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明、造核武的因果(5)

明、造核武的因果(5)    空法述

 

 

 

那以後社愈愈繁，人口愈愈多，的是，人的史就是一部的史。演到在，在不能再用了，要永在史上淘汰掉。什？在是人的行。因斯坦附出的，核子爆，空中的菌全都光，都不能存在。他在地，地是什地？核爆地。核爆是他明的，一，到地去享受就是他。他告我，地太多了，任何地都比不上核爆地的痛苦，苦到什程度？他感到身每胞，都在核爆中，受千度氏高的烤，它把人解了。科家告我，普通一人，人是胞成的，大概有多少胞？好像是十五兆，人身十五兆胞成，每胞都像在核子爆炸那候，氏千度烤，任何地有苦，他今天受罪，所以地藏王菩慈悲把他放出，叫他附把他受罪出，大家不能用核武做的工具，凡是造的、下命令的、行的人，死了之後都跟他受同的苦。

 

那今天的世界，不用用什？用《群治要》，家、治、平天下。依部，太平盛世，依部，整世界治久安。世界上多的家，成邦，全世界一，成一邦政府。合，像美方式，美五十州都是立的，每州就是一家。它有它自己的法，有它自己的制度，中央政府不干涉，中央政府只五十州的和、安定、繁，它管。子就不生，地球上的行可以止了，是好法。去恩比很早就有想法，那候有人他了，什人一全世界？他是毫疑的就告大家，中人。人家什？中人有一的智慧，你看秦一，到在一，世界上找不到第二家。洲治一千年，亡之後到在不能一。所以他中有一的智慧，有一的理念，有一的方法，有一的，有一的效果。中人要好好去念中的、史，你就恍然大悟了。唐太宗的《群治要》，是中、史、子的精，句，《群治要》代表一全世界的智慧、理念、方法、，它代表。是以理、道德、文化一，不是武力、不是政治，也不是科技，不是易，不是的，是理、道德、文化。

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