台北文化照 四大生活 2009 台北文化照 四大生活

5的鼓 0站台

南村落的秋日食生活：秋分、寒露、霜降

：2010/9/23（四） 20:00-22:00

地：南村落（台北市大路80巷10）

主人：良露

活方式：有茶事、茶，解的生活美文化意。

加方式：名400元，以、真先名，共40名，止。

名人：46人

加人：32人

活：

下午的一小雨，走了人的暑，送微秋，台北文化照的食座活已入秋季，生活美食家良露特在9/23秋分天向大家明秋日的食生活美，老一始先概略地介中，的形成主要是因地球太公，太照射地球化而使得中每15天更一次，共有24，其中春分、夏至、秋分、冬至最重要的四。

春分秋分是古期中一年之中最重要的天，在此天子率子百官到「社」之所在祭拜天神，所「社」指的是最神的土地中心，部落指的即是生火，或有火的地方，家只重要、中心的地方，通常是首都。以秋分，秋分前45天立秋，先民此秋神在天上，因此天子需百官到西外九里迎秋，何西？因古春，南夏，西秋，北冬。45天後的秋分，此秋神走入人，但秋天也已了一半，因此秋分又「秋半」，春分的春社大祭是向天地祈，希望五收，而秋分的秋社大祭要天土地，五能收平安，倘若年五欠收，天子需向天地告罪。去祭拜秋神，是形神，即一杯土，後有形成社神，即所的土地公，台民早期常的土地公是石公，在路到一石上即是，台北江街後方即有一石公。

秋分事逢五收成，此收成的新米恰好可造社酒，做成社糕，祭拜後人喝社酒吃社糕，在南地吃的糯米糕就是社糕，在台也常，事上台民保存了多中原南食俗的，今日南村落也了象徵社糕的甜米糕重年秋社大祭吃社糕的氛。/SPAN>

除了中人重之外，老也提到了其西方人也重的化，只是不像中人有系的分出而已，西方重春分的日即活，而夏至光充足，生命力旺盛，希、埃及皆有太崇拜，秋收分希亦有祝酒神的活，冬至多日光不充足的家，必透火取代光，有拜火式。

秋分，：「最喜天上白多小雨，最怕雷不。」雷不影晚冬的禾收成，今日的天空中洽有白，且下午下了一小雨，想必今年晚冬能收吧！老最後和大家分享，中的二十四在古代生活息息相，上至天子下到庶民都必了解，因非文化之而是天地之、自然之，人是必天地自然而生的呀！因此在大家日忘的重要性的在，特在文化照中加入了生活食的座，希望能起代人的注意。

活剪影：

您可能以下文章有趣

台北古本事：大稻埕霞海城隍

春茶之美──茶道、品春茶

南村落的春日食生活：清明、雨

台北屋本事：台北中山堂