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香居大千暨文展座：大千的文化

：2010/9/19（日） 15:00-17:00

地：香居B1（台北市泉街81）

主人：巴

加方式：免加，以、真先名，共30名，止。

名人：66人

加人：34人

活：

    原本在9月19日的「香居大千暨文展座：大千的文化」因而延期一，活始前有因改期而少民的致。今天的座在香居B1行，四周是大千的文物展示，在巴老介大千有一番味！

活剪影：

    活始由主持人符立中先生介巴老：巴研究大千的作成就多年，同也是史博物的展主任，在百忙之中由他介大千的文化，大家位家更有透深刻的理解。巴起自己大千的研究，起因於大美系，校的教授大千的很，有很推崇和很低的派，於端的感到很困惑，後大四年始收集很多他的相料和作，然巴老的是西洋，但大千特著迷。起自己研究多年的，大千的有著重要的地方：他是中美史的、集大成，在中美史上不多。中大致可以分文人家和家的格。唐宋流行的家格是精、工的法、多重彩，明清盛行的文人水墨意、清迷的格。

    地介自己研究和的大千後，巴老始投影播放他的大千作。他，然今天是一座，但大千是位家，他就要做的面解；家的探不能只用的，要看作出什息才好。大千早年於文人，文人清的味道，面看充水，也就得有其生命感，墨色若的乾枯就有美感了。就像中人玉、玩玉，玉有的清透水感受人戴而不喜硬的石一般，大千很年的候就能到的效果。大千的花卉一流，介了一有枝水仙花的作品，把水仙婀娜的姿表露疑，不如此整幅的平衡掌握地恰到好，是大千的本；用、造型就面富趣味和化。清、娟秀，大千四十前就出了令人的文人格作，然而他四十放在上海、北平渥的生活，到敦煌住了三年，一段很辛苦的日子，但也是因在敦煌的生活大千原本投身文人的，入家的段。受在敦煌三年的影和磨，大千的作色彩得、掌握大幅作的能力也提高，巴老地：「大幅的作是必整生命投入去作，完全不同於文人的雅趣格！」敦煌回後始大的大千，「十一面音」、「墨荷」皆代表，尤其「墨荷」，高三公尺、六公尺，巴老道：古到今有人大的荷花吧！

    巴老接著介了多牡丹，牡丹不好表，象徵富、多瓣色的牡丹花很容易得於妖，而大千的白牡丹、黑牡丹、牡丹，甚至是青色的牡丹，每朵盛的花都得高大方而不庸俗，也足以他的高超技巧。喜使用重色重彩的大千，重新了水墨色彩的使用，世人不由得推崇。巴老精采的大千作播放和介，大家不不巴老是否有其他作析，提也不，小的在的民走了一的大千世界！

活剪影：

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