你再也不是走想心事，也不是走看行人，你的注力非常粹地投放在走路件事情上，你到身心的合一 —— 你的肢在行走，你的心也在行走，只有在合一的下，你才最有可能到下的力量。如果你是不能理解的，我再的例子。 看看自己腕上的表，你叫它指你去，它能指？ 你叫它指，它能指？ 它能指的都是此此刻，下的一瞬。 秒滑太快了，上一"下"滑到此的"下"，再不停蹄地滑到下一"下"，於是上秒在滑地圈。 秒滑得多了，分就滑一格，分滑得多了，就滑一格。
我要告你，、分、秒的指也不是本身。 分秒的算位是人定出的，些指滑又是工程造出的。 所以些指不是，表上的刻度不是，整手也不是。
究竟是什？
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是一把尺，你的起心念和言行。 它不是生命的者本身，它只是生命的者
你生命的者有很多，首先你自己是自己生命的者，再有，你的人、朋友也是者。 他能出某年某月某日你做了一件如何如何的事，你了如何如何的，你份言行被份在他的里，他著文提取出你言行的，些人朋友就是你生命的者之一。
也是一位生命者，且是永不缺席的
想像你在上建一文，台自建，甚至相一切操作的（修改的，移位置的等等）。 於文是一者，也是在性上的者（其他性，比如大小，存位置等等，分被"大小"和"位置"的度量位描述）
你在生命中的言行、念、感受，你的事件，你到的地，你遇的人，就像是些文，於文建、到修改、到存的一切，都被和
就是生命的。 不是生命的本，也不是生命的者，它是躺在生命旁的一把的尺，由不的下成，它是一始至都冷峻公正的旁者，它、它度量、它
我曾在推文，如今人【管理】件事，有一定的性，容易你放重心。 不是你的，更不是你的孩子，你如何管理得？ 用代的量方式，一白二十四小，每小六十分，每分六十分，每分六十秒，如你做什事情，想什人，都不能改滑而快地下入到下一下，你毫生不了任何影，那你如何管理得了它呢？
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黑寡
你定自己一生有什的期，而推出每下真做什事，你定你最重要的人，然後可能多分配一些下到他。
所以我，你要想的不是如何管理的，不增不，不生不，你管理它作甚？ 你管理生命舒展的方式，而生命舒展的程由每一下成，因此到究竟，你管理好每一下自己的念和行。
比如我下要好篇文章，下一下我依然在篇文章，再下一下我要插。 下後，我完成了篇文章。 你，下你去你的人，拿起跟父母道一句候;下你完成一重要的工作，跟一起肩作;下你欣天白，感受十一月的寒;下你喝上一口水，水口腔流淌到喉部再身的程。
理解了生命的之後，你要做的就是最大努力不辜每一下，好生命本身更永一些。 不必操心，由不得你去操心，自完成它分的事。
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