薄雪草事冷水坑生人文工作室 生活即是教育，我的教育人。 // 生活是我的田野，事是我的穿越，是我爬梳、重整的方式。 // 散落著行旅中的吉光片羽，生活中俯拾的琉璃碎片，自己也不甚定主的白，... 明，乎都是自身的察和的剪裁。回首，也自己的文字似乎建立在大量行的基上。 // 生活中免有些事情忘，特是一次自然旅行的，也可能是喜怒哀、感想、盼望... 滴滴，交成自己生命的。

1,000的鼓 20站台

孩子四半那 在武陵看影片"泰雅千年" 就受片中造透的氛深深震
然全片是以泰雅音的 想的是抽象的祖 徙
言的隔 然有挫折他於影片意象和景氛的捕捉
武陵前 我又去看了第二次 第三次... 往後只要到雪霸的客中心 他就渴望著能再看一次"泰雅千年"

幼稚中班有一整月份在介台的原住民族 上大班後又有一福摩沙元 多采多姿的族群文化了大部分
中班那起 台博物二的常展示 阿德的架上原民相的籍 都成了孩子的最
有每次造家公的客中心.... 原住民有的 成我旅行中 生活中 不可或缺的元素

然而 泰雅千年影片孩子的吸引力 仍是可替代的
它造了一古的真空 千年的俗 古的生活全貌 甚至是抽象的Gaga, Sbalay, Msgamil....全都活了起
穿全片的祖Gaga是什? 是小咕是一看再看 不其地我他翻 述情的原因

小咕的察十分入微 "泰雅千年"主角Buta身上的小配件 都凝成了他心中的一望 影片人物的吐作及表情 也成了他和模仿的象
我甚至忍不住地想 或小咕的某一前世 就泰雅族的先住民 有著很深刻的呢?

如果是生活在百年以前 一於原住民族群文化有趣的人
因言通的障俗文化的差 或必冒著生命的危 深入山林地 多曲折的遭遇...
而今 我有了民族者 文化工作者 我的窗口 解每族群的言 歌 社 文化涵
也有了籍 博物 片拍 我得以管族群文化的精髓堂
何其幸?

四月拿到比令.布"走千年"片同出版的小"Yaba的"
比令.布在拍"走千年"片的程
一面拍"泰雅千年"情片的拍 拍片三部落民不折的程
一面以泰雅族父(Yaba)的身分 根程中多小事件的反省 孩子述及泰雅族文化的精神是什?
涵括神 信仰 部落生活的智慧 以及融入代生活後不的共 及不成和修正的文化有....
  
阿德一面著 一面要造在西堡部落力建造古部落竹屋的拍片 始小咕述故事
他回著二十年前 大山社的同行走"司斯-湖古道" 竹搭乘山地程 秀 新光 前往最深山的部落司斯
部落的房子全都是竹屋....
部落的小朋友小一年就要自己走小路下溪谷 上山坡 到溪岸的新光上 住校 且照自己的生活....

阿德的故事 分了好次才全部完 而只是一次旅行的前奏曲而已

李山古

通小 夏日的息更了
沿著前溪支流油溪入尖石 一路上行 翻越大霸西北的宇老鞍部 自此入大溪流域 也步入新竹的後山地
 
我先造一座於大霸西北分水上的大山 李山
小咕曾在四左右的初春 踩著遍地碎的花瓣 嗅空中的味 聆林婉的唱 期待著古堡中有王子和公主... 行走李山的山
小正在走路

今六的小咕和三多的小已各自著步伐 跟阿德李山上行
穿越一片墨著深的原始森林 一路探嬉 一Buta不握起一束路芒草 打草做
老 小咕是班上第一打的小朋友 且不地授其他同 我突然心有所感地知悉 他是泰雅千年中Buta草的作的

穿林穿林 一片隧道似的西施花林 只四月中旬盛的西施花 剩下零落地的乾枯 我知道 古堡就在前方不

李山附近曾是1911~1913年之 泰雅族"其那支"群(秀)"利可"群(玉峰)日本警浴血激 死重的古
古堡建於1912年 至今已近百年史 日代"李山隘勇督所" 有台指所 居高下 瞰制三光 秀 玉峰等部落
泰雅TAPUNG古堡
西有堡 厚的城四壁是眼(又"射口" 共31)

    
我想像自己是百年前的防守者 站在眼前 往外 即便有厚的壁掩 仍外神出鬼 勇善的原住民 感到一寒

近百年後 已成各植物群落外各自域的地 株蔓性植物甚且在其中一眼相遇招呼 替百年前激的世界 握手行Sbalay(和解)了 我想

小咕和小跟著阿德 在古堡外打 欣然著在各角落聚集 活的小生命
曾烈的征伐事 早已土地收包容 被月掩 平

下山路上 一直到森林中有"~ 啊啊~"的叫 著刺激 後是在一片路造成的次生林 看一而逝的身影
 
泉泉蛙

李山後下秀 在道路旁克金溪畔(又名白石溪) 就是天然野溪泉的源 小咕小直奔圈在沙地中的泉池
  

   小咕在池畔找到一枚水的 不久又-"咦 泉池有好多蝌蚪耶!" 而察到猛的水追逐蝌蚪
定睛一瞧 "石上有好小的青蛙!"
小蛙很迷你 莫只有公分大小 淡褐色至灰色的皮 腿部有明
好奇的小咕始合掌掬著那些蝌蚪 阿德著:"能在泉生活 不就是俗泉蛙的日本蛙呢?"
我以蛙的色是色系 不以意

天黑前在一溪畔亭搭起蓬 伴著潺潺的溪水奏 阿德始炊煮晚餐
我已不使用 多多年了
天色暗到伸手不五指之後 才捻亮微弱的手筒光 依引多埋伏在深山暗夜的夜行性昆 不撞著我
恍如雨天行走暗密林底下 不迎面的雨

暗夜中 我不知道撞上自己的昆 究竟有... 我相信 一定有多是至少一公里半以外的森林的蛾
就佐著溪水的吟唱 蚊子的群集叮咬 被光放得十分大的暗影 以及不幸入的死蛾....用起晚餐
然一餐似乎吃得受 然而 不也喻了附近森林境的?

境 就和著白面鼯鼠的哨音 斯文豪氏的啁啾 多翅摩擦的嘶... 在溪水不歇的唱主中 沉浮著....
直到清脆耳的溪唱 穿越清晨含水的潮空..... 而天色也始逐亮.....是秀的夜交替

收拾篷 移到克金溪畔泉早餐 我想著昨夜境的奏曲 混著多不熟悉的音 究竟是?

位住在部落的泰雅族伯伯一大早就扛著竿到溪畔垂
小咕和小一面泡泉 挖掘沙子 一面好奇打量著原住民伯伯在腰的藤

直到下山一段後 某日心血潮 一本介的籍 仔比多特徵 才恍然大悟
我在克金溪畔泉看到的蝌蚪和小蛙 真是喜住在溪流的日本蛙 只是因岩石境改了色
型小 叫十分嘹 的那亭夜的其中一音 很近似中於叫的文字描述
只是我有想到的相遇是如此平凡 有一高潮迭起的折 平凡到 我乎所地身而!

Cinsbu

秀 抵泰不久 天空就始下起雨 越往深山 雨就越是狂放地急促巨大 彷整盆整桶的水天上而下
大雨中路新光 入西堡 深山的部落道路又窄又陡 穿梭於地 果荒地 每人家都相隔了很的一段距
 
去因爬山和查 西堡次 然而遇上叉路 感到陌生和一茫然....
曾住的阿道的家 究竟在何呢?
"泰雅千年"的拍片 往哪一叉路呢? 我得失去了方向

好星期日早上是教做拜的 我就往西堡教去碰碰 向一位髯 和的部落老人了路

越 上到叉路 在陡坡回退了次 又得迷失在雨和中了
於是冒昧地跟著一位耕地工作回 著要去加拜的先生 再了路
 
等待的候 望著大雨山的 抑成著坡面的
的每人家 都有一置著弧形防鼠版的 吸引我的目光

於在一三叉路口 阿德下 著芒草道的其中一前去
看下方平台矗立著一座芒草的望台 定是拍泰雅千年搭建的部落建

於是 我在雨中抱起小 著小咕的手 走泰雅千年
走向那望台 造Buta的家屋

推木入Buta的家 黑暗中一股木浸泡在潮中的息 瞬鼻而
小咕黑暗之後 仔地著屋子的四壁 地面
他有 我感得到一失望的氛 於是他: 怎啦?
小咕: Buta的家呢? 就喔? 我以看到Buta和他的家人 部落的人
有 屋子的西呢?

如果完"走千年"一 就知道拍片曾允 拍片完成成承功能的部落教室 然而事 屋就著荒 就孩子都法接受它的冷清

家屋室的地面 以大四分之一的屋高 低於屋外的地平面 有防 避寒的功能 有隔的家屋 四角各有一竹床 已灰
壁上有一木的置物架 好支用枝削成的以索自屋下 全都空的

小咕反覆著屋 他以 Buta找到建立新部落的地 通知族人
部落老著人部落行徙(Msgamil)前 在家屋刺上的那支向祖宣誓徙心 但家族兄弟情依的矛 在的

屋子外的屋下 有一堆了柴薪的地方 一影片中的木臼
屋地面上 三石砌成一座三石灶 就是Buta和族人一面烤火 一面的地方
火堆旁 可以是一家庭一同用餐 取暖的地 可以是一重要的集 也可以是孩子述故事家族的地方

下雨的深山 空十分潮 待久了始得有寒冷
如果候有泰雅族的朋友在 一定邀我一起在火堆旁烤火的

孩子的趣 移到家屋外左的 爬上小木梯 把玩著上的木栓
而中 竟也不是孩子想像的放有多小米穗 只剩下一些代的具

小咕和小最心的是爬上望台了
望台的梯是一根的 砍了砍痕的 一根只在左的竹竿 作扶手
走在上面爬到高的暴露感著有重 不一冒的感 是孩子得新而有趣

我在望台上面待了很久
山坳升起 一下子 面的森林都不了
正扼腕著 收起相 又不知何 收服了去

望台面的一片色屏似的峙山 就是我曾查的木林 孕育璧之
我眨眨眼睛 根色 很快指出木林的所在 回想上回站在 是查束後 望著降西堡 山林掩而去 眼已是七年前了

小咕在Buta的家前 研究著一捕鼠
小蹲在地上 折著昭和草的花朵 而株大霸尖山酢草 就在她的
在 大霸尖山酢草是如此常 我回想起更多年以前 沿途都是大霸尖山酢草的大霸北之行 就是墨色的Cinsbu 返回人

而"泰雅千年"呢? 我於明白 我只是置身於"泰雅千年"的拍
那移植自古的故事 少了Buta族人的存在 有人我GagaMsgamil.... 彷又返回 遁入那古的空了....

下山後比令.布的"Yaba的" 其中我收最多 也感最深的是
Gaga然是祖先的示 理 戒律矩 是著不同社群 不同的部落 不同的家族 而有各自的解和部的差

Gaga不是文字下的死板法例 而是著人群的互 著演 社生活型化 不成呼吸的文化涵

中 比令.布一女的一封封家 著Gaga承 在合代生活元素中的形以及
也我初泰雅族言之美 特的事方式
泰雅言中的一字 往往可以包含著多重意涵 且有象徵喻的另一意
比如 ""可以指女布 男人以竹或藤器物 有抽象的:"我每人的生命是由祖的"
而"面" 可以是把Gaga在上 是族群 也可是上的族 女人的面就是通往祖(菱形是祖之眼)的一道彩虹

比令.布述著童年跟著祖父生活 祖父予多超乎年的 他往後面生活中的困 有更的毅力面
也期孩子能承祖先的毅 勇敢 自然的生活智慧

完本 我回溯著 我和小咕一起不同族群文化的程
器物 服 佩件 ....些具的 片段的 外在的...
到影片 捕捉抽象的 活在人群中的"精神""" 之定格影
也我於"泰雅千年"影片 有了更深的

文化是什 是什?
是值得我好好思索的

而我 又怎描述次的旅行呢........?

期待下一次 我的旅行 有展到另外的一深度和面向

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