我所知道的旭海.阿朗壹古道 100-12-3~5 (四)＠薄雪草事冷水坑生人文工作室

2011-12-21 06:00:00| 人4,042| 回1 | 上一篇 | 下一篇

我所知道的旭海.阿朗壹古道 100-12-3~5 (四)

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之八旭海音

晚餐之後我就著月色下清亮的慢慢沿著村落的道路走向旭海派出所著的海仔路

音在[左岸民宿]行
晚餐老的那一桌坐著一位很玩笑的排族伯伯"舅舅" 他[我家民宿]女主人在餐前的心-小芋用示有趣的皮技巧
而另一位潮音的老其下午就已走到了海也坐在老那桌只是我有出他

全由素人音家演出的音始於港仔村桂阿的月琴伴奏中她始面著甜美的微笑享受著奏月琴的曲
我在大的候曾加社只是有月琴的音竟迷人
港仔村阿演唱著一曲接一曲的州民婉又道地我有很一段忘不了月琴和阿的笑容

(港仔村: 位於199甲 82K 村自行印了精美的港仔的旅地以及州民手)

"舅舅" 很笑的排族歌手自源村利巴部落
他的族名叫"giu" 著成後面接的全名就越越

他搬出了一伴奏用的木琴台那是他年要去都市生活阿公屋子的梁砍下一段七里香的木要他去房子
但是到了都市土地都是人的於是又回後他就七里香的木成木琴且用新化的竹片成打器
因他太太是美容木琴上的案都是他用太太剩下的指甲油的

他有著非常柔又人的歌我很想再阿德咕一起去造他

(源村: 199道往卡途中的源村附近的源地有一片罕的水上草原)

老分享了他今天下午走在阿朗壹古道的感受
老提到他用手耳朵往前折到海水石的音是更立的
而管走在波起伏的海他感到一股定的力量他想到要用大提琴演奏
而另一股快的旋律是旅人行走的步伐他即地哼了段在他海中浮的音旋律
同的音由每人的受器到大後解成不同的言符
老音作如同先有旋律而後才想器
老也提到他去因去武陵看天星斗因而下<遇天空> 因去花的七星潭而下<七星海>
他也阿朗壹古道一曲

[左岸民宿] 慢慢沿著旭海路走回部落
晚柔海潮沙沙沙沙地在方拍著岸月下的草原微微泛著光而拉都希氏赤蛙的音在暗的渠起

一整天的行程就晚上的音都""而精采.... 我想

之九挑夜

音完然知道有功等著我不我定先走去旭海泉浸泡消除白持行走造成的肌肉疲也道放空
我泉前附近的阿公提著衣物盥洗我才想到有同伴投宿的民家有水的原因是因部落的人都天然的泉吧

不知道明天下午要交出怎的作品於是睡的人各自拿出始一面整理著照片一面回味
那些面音海凝在嘴唇上的味走在土石路卵石夜拂面不同的... 交一之以落定更用字句捕捉...

之十旭海草原自己出

第三天清晨我不安的境眼窗外仍是一片漆黑一雨敲打著皮屋弄出很大的
昨日行走海岸略大海的喧之後雨不特令我心或失望
我想: 那真好我一趟旭海自然作甚天都遇上了

我仍定出去散步天色晦暗
昨夜晚月柔和的旭海今晨的空散逸著大雨後潮的息

我著第一天走的部落巷道土厝前
突然得自己更看得懂壁中投的部落生活情境了
是撒捕那是刺和舂小米而中是月桃以及拿著月桃在包我昨日的午餐木...
我感自己跟昨天初乍到旭海有了一些不同是更近或理解旭海人的生活了? 我也不上

早起拜拜的阿暖地跟我打著招呼她正是土厝的主人我意瞥了土厝面的生活空
部落泰半是身硬朗居的老人我喜他陪他交

回大路遇另一位阿她的居民每天早晨四就起拜拜我怎也早起?

阿告我她今天早上要去屏向抗表旭海人成台26路
她起初嫁旭海穿著新娘的衣服翻山越地走著海偏的小村落在一住就是好十年
"是屏人我也是屏人啊!"
我有明白阿的意思行政域同在屏是最偏陲的角落源乏人口外流
有自然美景的海角境以扭的弱她盼望公路的通年人方便回家阿得有住旭海的有力定道路不通阻旭海的展

跟阿告後前行拉都希氏赤蛙的叫水涵洞中如昨晚清亮的月色
路面光影晃是遇上正在察蛙的老
他遇上了日本蛙褐蛙到拉都希氏赤蛙的叫
(我想到阿起她有候青蛙也有虎皮蛙)
我述了阿提到的於路的想法
老回可是生活在的其他物呢? 不都是比人更早到的族群?
我一也口言
海是借宿民家客的全家合照以及著黑色巾的阿坐在偌大的透天厝口孤零零的身影

折回路上老也或提到他所心的花仍而未或者尚在展中的境

因凌晨的那雨天色亮得晚同伴在[我家民宿]前集合之後往旭海草原出

子穿一片林看到入口的水泥梯亭我旭海草原原不抱持多少美好的想像

然而我和色港溪的老伴走到草原高她告我高士村的位置以及那山中的日本神社
我才草原上原是另一望向阿朗壹古道俯瞰海更好的角度

昨天那些石波的喧只不是大海洋靠近山崖岩岸白色蕾般的一小圈
草原上我又看了山那股始吸引我的定沉管昨日海乎去了我的魂魄原我究是偏山的啊

雨水浸後的海山都有著清新而令人喜的色
草原步道的又接上了穿林的生步道
往南方望去如色波浪般的山的伸手指般探入海水中其中峙著最近的一海就是我天所所在的牡丹
而稍的一是港仔村面的八吧?

著林中的步道下行又一黑斑蝶引或示威似地眼前雅地掠
林在一向著海的方向展了一扇窗我重新看了牡丹旭海溪以及著海的聚落

了昨日海的喧旭海重新用它的安著旅人的心

和我一同步行下山的小女生提到她的士文研究的是境她得能感人的作和必"自己出"

走回部落之前一特徵不明我辨不出的在每逢冬季便於沙上的口溪疾走低食回之後翻仍法明指出是哪一的成

之十一作

中午之前我大有一多小可以整理手的相片和天半的思
老好像每人歧出的一段下不同的故事

我在雨中慢慢地著Gasulayam往旭海泉走去回溯著部落巡中走的路
浸入泉池中著旭海小教室托所小朋友稚嫩的交

早餐店前我好看到月清的老公正冒著雨在血桐的下子
走借宿的民家同伴早已拿出本各自以素描水彩或下房面也展烈

民家一位同伴居的阿很喜她的拖鞋她定留下送阿

之十二盛宴

午餐的盛宴在那以俯瞰姿著旭海港的亭
易伶老集了植物的片枝花朵和石原本合著作桌面的木板上色的桌布上美的植物

主是了旭海社推生旅而考上丙照的一位大哥
富含在地特色的菜一道一道地上桌感受著旭海的部落房正逐成形

筵席同行著一於旭海展生旅的
由色港溪的老主持

的代表
有昨日表演州民妙如珠的港仔村村
牡丹村以及原的古英勇老
有矮黑人以及水上草原地由位年人推社造的源村
正在展生旅狩文化反台26成送核到仁安朔南田的言人阿拉拜老
以及希望展生旅步不要太快每一步都要踏的旭海村玉湘和月清
旭海展生旅提供意

古英勇老提到教育解的重要希望各部落相互串源共享不能各自用用一方式看待我曾在台立到一 http://www.lihpao.com/?action-viewnews-itemid-112090
作者是比．阿嘉帆其中的一段呼了古英勇老的看法:
"翻阿壹古道的史，古道不是於任何一部落，而是台西族群流以及原住民早期的。由一市（屏）或一部落管理，反而是切割了近部落古道的史情感。

何不要格局放大，阿壹古道周部落以其台共同管理。更甚者，整台上的人民共同心古道，且都有使命守一「天涯海角」。

到管理，免效益等面向的考，但不方面只由利益去思考古道的保留否。....

在自然生上，阿壹古道藏著多珍的植物，不一土作，它是一座藏富的天然，
那是富性的地方，值超手上之即去的票。而你在乎多少？

通道路不外乎是地居民於教育、的需求，因此可花38去通一7.9公里的道路，破台最後一美的海岸，
完成公路局日夜期盼的想！何不把些注在地的部落，扶植地方、教育以及，保留台的「天涯海角」，
才是真正的「全其美」。"

我想起著海的海商店旭海村也不迎著道路通而的和商店村子掠源吧

之十三表激

成果表由老主持
然同伴整理的很短也都有一定程度的精彩心的我而言也是一激

同伴分享了踏到土地真的感有的南田石指引了索和方向爬上旭海草原了看海更好的角度
血桐的理以血桐麻包很工但是不用塑袋的情意
木的根系很努力地抓住岩石就像海浪山很安沉
石在下的感以及旭海的日常生活元素和具的作都可以融入生旅中

我表的是一篇未完成的捕捉的泰半是初到旭海到第二天行走海岸的感受 wymeng/post/1322637875
年初曾行走花古道跳海岸是在阿朗壹在大石附近才略了跳的真相信次旅程留下的息和索是下一次旅程的始

老也分享了他拍到的一他一整天心神不的小灰蝶原是春半特的"白黑小灰蝶"
一海店的"牡丹姑娘"指的竟然是山
最後他道: 美不是有而是缺乏

之十四不得眼的景

旭海天空又起毛毛雨身旁的同伴多半著子在山路的旋而沉沉入
我始大眼睛望著自己旭海窗外的景
就像十年前初山行新手的我一自己投入了情感的地方根本不得片刻上眼睛
直至接近城窗外夜色降同伴也道下