刀子，是利的，因此可以用切割西。「」，一是利的，因此可以用害生命的「生」。
肉，是柔的固，被刀子切去，便分二半。生命亦如是，一起，必有某些生意盎然的感情之柔成分遭到分解崩。
生命的本有其脆弱性。大多的生物都畏。因大多的生物都渴望延自己的生存。
而身上下是的生物，例如子、虎、豹，一接近的生物如羊、鹿，便自然而然跑了些生物。
的生物非不想的物搏，而是有能力搏。因有能力，故也不了。
然，若你承相由心生，便能理解何的物不了「相」，亦即何有象徵攻的利爪、尖…等。
多屠夫的相，一看便有那股日血腥伍的感。
喜害小物的人，通常心次的感受思能力、不，也比容易被有形的金、肉、力…..所迷惑。於需要的心活，例如文、、宗教、哲…..活，便容易得力不心。
是什故？
因到非我族的死亡前的哀嚎，不容易起悲心的人，通常是比缺乏同理心感同身受的能力。
然而，的心活，例如文、、宗教、哲…活，事活通常需要具有如同「感同身受」一般的感受力。文、上的“欣”能力，便是一感受力；宗教教、哲思上的“悟”，也一必用到意深的感受力。
人一旦缺乏了感同身受的能力，便感受不到物死前的扎痛苦。感受不到痛苦，然也就不起悲心仁慈心。
然不是“必然”，但是“一般通常”。
若你是那物，你意被？
你或，你又不是那物。但你回答，便露了自私且傲慢的一面。
人也是物的一，而且物中有多具有如同人一般的哀哭、悲...的能力；大部份的物，死前都曾力痛苦地扎；比起植物，物然更能感受死亡的痛苦。
若你能其他人生同理心，於物也一能？
若你於物的死亡不存任何同情，小心了，你在的暴力性，藏在。因就是象徵著，你身者的候，能否弱者有所同情。
若你曾因一朵花的凋萎而心，那，予更多的悲死的物吧。因物於痛苦的感受程度，甚於植物。惜植物的人，更惜物。
戒，是一避免自己向下沉的好。比起戒酒更重要。
戒，其是要增自己的慈悲心、感受力智慧。
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