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2024-05-09 20:51:51| 人156| 回0 | 上一篇 | 下一篇
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金白文第一品～第三品

第一品: 法因由分第一

 
★文:
如是我，一，佛在舍祗孤，大比丘千二百五十人俱。，世尊食，著衣持入舍大城乞食；於其城中次第乞已，至本；食收衣，洗足已敷座而坐。
 
●白文:
部金是佛陀口出，是我(佛陀的大弟子--阿)自到的，很可惜佛陀已寂涅，所以後代的人再也法到佛陀法。了能後代的人也能有佛法，所以我(阿)再一次重新出，人下以流後代。得佛陀在部的候，是在印度的西北方，名叫舍，舍的皇附近有一花名叫「孤」，什取名呢？因花的是由陀太子所捐的，因此就它「」，而土地是由一位波斯匿王的大臣所捐的，他的名字叫多，多人善好施，常助孤的人，於是就花的地名取「孤」，加上木是由太子所捐的，因此座花就取名「孤」。佛陀就在「孤」部。佛陀共同生活的人有一千二百五十人之多，他都是修行很有成就的出家人，有的甚至已悟到果位及菩果位。
 
得那天的上午，迦牟尼佛眼看中午就要到了，披上袈裟，拿著盛的，到舍大城去化。在城不分富，一家一家地化，化束，就回到原的地方吃。吃完了，就把袈裟和及一些日常用品收拾好，洗乾，再把座位好坐下。
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第二品: 善分第二
 
★文:
，老菩提在大中，即座起，偏袒右肩、右膝著地，合掌恭敬而白佛言：希有世尊如善念菩，善付菩。
世尊善男子、善女人阿耨多三藐三菩提心，云何住？云何降伏其心？
佛言善哉善哉菩提如汝所「如善念菩，善付菩」汝今汝。
 
善男子、善女人阿耨多三藐三菩提心，如是住、如是降伏其心。唯然，世尊欲。
 
●白文:
就在那，弟子中，年高德邵的菩提，在人中站了起，露出右肩，右膝跪地，手合掌地如佛行了一，然後恭敬地佛：「稀有的世尊，您慈悲地教及叮每一位菩要善保念他的善心。
 
世尊！那些善男信女，若是了上正等正的菩提心，要怎做才能使菩提心常住不退呢？如果他起了妄想心的候，又如何去降伏他的妄心呢？」
 
佛回答：「得好！得好啊！如同你所的「我善保念及叮指位菩弟子的善心」你在仔用心地，我你解。
 
善男子、善女人了慈悲心之後，要做慈悲心得更好且妄心不再生起。菩提了回答：「是的，世尊！我很高您明道理。」
 
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第三品: 大乘正宗分第三
 
★文:
佛告菩提：菩摩如是降伏其心--所有一切生之若卵生、若胎生、若生、若化生，若有色、若色，若有想、若想、若非有想非想，我皆令入涅而度之；如是度量生，生得度者；何以故？菩提！若菩有「我相、人相、生相、者相」即非菩。
 
●白文:
佛陀於是告菩提：位大菩，在修行中，依照下面的方法去降伏妄想心｜就是首先不要著生相，生相有九
 
一、卵生孵卵所生的、、麻雀、子；
二、胎生母胎所生的人、牛、羊、；
三、生水中或潮中所生的、、蟹；
四、化生化所生的、蛾、蚊子、(他都是由幼而化成)；
五、有色生由五(色、受、想、行、，障蔽的意思，五等于由五物或精神覆本性。)成的，有色生居住在欲界及色界；
六、色生由四(受、想、行、)成的，色生居住在色界中；
七、有思想的生三界(欲界、色界、色界)中除了想天之外，都是有思想的生；
八、思想的生他是修想的外道修士，也就是外道的最高果位，居住在色的想天中；
九、非有想非想的生他居住在三界最高的色界，色界最高的是非想非非想天，的生有粗想但仍有想，所以是非有想非想，
 
以上九生，位大菩都要有的念：我要一一慈悲去救度他，使他障消除、心性化光明，生死，永到清解的境界，然生有法算之多，我都以慈悲心去解救他，然有那多生受到我的解救，但我不度化生的功德放在心上，所以在位大菩的心中要在有一位生是受到我的救度，因是本就要做的。什要有的想法呢？菩提！你要知道，如果菩有我相(自私心，著自我)、人相(待心，得失)、生相(分心，念)、者相(欲望心，得命)，他就不是菩了。

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