放火山,生千百,最重的罪
前一些候,新加坡受的害,西、印尼,到都放火山。必要知道,所有一切造作罪,山的罪是最重。你想想看那一把野火了,多少生都命了?比打不知道要差多少倍啊。打我用什方法打,有山害生的命多啊。一片山林的候,害生是百、千啊,那小物啊,一都逃不掉啊。在造作一切罪,有比更重的,是生的大戒啊。
狂迷取死,世、花,果必定在阿鼻地。阿鼻地受的那罪,上的劫。劫出之後,你死的些生,要命啊,不是了就事了,地,地罪受了也事了,那就太便宜你了。欠的,欠命的命,你因果多可怕。你一生,你要一命啊,,你要命啊,你多少,你要多少命。修行果也不行,不能是修行果就事了,就可以都欠不,欠命不命了,那佛法不是把因果定律破了?所以位要得,迦牟尼佛成佛了,有三月之。你想想看因果,成佛都不能免。你在《高僧》面看到安世高,安世高在中次命,前生了人,一生也被人,死了;我作明啊,因果毫不爽。他是果的人,果的人自己清楚,甘心情命,被人,得喜喜,了了、了。
所以我今天如果是被人偷了、被人了、被人害了,佛在上做想啊。是我有智慧、有神通,不知道去事情,心想著,喜喜有一怨恨心。被人了、被人坑了,想,到此地就解了。在不是我欠他的,就是他欠我的,不就是一事情?我欠他的,很好,了,他欠我的,不要了,在生再去,那去,不又是完了?欠人的他,人家欠我的不要了,省事啊,才是智慧明的作法了。所以一句啊,我不但要住,常常要人,害生的候,定要命的。你放火山,你知道你死多少生?地下那些小的小物,那些、小物有多少?命,到畜生道命不完啊。一生中一世,短短十年所造的罪,量劫都不完啊,太可怕了。我在一生中,如果真正悟了、真正有智慧,生活得再苦都有,不可以人一毫的便宜。一定要存好心、行好事,德修善,一生死了之後,生有好去啊,生定不要三道,三道就不得了啊。
也有同修要了,我已造了些罪,怎呢?我自己本身是例子,是很好的例子。小候年,好吃啊,吃生肉,家的畜生啊,肉不好吃啊,野味好吃啊,天天去打啊。所以遭的那,短命的;短命是世啊,阿鼻地是果啊。阿鼻地出一一啊,你造的因哪有不受果的道理?可是佛告我,你只要一口,你有救。然造了阿鼻地的罪,佛都有法救啊。你相不相信?你要不相信呢,你就救了;你要肯相信啊,你有救。佛告你,除障。我在上到的,阿世王造五逆罪啊,父、害母,跟提婆多交破僧,破和合僧,提婆多出佛身血,人啊。阿世王到的候才悟,知道自己去造了大,了,向佛求悔啊。佛教他念阿陀佛求生土,他是至心真悔,悔的力量超他的力,他往生世界了。而且往生的品位很高,佛的,他往生是上品中生啊。所以我佛的人看到就不服啊,造作那重的罪,往生下下品往生已算不了,怎可能上品中生?才知道悔的力量不可思。一念悔心那人就是至善啊,真正善人啊,我面常,「浪子回金不」,他真回了,一回就超凡入。
超凡入,位,地的罪不受了,可以免了。要不要呢?要。怎法呢?菩法度生是啊。在度生面,也有很多不如意的遭遇啊,那都是。像迦牟尼佛,是如果地上度生了,你看,他的出家徒面,有六群比丘、有提婆多,天天他,天天叫他生,啊,去的冤主啊。所以世尊年在世就表演示我看了,他老人家都免不了,我後世的出家法,有一些人造生事、陷害,正常的。明朝憨山,憨山大坐了不少年的牢啊。宗六祖惠能大在人面躲了十五年了,那是明心性的真正的菩了,不是普通人啊。在人作下人啊、作佣人啊,他、洗衣服,侍候些打的人,不是短啊,十五年了。受大的辱,先世罪,冤主,你不能不。些地方,我想像到佛在面告我,些事真相,因果毫不爽,正是所不是不,辰未到。因也是很的因果,有一天遇到,有一天你要受。
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