忙碌的十一、十二月於在三傍晚交出一年水彩的十二幅作品和心得小後,告一段落。只剩下一七年和十年的,及下下生的自主期末告、互,整期的自,就束了。我才稍稍放的心情,始不同群中慢慢下和整理日30重聚的照片,下短的文字。
今天新竹高中家了片『存的生活』(Life Is Fruity),是二的退休建津端修一和妻子英子晚年(熟年)的故事。
分享以下我特有共的部分:
*津端修一的建理念:
「土地不要全部用光,建物要在林中,保留一部分土地往後的空。」
「得再高也要留住野。」
他重建林的保留、希望的建能凸原的山的特、考量了的。
然是人居住的建,然而他的非全然以人中心,兼了居住的舒度和境本身地景特色的,遵循自然法,重人自然的和。
然五十年前他高藏寺新城的想未被建商,建造的情仍是山森林夷平再建造房屋。然而津端下了一夷平的土地,搬高藏寺新城,居住了五十年。
他常思考如何夷平的土地恢山林,地、持收集和落改善土,起高森山下一棵苗,家前被夷平後光裸露的土地十年後重新恢森林。
他不像其他建了郊的建,自己始住在城市;他真的搬了地方居民共在、投入地方打造新家,土地密相,身著地方的改。
津端修一的建五十年的生活,我想起年前一篇社山崎亮的文章「故才是第一」。
*津端建夫妻在高藏寺的生活:
「世所有答案都在浩瀚的大自然中。」
「吹落,掉落在土,土地就肥沃了,果就了。」津端夫妻信仰遵循的自然法,也是「到」的自然。
他收集落慢慢厚了土地、自和照田、手解牌、收蔬果、作料理食物、更拉、作女的玩具、巾友、手/感卡片、...,生活凡事力,即使高九十,仍不假手他人代。生活中充了手作、手、手、...。
「日常之事需要逐步」
「然力,能在慢慢做的程,享受新事物的趣。」
「在日常生活中成家的依和放。」
「己所能不求人,滴累,逐步耕耘。」
「房子是生活的藏盒。」
我,充活力、健康, 生活洋溢著情的津端建夫妻,其是都用於「好好生活」、「自己更健康」的事情上:土地、家人朋友的情感...,且留下多法以金取、但能世代承下去的生命物。
*津端建夫妻的值:
反先的主流值。
「我法下一代留下富金,但能留它的土地。」
「人的值永超金。」
「我有存,我的都了最好的西。」
「我有存,我『存』可以代代相的西。」
二次世界大的洗,使得他深深,只要有能耕作的土地作物,即使遭逢、金值等各困的刻,都能活下去。
「真的不是一切。」
土地、房子好的家具--的土地和人依的居所,是津端夫妻心目中「最好的西」。
*於老年/熟年
「人活得越久,人生越美。」
「老使得不一了,更美了。」
的生活而非耗的生活,才能人活得越久越美。
津端夫妻有真想自己走到生命的是如何,於「未」仍停留在天真邪的想像。
他世上,也像大自然的落一般,盈地落,回大地,未造成任何的打。
以在的源技,要活到九十以上比以往更容易,能可的是像津端夫妻一到了耄耋之年,仍能下田、打理日常生活,有太多病痛的「善」。
*「每人都有自己望的精」
看完「存的生活」,分享,本的出版和影的上映影了非常多人,多人毅然、退休,了一地。然而,有成功的案例,也有失的案例。
我,不是每一位人同津端建夫妻的生活的人,都合退休一地仿效/津端建夫妻在高藏寺的生活。
或先自己的主客件,真思考是否可能在有的生活中,津端建夫妻的理念、精神、值,逐步展部分的改和。例如,增加不假手他人、力的、自己活得更健康,即使居住在城市,也可以自己的居家境得更自然、更友善其他生物(我人推:『城生』『生』、『到』三本),依循著自然循的法生活,在生活中入更多有永思的。
改可以是式的,但重要的是意存於自己境都更健康、更有值的事情上。
看完整的影片: https://gimy.tv/vod-play-id-92042-src-1-num-1.html
大台「地球」:
https://www.youtube.com/watch?v=EWbUokhS2m0
https://www.youtube.com/watch?v=_uGyugy4LCI