物的解。
《》共二十卷〈而第一、政第二、八佾第三、里仁第四、公冶第五、雍也第六、述而第七、泰伯第八、子罕第九、第十、先第十一、第十二、子路第十三、第十四、公第十五、季氏第十六、第十七、微子第十八、子第十九、曰第二十〉，每一卷的卷名由，大多是以卷中 第一篇的字命名的，有 特定的含。
意：
孔子：「以前 我判一人，他什麽，我信什麽；在 我判一人，他什麽，要察 他是否言行一致？ 」
解析：
我 要判一人的品德修，不但 要「其言」，要 「其行」。察 他是否「言行一致」？
人 不都是 言而有信、言行一致的，有 言行一致的，也有 言行不一致 的。所以 孔子 才有「其言 而其行」的，而 不是「其言 信其行」。
政府官 竟 不是演人，不是 靠「表演」博得喝采，而是 行， 民服、 造福人民。老百姓 希望的官，是有 政能力、造福民 的人，而不是 只 大、、 空 的人。
民主政治是 政政治，是 政取得政的主要途， 故而 政治人物， 花言巧、 大、、 空 取票。取得政後，枉法弄、 犬升天、政治分、求私利、比比皆是。 但是「言 不起的考」，可 欺人於一、 很欺人於一世，言 有 被揭穿的一天。 其欺的把，被人 普遍知的候，人 就成了 「孤家寡人」，被人唾。
《 岩里政男 「老李瓜 自自」》
「民之所欲 在我心」。
由 「日本皇民」，成「 K主席」， 更 成 「台教父」。
其言 而其行，
乃是
名利 「藏在我心」、「常在我心」。
「民之所欲 在我心」 不如
卑！卑！再卑！
考料：
孔子（西元前551年～西元前479年），名 丘，字 仲尼，（今 中山曲阜）人，中 春秋末期的思想家和教育家。
孔子是 中文化中的核心儒家的首代宗，集夏上古文化之大成，在世 已被「天之」、「天之木」，是 社上 最博者之一，且 被後世 尊 至（人之中的人）、至先、世表。
孔子和他立的儒家思想 中和朝、日本、越南等地 有深的影，些地 又被「儒家文化圈」。
文章定位：
