前篇分整理了【台怪奇村名】、【台怪奇里名】，以分，比偏向生僻字，不除此之外，台有其他特的村里名，我它分「趣名」和「美名」。
【趣名】
．老里-台北大同
此地在清代即是大浪泵之宗教信仰中心，亦是教育所，尤以咸至同治年，大峒文最盛，人才最多期，秀才人多至30多人，故有「五步一秀，十步一」之美。因有一座三古老府（大峒仕言的宅第。生平力倡文教，聘名，藏典籍，房，教育子侄，容到而的生。），故命名「老里」。
．屈尺里-新北新店
原曲尺後改屈尺。於地名由有法：一新店溪至此地，流形如Ｌ型。二以前地是屈尺番社居住域，以原住民地之音名之。
．里-新北汐止
里有喔（只有里）！台清治末期至日治前期，厝地一街庄，「厝庄」。厝「香厝」，香厝名字的由是早期有一香人家，居民就以香厝名，而台音音似，久而久之就以名。
．阡里-新北八里
阡音同「老千」，但不是因的人出老千，而是因此草地茂、老蓊，故名阡，昔阡坑。
．店子里-新北三芝
店子里不只一家店，而是很多店。乾隆末年，同安人姓由淡水竿蓁林此，其後人口增，由於地位於北投 、淡水翻越大屯山地的道路合，故形成小型市街，店子街或後店。
．入船里-基隆中正
在清代、日冶初期，即「三沙庄」，昭和6年(1931)，改町名，因原二沙澳，日本人其的小艇，取名「入船」，即是象徵此二沙船澳的功能。的入船里即入船町的一部分。民35年，沿用入船町而命名，
．院里-基隆仁
光19年(1893)，崇基院及文昌祠（位於蚵港下游河畔），人江呈呈准立，是基隆庠序之始，亦是唯一，故名。
．山里、兔坑里-桃山
「山」地名常的，因宜有山，但特的是，居然吧「兔」放在一起了！不它有要行「兔跑」，而是一是山一是坑（？立判高下了，所以兔，局不）。
山之地名，法有二。一因本山音前，有一山丘，如形。此，昔，而公所一口，乃平埔族社之原住民(Cournangh)聚居之所，山以社音得名。兔坑起源於往昔坑谷中，野兔成群，故族先民於至此生，便以「兔仔坑」之命名。另有文，早期此地山谷，原住民，清治期政治力有所不及，以致常匪逃避官府追藏身之，故有「土匪仔坑」之。
．林里-新竹竹
「油林」，「油」乃是指「」而言，因此地多林，故名。
．四座里-新竹新埔
「四座里」以前「四座屋」，是因有四以瓦的房屋而得名。
．象鼻村-苗栗泰安
村名由，以位於宛如大象鼻的千山而得名。由南望山峰，周形如一大象之部，部旁稍凸，正如大象之耳朵，前旁稍凹如大象之眼睛，山坡地由此象南而下，直入大安溪，似大象之鼻子，日期，日警山，此地象鼻。台光後，象鼻村成立。
．好修里-彰化和美/好修村-彰化埔
好修里不是「好修理」，而是南「很（）」的意思。好修（原名「好」）又名火庄，嘉年立於南埔之大石碑－徵收完示碑，其碑文中就有好庄。是其北方的瓦村，古候瓦工多，每季烈，冒出的火，被吹到好修村上，常引起火，因此「火」流至今。
．厝里-彰化溪湖
里名源自里一聚落「阿厝」，由有二：其一，本，一位老人所住的聚落，位老人的子便她所住的村落「阿厝」。其二，地耆老口述，阿厝聚落有一圳，了方便地居人方便穿越此圳，便於圳中埋一空心大水管，管上土，搭建成地易便以利通行，而一空心水管的南音似「奄空」，附近又是村落聚集地，很多人了方便描述地的方位、聚落，就以空心水管的旁的聚落，「奄空」、「厝」的描述代替村落的位置或名，一十，十百，大家口耳相，加上的文字助和，慢慢地，「奄空厝」、「奄厝」、「阿厝」的呼就成了居民口中的「阿厝」。
．村-彰化芳苑
之前有地新，村堡，於是弄了一得速的彩，因引起。昔日村水溪的出海口的一村，故名「溪底」，又名「」，即旱田之意，地名後才改的。
．蜈蚣里-南投埔里
蜈蚣里名「蜈蚣」，自泰雅族之，乃是「食」之。是因此地盛；而所「蜈蚣」是取其「百足」之意，指此地「百足之丘」。
．荷苞村-林古坑
村有一座荷苞山，斗六市的南往西看，山形像含苞待放的荷花，所以取名「荷苞山」，「荷苞村」一亦是由此而。
．棋村-林古坑
名「棋厝」，昔日此地秀才高中任官，回旗祭祖御旗，在家前立旗竿御旗因而得名「旗竿厝」。後居民「旗竿厝」音「棋厝」台光後改棋村。
．院里-嘉西
里南隅原清期「院」所在，里子弟勤於向，常有不凡成就，故以「院」新里名。
．考里-嘉布袋
明末清初成功逐走荷人，先民由福建移入定居，部落中有人加考中，遂命前之水潭「考潭」。民三十九年行政考里。
．短里-台南後壁
地名的由有法，一明期人移民入此，嘉南平原矮差，故取名短，二由此地原名「苑」而。
．什乃里-台南善化
是因清朝「社」（位於今溪美里）有五糖，其中一南巨商所，其第十姨太太安置在此，以利互相照料， 故有「十奶」之名，但有者考「什乃」之名自平埔族。
．看里、看西里-台南仁
里的名字是一的，一看、一看西，人到，也是看西看（笑）。看里清代「仁北里看厝厝」，光後厝依房屋坐向（或水流方向）而分村，坐朝西在西半部看西村，坐西朝在半部看村，後改里。看西里在看里的西，原厝西半部，
．洞里-台南
「洞」在清初地名原「猴洞」，是由平原地形入山的重要卡。 故在清初期乾隆年即有 ，有人入成庄，百年的聚落展，於日期，人口已超一庄模，便「洞庄」拆部份，成「洞第一保」，和「「洞第二保」，後者於後改「洞村」，後改成「南雄里」，居民地方史背景不符，起署通法案，改回「洞里」。
．拷潭里-高雄大寮
「拷」音似河洛「稠」，乾涸的蓄水潭之意，此因潭水不多，故乾季可底部泥沼而得名。
．姑山里-高雄大
早期地名「姑婆寮」，其源有三法：其一清朝土匪多，多女人因丈夫早死而成姑婆，因而得名；其二地早期姑婆芋密生而得名；其三自原住民平埔族卡道族的「」之音，卡道念作Kuvan或Kovau，音近姑婆而得名。後取姑婆寮之名地多山地而命名姑山村，後改里。
．三奶里-高雄大社
「三奶庄」之西南隅，是以村供奉之三奶夫人命名。水夫人靖姑、李三娘、林一同上山跟真人法，後又下山回里法，被是山三奶派的山祖，合「三奶夫人」。市合後，「三奶村」改「三奶里」。
．肚里-高雄美
肚庄於乾隆二年（1737）庄，由原籍大平的涂百清率涂、、宋、、、等六姓20人，屏高的大路，北越溪渡的潭湖，故此地「渡」。再因地形山系之，像位於的肚子部位，因此再「肚。此地是美次於庄的古老聚落，在清朝便有了「六堆米」之。日期，、中、肚三合美庄，後改里
．塔村-屏里港
塔此名自平埔族卡道族大社搭加里社分社之一的聚落塔社，1650年荷大局所做的，塔社全最大的原住民部落，在千人上下。有另一是塔村先民自福建，散居四、荒地，因居民科中人，搭建房而被「塔」。塔村先民多自福建省漳州府平和，乾隆年此地有「搭汛」。日代此地被改里港第六保，直至光後始改塔村。
．店村-屏里港
昔日打庄或打店，有唐山老父在此打店而，村民以籍主，居民生。光後改店村
．硫村-屏
硫磺崎（一作「硫崎」），此地曾埋有造火的「硫磺」，故名。日大正9年（1920）後，硫磺崎庄、三水四水於同四水大字。光後，「硫磺崎庄」「三水」合成一村，「硫村」。
．村-屏三地
地排族部落名「部落」，但，是於日期「manul」而得名。
．打村-屏新埤
康熙40年(1701)左右，越港溪到溪州溪流域在南埔庄居住，因移民日增，先民再次移到打庄（打村）拓定居下。先民初到有家造、刀等具店，因此命名。於民39年行政域整而改「打村」。
．茭白里-宜市
名「一仔」，清末「一庄」，因漳州人之地冠以「」字，伐再以十人基分成拓位，「」，十再成一「」，一、二、三、四、五的段。。光後，因境泉，加上番仔圳等水利施，水源富，水清澈甜美，茭白植普遍，而定名茭白里。
．拔雅里-宜城
拔雅音似「拔牙」，但和拔牙。此地拔雅林，番石榴林之南，昔日因番石榴遍野，故拔雅林。民39年行政整方案，原三字之里名化「拔雅」二字。
．蓁巷村-宜山
蓁巷音似「真相」，但可藏什密啦！噶族的地，珍仔力社社於此。地早期屋用山棕（桫或筒）柱子，壁以「菅蓁壁」（菅芒）成壁再上「牛屎土」，屋稻草或甘蔗（有的人用茅草），因此得名。
．光里-台山
根文，光最早「雷公火」，相是因有泥火山，在夜一可火光，移化，但不燃。居民那怪火是引起，而南成雷公，所以用「雷公火」呼。 日治期因有泥日治期因有泥火山以及日先照的，而又有「日出」「光火」等地名。民後改名「光」，亦有一是因有用土成的竹炮，音震耳欲，有如雷而得名。
根史料及部落口史，距今150年前左右，清廷要求雷公火部落清朝。清朝派兵攻打，有火和可距射之，但是部落有刀而已。光曾以土加水火燃，作照明用。所以相光青年就利用原理，作出竹。但是竹不像火，有力，能出巨大生阻。青年便藉由竹炮，使在攻打之清兵以部落也有火炮，便射，等待放，青年袖便率出以近身搏，退清兵得利。
．大村-台大武
由有三法，一是部落近海，海有若干大石露於海面，大石上常有大息；二是村落附近的山形似大展翅而得名，三是相此地於百年前山常出旋食的大，姑且借之大之（排族zakazakaw），曾目睹抓著小上天，族人防大突，均著孩工作，其翅膀之大足可覆屋，因此族人此「大的地」藉以命名之。日人亦以此而命名。
．大王村-台太麻里
排族移到此地建立的第一部落加拉班，因部落增，目之弟又建立第二部落，名利力，之後利力部落也，再建立一新部落，就是拉加部落。大王村之名是地目如王，雄霸太麻里、大武沿岸各社，是地力最大者，被尊「大王」，因此亦此地「大王」，沿用至今。
．三村-台
名「三屋」或「三厝」，早年因有三位老友同移居此，比了三茅草屋，故名三屋。不是只有三房屋。
．村-台
原「」，盛夏日落西沉，自眺可望泛的霞映著岩，彷是趴在海上的色，故。光以後，行政官公署民政於「」的名易引人想到毒害的恐，便以其蝴蝶之地，故改「」。後部落和人部落合村。
．料里-金金湖
早期庵村，料、新塘聚落，以模大的料聚落命名，改名料村，後改里。早在宋朝便有「料」的，《泉州府志》：「定（1229年）年，海寇猖，知府真德秀，巡海道，屯要害，遣於料，遁去。德秀遂略料船。」明末也有「芝受，毓英合兵海寇李魁於料」的，成功亦於永十五年（1661年）料出征澎台。
【美名】
．里-台北大安
名字人想到舞舞，其此地原「大加保」，光前名安坡，光後生里之一部份，於民48年依法自成一里名曰「」。63年12月1日分出、翔二里。
．雪里-台北中正
名字很美，但有有不清楚，不定有雪，若是光似雪也很美呀！
在日代川端町段之一部份，光後分里，各里均冠以「」字以示分。
．清白里-台北湖
清白里和的人是否清白良民，也不是地人特清白。日期番仔坡最端之一部，光後台北湖紫里之一部，民62年由紫里出，因方建之大胞眷村清白新村位於本里，故命名清白里。
．留侯里-新北板
里名於朝的良石公的故事，亦有一板知名林本源家族始祖「林平侯」有。
．仙洞里-基隆中山
因境有仙洞（名仙洞最寺、仙洞最寺、基隆仙洞辨天，仙洞）名，基隆地最大的海洞佛寺，相曾有仙人在此修道登天，「仙洞潮」早期基隆八景之一。亦附近地名仙洞庄、仙洞町、仙洞里的命名依。
．仙里-新竹
昔日地名仙公,即今翠碧岩,日代赤土崎堡,人稀少,以後外地人移散居各地,民34年台光後,仙里。
．蟠桃里-苗栗份
「番婆」，清代乾隆年，泉州人林耳率30多位、人士，和平埔族，林耳建番婆、菁埔等12。清治末期至日治初期「蟠桃庄」，依照《份志》的，蟠桃一日治初期由地宿儒展所改，民後沿用。
．薰里-台中大甲
薰取自在清期建造的大甲石堡的南（薰）之名。
．快官里-彰化市
此地前入山（南投、埔里）之交通要，因山、溪相逼近，形阻，清朝光年捕快於此，以保行旅之安全，故得名。
．甲里-彰化二林
一度思索「甲」音似「造假」，到底要趣名是美名，最後是按原字意主。
甲是由「潮嘉」而，亦即村原潮洲及嘉洲人氏（客家人）聚居之地，故「潮嘉」，而潮嘉之福佬音「甲」相近，故被至今。
．牛眠里-南投埔里
此地原眉社泰雅族的活域，清朝道光年，有自今日台中原一的三平埔族巴宰族人入地，因此未以原居地的部落名，而以地一座似牛的山名，於是牛山，「」在南即睡眠，因此後改牛眠山，今牛眠里的。《山》中云：「牛眠山，若眠牛」，因此山之形近似眠牛之貌，故名。
．回村-嘉水上
因近北回，故命名回村，村有北回。
．姑里-台南新
地方耆老代代相姑和其古墓的史，相地基祖瑞是成功的妹婿，成功的妹妹婉下嫁瑞，人「姑」，姑里（俗姑庄）即因他而得名。
另外也有，在343年前，婉由瑞的部送回府城娘家，回程在今下境的下港遇上土匪被害。婉的墓，在去中有到她的墓在民40年初尚存，後不了。而姑死後葬在姑庄的，墓前有12生肖和士石雕像，但地急水溪河床地，因河水，致深埋地下，因此地上作物不好，另有逢雨夜，在墓地上空有金光射向天空。奇妙的是，新市到，遍查藩下官爵表中，未提到瑞此人，至今法正名。
．王里-台南六甲
王里在日治期「王第一保」，民35 年（西元1946 年）改村， 引用「王」而村名。
．子里-台南佳里
子里乃是由於有一子之故。清朝康熙30年（西元1691年），佳里堡寮村民求精神寄，定草寮供奉神明。此村人林廷於溪中捕，溪中有一漂流木旋不去，亦法令其溪水走。拾起後才上面被白咬上「常山子」（，三期蜀）字，村民是神意，而此木供奉於草寮。之後有陌生唐山木雕，自自唐山泉州，托於他，希望他漂流木雕成金身，才此木雕大、小子像，寮亦於此改子。因後主封永昌候，因此亦永昌。
另外曾有新：子琉璃瓦修不好 白踢的，是多年前子重建，把原位在後的子救主的塑像，移至靠近琉璃瓦的小花，了3、4年，那的琉璃瓦，其中有9琉璃瓦老是故掉下，方修了4、5次，琉璃瓦老是落。信，被子撞，施工也有到修理5次的，人奇。坊穿附，琉璃瓦掉落，是子的坐白踢的。最後方定不修理了，所以在琉璃瓦上有一小段是有瓦片的。
．坐里-台南善化
一因成功曾到，以坐到之意而名坐，另一成功的部坐至此有。
．佛里-台南南
佛里的地名「佛祖仔」，是因地一座超峰寺祭祀佛祖。早期佛里常常生瘟疫，後，同安里同安的玄天上帝指示居民方的佛祖，便高雄大山佛祖（音），最利解，地人也把超峰寺作「佛祖仔」。光後改名佛里。
．理想里、幸福里-台南安南
原地，其後有理想建公司前，填土後建而成千房屋，由於里民理想建公司念，因而取名理想里。幸福里是因原名「幸福新城」，故命名幸福里。
．祖里-台南安南
原指位於祖南的民房，同治年宇被之後，村民至址，後加上的人民，形成「祖庄」。民35年改里，但因「」南口音常被「省躬」，里民署半後，於2021年改名，得名自鹿耳天后去的祖大字。
．子里-高雄鼓山
「子」看似尊，但成「子」就好像不太妙，但是原字意，於美名。日代，本里原於惟管，置子町，管「水」及「凹子底」部落，遂取「」「子」字命名延用至今。水的地名由有法：一地灌溉水源自泉寺旁的目井，故水。另一是河河道曲，有如的形，所以水。
．孔宅里-高雄小港
原名「空地仔」，因地人稀而得名。後取音而做孔宅。
．衙里-高雄山
里有曹公祠（1992年改曹公），供奉地民生有的清朝府山知曹，因此得名。
．里-高雄山
成功台後兵屯，永曾在今日山之地，屯的名，就逐成地的地名，其中前演今日的里。
．秀里-高雄
名叫做「宿」。明朝末年，成功逐荷人，立二十八宿，村由於位置居中，就成二十八宿的事行位之一，名叫「宿」。後由於村民「宿」名不雅，於是就改「必秀」。光後改「秀村」。
．空翔里-屏市
行第八於1936年「第三行」，了因人制增，而在1941建了崇仁新村（空翔）的此批日式建群，後由民政府空六接收此宿舍，改崇仁新村空翔。
．耆老村-屏九如
清朝期有出名的大老（之士）---自福建省的文夫台，看中此的地理境良好，遂定居於此，且，希望此地居民皆能，故得此名。
．水村-花
水名自荷「sibilian」名，意「美的村落」。另也有一，水名源於台原住民族群阿美族的「Ciwidiyan」 （知地岸）意思，白即「是水蛭的地方」之地（阿美族水蛭「地」）。《番俗六考》中此地名成「水」，台日治期「水尾」，台後以南取「Ciwidiyan」的音而地方改「水」。
．村-花秀林
「同」（太：Dowmung），乃太中「山麓的平坦之地」。大在300年前，原本居住在今天的仁合作村附近的太族，翻越奇山、能高山，到木瓜溪的河地，慕谷慕（太：Mqmgi）即是到此地的家族。後日本人完成「初音奇道路」（今能高越古道段）。因地，且路的隘口，故取名「」。且村的部落善於造的太砍刀，是目前台原住民唯一懂得造刀具的部落。
．晴村-花
主要居民自可巴洋(Kebayan)地。1914年6月日可巴洋地，9月「在所」，一在可巴洋， 另一在巴托夫。日警以巴托夫地高，展望，故名「晴」，日便之「晴社」。後民36年改村，沿名以『晴』之。
．珠螺村-江南竿
源自所在的澳口海珠的石（小卵石），呈、白、等各色，似珠，再加上海藻黏附後的，像了祖海域潮常的螺生物「珠螺」。
．青帆村-江莒光
原名「青蕃」，船避及交易要地的澳口，因有外人在此活居住於此而得名，後才改「青帆」。在往昔繁，有「小香港」之。
即使有一些重或相似的名，由不相同；也有一些化到原意完全不同的名，些都是往的史，名字呈性格特色，也是一份祝福期望，些特殊名其他一般村里名相之下，反而更令人印象深刻，不知地居民是否也有同感。
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