「百善孝先」句大家可能小就了，但不少人解「孝是百善行中的NO.1」（的有法，但仔推敲不合常理，因我不同法，感是父代的物），甚至把「自己（或自己的小孩）很孝」作限大的而津津道，其好相反，因「孝」是所有善行中最小、最做到的，相之下，「忠」、「仁」、「」等是更大、更得的善行。
什「孝」是最小的善呢？「孝」的定非自家有，一人人好，最先接的是家人，而家庭中的照者是，所以「一你好的人，你也他好」是人人基本的交往，在家庭中必先，比如小朋友吃吃零食懂得分享、看到有需要便主忙…因此「孝」是三小孩都的事，也是什「孝先」，因是一人在孩提代最也是最容易的善行之一。
一人在家庭中感受到父母的照，除了心中暖，也仿父母的行，去「照」父母，就形成了「孝」。接著大後接到外人，也始外人友好，於是形成了「仁」；若一人光只自家人友好，只是一「小」，唯有「仁」，才是通往「大」的始。
「仁」，只是外人（也是朋友、也是不的陌生人）友善、同情、予助，再一步成「忠」、「」就更大，是一定的信念，需要有所悟的去不畏的去，象不再限於小小的家，而是社、是家甚至世界！比如人，如果「孝是最大的善行」，按照值，那他留在家中照料父母，不家血，那些殉的人是「大不孝」！法合理？合乎？根本就不去！那像下的抗疫英雄，他也是下家人去第一救援，又怎？
我不，世上真正令人容的，不是那自家人好的小，一般我得一人值得敬佩、尊敬，往往是他做了大之事，像是己人、行公益之事。不是「孝」不重要，而是很多人扭曲了「孝」的值，「孝」是一起，它我「你我好，我也你好」，所以才有「父慈子孝」句，然若父不慈，子不孝也，有制孩子一定要孝不慈子女的父母，否便是一「架」（你不我好，要我你好？若我不你好，我反而成了人了！什道理？）。
那有有不孝人很好的人？然有！但的人就是不好？也不能算。想想看，若一人因幼被家暴，以致父母不佳，自然也法父母「和色」、「心力服侍」，但他很珍惜外他好的朋友、，是一忠之人，的人能他不善？又或者，有一人父母孝，什都把父母在第一位，但因如此而妻子的感受放在父母之後，事事要妻子孝第一，果妻子他而去，後了措父母的，而架人的孩子要求金，方警抓他，他便人撕票，被捕委屈的大嚷嚷：「我是了我父母才做的！」
以上例子然只是例，但中有的人，相之下，我想清楚的人都看得出，如果「孝」是最大的善行，那什「孝人」掩不了行？反之，一不孝之人，未必就是罪大。答案有，它必看整件事的前因後果，所以有些人只用「孝」去判一人的善，是十分偏且理的，然而唯一的真知是：「孝」是最小的善行，「百善孝先」的「先」的是先後序的先，非「大」。
【二十四孝-埋奉母<--叫作孝？被埋的孩子要如何要求他孝父母？】
若我有正的知，就不用「孝」去合理化自己的行，有些人做出所的「愚孝」行，也是因念不正的故，也是我不推「二十四孝」、「三十六孝」之的故事的原因，仔去看其中有很多不合情理的地方，多半都是代「父母尊」念下的洗物，在不合代孩子看，而我也不必要孩子做到那，最重要的是，孩子「孝」之中去，懂得推己及人，有同理心，不只是修心性，未在人上也比利，孩子的人生才是有助的。
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