「山板本是林中物，樵予心工予客藏。」山板樵匠心，著手成格，藏多元的感官巧妙身在客家情厚的三地，木雕工融合上千京，用彩勾勒出千奇百怪的角色人生。「面具」曾是我想肖像影的一道具，因它有一特的神秘感。外道路用大型做造型的得非常生活，作材料有台、西木、台杉、越南花梨木...，以竹巴相隔。多京式人感像是走空，其古典味我想起一些美影之作《胭脂扣》、《霸王姬》.......。那位痴心不死的如花隔世心十二少，和非入正俗的袖之、男容心梅芳......。由於本身有收藏公仔的嗜好，於的曲面具的喜好度然不在下，尤其木是我很喜的一媒材，所收藏的玩具也多是木品。道路延伸下去是一片草如茵，很合一日旅; 一人，知性的一下午。走庭，可以杯茶坐下，偷得浮生半日，享受「方慢活」。我也庭的一旁蓬，起一棵年以久的老樟，空得格外意。於方的美，日本也有怪的「能」。那西方呢? 雅、非洲土著、太、......不枚。真是好玩! 我想到日本的「人形超人」和美「摔角手」滑稽的套呢! 在我喜鼻子白白的丑角，因可了! 阿奇的鼻子也是白白的，小丑的鼻子也白白的......。我得世上所有物的面容都各具格，除了不同形，身上的毛皮花式皆成每一物生俱有的「」。不如此，有些淘的表情很像桃小丸子卡通那充不同怪特的一班，人看了忍不住想笑。山板樵前身一木雕工作室，主夫事木雕二十年，有感於近年木雕日式微，民88年型木雕承教，其中「程」大受迎，因而引成立的。
，立雕刻走向平面彩。目前有上千件，是主一家人在92年SARS危中的，三年多的精心作，呈的不只是之美，更大家分享受段全家手令人感的程，也因此得到行政院文建同之「地方文化」。
位於苗栗三的「山板樵休」，提供各式寓教於的活，外有大型依路形排列成趣，能至身DIY。
於一多元的山城之旅
．【文化生活】的知性宴
．【山板樵休】自然的生洗
．【夜泊露】夜的四季共
．【面子民宿】活的山城光【】
中曲的展是密不可分的，十二世左右就出面部中心有一大白斑的丑角。相在南北朝和隋唐舞目就有「假面歌舞」，假面具就是的鼻祖。但著中曲的展，戴面具演越越不利於演面部的表演，人就用粉墨、油彩直接在上勾，而逐生了。，班以露天演出主，台的往往看不清演的面部表情，勾上使在就能一目了然。 始露天演出，所勾一般只用黑、、白三比烈的色，五官部位、色和面部肌肉/strong>，如粗眉大眼、翻鼻孔、大嘴岔等。原始的是粗糙的，著曲的展逐化了。到十八世末和十九世初，京吸收各地方的基上，加工新，於是得到充分的展。案和色彩愈愈丰富多彩，各不同人物性格的分也越加明，造出多多史和神人物的，形成一套完整的化式。乃是格之意，可分及之。曲中各行色之面部化，可分辨出生、旦、、丑；指曲中的丑之面部化，因其之色彩有一定的格，所以之，在一般人所的都是指之，其化方式俗勾。 的作用，是用象徵人物的性格、品，可表色的忠奸、善、、身分、、性、年、命及遭遇等多意。而成之妙，其之因素，乃是用「文」之六中的象形、指事、意、假借四者而成，可分眉子、眼、鼻、嘴岔、膛，及六部分。【色彩】用表中人物的性格：象徵忠、有血性。 紫：象徵沈著、毅。 黑：象徵粗莽、忠毅、直、、直。 ：象徵、勇猛而有心、桀傲不。 ：象徵、暴躁、心不平、桀傲不。 ：象徵勇敢、悍、有心。 油白：象徵戾而有心。 粉白：象徵、狠毒。 老、粉、瓦灰：象徵年老、色暗。 金、：多用於神佛，或得道的精。 青：多用於妖魔鬼怪。、丑不下七、八百。
如山云：「北平一地即有五、六百。大致言之，文人不勾，勾多武人；儒不勾，勾多武夫；正人不勾，勾非正人；上一抹色，其人必有可之，好的不是果敢烈、粗勇而已，的暴狠、奸所不，故好，勾者皆非平之人，亦可勾者多褒少。」然，再多的角色都是一，上了大花就有了不同的，是丑是旦有局一日。花招百出，外真人生，看傻子，作子......。唯有自己的角色，自己扮演最出色。
於--2013年6月
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