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曹雪芹:世界百大作家67

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曹雪芹

File:Statue of Cao Xueqin.JPG
北京植物曹雪芹念的塑像
曹雪芹(1715年6月4日[1]-1763年)[ 1]名,字阮,雪芹、芹圃、芹溪,府正白旗旗鼓佐下人(祖籍[ 2]),有人他是三代事家曹操的後代[2]。清朝小家、人、家,中篇名著《》的作者。
  家族
明朝天元年(1618年),努哈赤攻、,曹雪芹的太高祖曹世、高祖曹振等被後金俘,後佐於正白旗包衣之中,成了勒多的人。曹振受多,授佐之,曾平定姜起。入後,改任文官,任山西吉州知州、大同府知府、浙都使等官。
  治八年(1651年),治帝多的正白旗收己管,曹家成府包衣,打理廷。曹雪芹的曾祖父曹,也由王府升任廷二等侍。曹之妻氏是康熙帝的奶,因此受到康熙的特殊照信。康熙二年(1663年),曹任命江造,主管皇室江南地的,南方各官吏。康熙曹重,曾蟒袍,手「敬慎」的匾他,曹死後追工部尚,在半年後南巡,自慰曹氏家。
  曹世後,祖父曹寅也任州造、後又任江造和淮巡御史。曹寅是著名的藏家、刻家,精通、曲和法。此,曹氏家族赫,康熙六次南巡,有四次由曹寅接。曹寅二女均被王妃。但就因,曹寅晚年累累,空公家白余,但次劾都不被康熙批准。
  曹寅於康熙五十一年(1712年)病故,康熙命其子曹接替江造,曹只任三年即去世,康熙特准曹寅之妻一子曹(曹寅的胞弟曹荃[音同「宣」]之子)承江造,康熙仍然待曹家空,抱容度。
  康熙六十一年(1722年)康熙帝崩後,雍正帝即位。受政治,曹家逐失落,次由金陵入的物不合格,受到雍正斥。
  後察御史朝廷,曹任由管家工,自己不理政事,且空。最因其解送物上京,勒索物,被山巡劾,雍正批示「本就不是西!」雍正六年(1728年)元宵前遭到抄家,曹以「行不端」、「站」和「空」罪名革,[ 3]下治罪,「枷」一年有,催交欠,所有家奴都新任江造隋赫德,新造京天府房17和三家曹寅之妻以供生活,即今崇文外蒜市口曹雪芹故居。
  曹雪芹著全家回京居住。曹家此一蹶不振,日衰微。雍正十三年(1735年)乾隆帝即位後免其欠,但曹家已然落。
  生平
在被抄家以後,曹雪芹家一起居北京,曹雪芹曾在「虎晨夕」,「虎」即北京西牌北石虎胡同的右翼宗,了宜泉、敦敏、敦兄弟等人。
  於《》的作程以及曹雪芹的中、晚年生活,文料少。曹雪芹晚年的好友宜泉、敦敏、敦等人的零星,知道曹雪芹多才多、工善、嗜酒狷狂,黑暗社抱傲岸的度。宜泉的《芹溪居士》云:「其人素性放,好,又善」。曹雪芹的,有新特之,格接近唐代人李。[ 4]他的友人敦曾道:「君有奇,直追昌谷破樊。」[ 5] 又「知君如,堪刀交寒光。」
  曹雪芹又是一位家,喜突兀奇峭的石。敦敏《芹圃石》:「傲骨如君世已奇,嶙峋更此支。醉余如橡。出胸中磊。」
  曹雪芹晚年移居北京西郊,生活更加潦倒,常「家食粥酒常」(敦《曹芹圃》),靠著和友的接日子。一些家考,曹雪芹就是在端困苦的件下行了「字字看皆是血,十年辛苦不常」的《》作。部巨著耗了他生的心血,但全尚未完稿,曹雪芹因病而「而逝」(亦有家考《》的作是曹雪芹在右翼宗的那段,是生活件和思想交流的件都出其右。根脂等批示《》是全部完成,但只是後半部大三十回「被借者迷失」)。留下新婚不久的孀,年不到四十。
File:CaoXueqinExHouse.jpg
北京西郊的曹雪芹故居
  生卒年生父
於生年,胡曾考1715年。其庸也同主。另外,新雷推,曹寅在康熙五十年(1711年)得喜,友人章《曹荔台得寄兼送入都》一,此也可能曹雪芹。(另外周汝昌,《》中主人公玉的生日「花」是中的「芒」。公元1724年的四月二十六恰好是芒,很有可能曹雪芹的生日。)
  於卒年,界有三普遍的看法,即是「壬午」(1763年)、「癸未」(1764年)及「甲申」(1764年初春)。胡甲戌本「壬午除夕,未成,芹而逝」的脂批,曹雪芹卒於壬午除夕(1763年2月12日)。[ 6] 周汝昌提出「癸未」,是根《小代柬寄曹雪芹》一首:「吹杏雨,又早落花辰。好枉故人,看小院春。才曹植,酒愧遵。上巳前三日,相醉碧茵。」前三首《古小憩》下有「癸未」字年,即1764年除夕(2月1日)。可以肯定的是,在乾隆二十九年(1764年)春末,曹雪芹已病故[3]。
  曹雪芹的生父是,大致有意。一是是曹,曹雪芹是他的腹子,名曹天佑(佑),生於康熙五十四年乙未年(1715年),那曹是其堂叔[4]。二是曹[5]。
  曹雪芹《》的
《》是中篇小的一座高峰,者多曹雪芹《》的作者,而且《》是一部有自性的小,因此中家曹雪芹真家族的事迹有很大的。多家曹雪芹是在曹家的史,但亦有人其是清朝期有名人性德之史。
  《》早期抄本流以,作者未署名[6]。自1921年胡表《考》以,一般《》原作者曹雪芹。
  曹雪芹《》作者的,主要自脂批中第一回,曰:「曹雪芹於悼中披十,增五次,纂成目,分出章回,曰《金陵十二》。」脂批也多明指明作者「雪芹」同人,如甲戌本第一回批:「若云雪芹披增,然卷至此一篇楔子又系撰?足作者之狡猾之甚。」後的脂批曹家的索相符,因此泛被主流所接受。
  清代人明在其《》序中道:「曹子雪芹出所撰《》一部,月繁之盛,其先人江府。其所大者即今故址。惜其未,世知者,余其本焉「因墨香得《》小吊雪芹三句 (姓曹)」。
  
管名家胡是近代曹雪芹和《》研究之先河者,但他本人曹氏及其作品的不很高。他:「如果拿曹雪芹和敬梓二人做一比,我得曹雪芹的思想很平凡,而敬梓的思想是超的代,有著烈的反抗意」[7]他在高的信上:「《》在思想地上比不上《儒林外史》,在文技上比不上《海上花》、《老》...」而他之所以考《》,只是了打破王阮、徐柳泉、蔡元培代表的「索派」《》的穿附;要明不是曹雪芹一家的私事而已;他最目的就是「要教人疑而後信、考而後信、有充分而後信」的「思想的方法」。[8]
  
1 一1764年逝世。
2於曹雪芹祖籍的法有:直(今河北省唐山市);(今省市);海州河南村(今山乳山)。2012年3月2日旦大布的中大境曹雪芹有的曹姓人群行了DNA表明,有的曹姓DNA支持曹雪芹祖籍「乳山」,而不支持「」、「」等多。相《科技日》:DNA果示曹雪芹祖籍在乳山
3曹俯、德文、林人麻色向站索,其中曹俯收三百六十七二,德文收五百十八三二分,麻色收五百零四二;此案被揭後,除了曹之外,其人「枷月,鞭一百,遣喇,充打牲丁。」
4曹代表:「生笑你痴,菱花空雪澌澌;好防佳元宵後,便是火。」自:「荒唐言,一把辛酸;都言作者痴,解其中味?」
5昌谷:唐朝人李家居福昌昌谷,後世因他「李昌谷」。
6. 1968年通潞河畔家曹家大出土的曹雪芹墓石,石上有「曹公墓」的字,更有「壬午」的年,家文物定委主任委傅大卣和家其庸、王利器、基、世德、毓等家的定可靠疑。其庸表《曹雪芹墓石目》,肯定墓石是真;另一位家周汝昌表《「曹雪芹墓碑」疑》,肯定「墓碑」是假,形成立的意。
  考料
1《玉生日敬暴亡看後面藏的史曹雪芹生日》
2曹雪芹是曹操後代子 DNA NOWnews 2012-03-30
3周汝昌「前月,伊子,因感成疾」一句中推雪芹是因子患疹疾夭折而悲度,一病不起,享年四十。敦在中曾次提到了「四十」字,一是「四十然太瘦生」,一是「四十年付杳冥」。宜泉也在《芹溪居士》下明雪芹「年未五旬而卒」,因此曹雪芹得年在四十到五十左右。
4 由王利器提出
5周汝昌、其庸、蔡江持等法
6因程元在程高刻本的序文中道:「《》小本名《石》,作者相不一,究未知出自何人,惟雪芹曹先生改。」
7胡:《找的快》 1959年12月27日 在台北「中」年上的演。
8《胡文存三山》,第171。
  考文
基文中作者的作品:曹雪芹
《曹雪芹的故事》,恩裕,中局,1962年12月第一版
《通史》,昭,上海人民出版社,2005年
《中古代小百科全》, 世德主
《曹雪芹》,周汝昌,百花文出版社
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%9B%B9%E9%9B%AA%E8%8A%B9

南京曹雪芹念2006-12-01 中色旅 

仲秋,去了一趟南京。作千年古都,南京的自然人文景其富。由于多次去南京,中山陵、明孝陵、玄武湖等著名景均玩了好回,次就到有去的曹雪芹念。一打,念位于一叫潭的公,于是欣然前往。 
  潭公不收票。步入公,了“石”,迎面就是一照壁,“大”五瘦金大字映入眼,落款者周汝昌。了照壁,拾而上,就是曹雪芹念了。在念口,有一副:“番成衰,引下幽思,心中血;多少悲合,出人青史,。”,粉色,渲染出了郁的氛。 
  念大正中是一座高米多的曹雪芹塑像,曹雪芹身著袍坐在一大石上,右手握著稿,目若有所思地正前方。大不大,窗中布置著“曹雪芹家世、《》南京”片展,有各《》版本、《》,及各著作。念壁上展出了多名家,如著名家戴敦邦、辛作的曹雪芹像,江省院院成等人作的三套“金陵十二”作,有多名家的楹和。 
  是念管理,今年30多。我她攀了起。“南京是曹雪芹的故,是南京人感到自豪的事。”在念工作了年,《》已了遍。于曹雪芹念,她介,1983年11月,南京曾召念曹雪芹逝世220周年,者就出倡,希望在南京大行(江造府故址)建立曹雪芹念。後,有多相人士提出此事,因大行地市等原因未能如。在情下,江省界人士根曹雪芹家在南京的房非江造府一,而是有多,其中潭公南的前身曹雪芹家的一角。于是,在江省界人士推下,地政府定,最由潭公管理自金、自用地,于1997年9月建成曹雪芹念外免放。 
  我漫步曹雪芹念,不由又回首望,石城山下的座建物背山面水,景美,但是于曹雪芹,于史文化底其深厚的南京而言,曹雪芹念得太小了,不免人憾
http://news.xinhuanet.com/travel/2006-12/01/content_5887567.htm

南京大




江甯造府,又名大,位於如今南京的市中心大行地,清朝康熙皇帝6次下江南,有4次就住在江甯造府。的地名大行的呼即由於康熙和乾隆皇帝在此住而得名。 
  史料,曹雪芹於康熙五十四年西元1715年就生在江甯造府。
南京市於近年出7元人民重建的江甯造府(大),恢江甯造府(大)原貌,曹雪芹生、曹雪芹故居列和造博物,研究文巨著《》的文也在其中。
  江甯造府(大)作清代造御用和官用匹的官局,堪比《》的史悠久,康熙乾隆皇帝南巡曾多次入住,而真正其名天下的是1711年文巨匠曹雪芹的生。 
  因曹家的命始就江甯造府密不可分,康熙二年,曹雪芹的曾祖父曹被康熙北京派遣到南京任江甯造,以後祖父、伯父、父,先後65年,《》中的大就是以此原型的,相信多人起大中所生的故事,是津津道,滋滋有味。
http://baike.baidu.com/subview/3925/6996010.htm

北京大










北京大是曹雪芹的小《》中妃省修的墅,元春看了後作形容:“山抱水建精,多少工夫始成。天上人景,芳大名。” 在曹雪芹的古典小《》中, 大是府妃省而修建的行墅,它不是人物活的舞,也是大的主作家曹雪芹江南林和帝王苑囿作出的世外桃源,大的林後世的林建造生了深的影。
  景
有40余景。亭台榭、佛庵庭院,繁花名木、鹿啼,雅中有俗,中寓。主要景有曲通幽、怡院、湘、恩思殿省墅等。“曲通幽”玉根唐代人常建的句“曲通幽,房花木深”而;是迎南大的一座用太湖石砌而成的假山,了中古典林“山”特色。而寓意是只有沿妙道曲蜿蜒穿洞而、方能悟中幽雅的景致,又的用了“藏景”的手法。怡院是玉的住所,“怡快”匾。“”暗寓前西的西府海棠,“”指的芭蕉,是中最的院落。湘是林黛玉的住所。黛玉的房建外均斑竹作,“斑竹一支千滴”正合“湘妃子”以洗面、多愁善感的性格。恩思殿省墅是大主景,元妃省活的主要所。玉石牌坊高8米、11米,宏瑰,正殿後大及西配,整院落充了皇家邸宅豪威、的派。
http://baike.baidu.com/subview/3925/6996008.htm

上海大






上海大是一大型仿古建群和代林。位於山湖的岸,分、西大景。部以上海民族文化村、梅花、桂花主要景。西部是根中古典名著《》作者曹雪芹的意,用中林手法建成的大型的仿古建群。部景面9公,古典建近8000平米,有大、怡院、湘、蘅苑等20多建群。
  上海大是根中清代名著《》中大的描而成的大型仿古林建群,是家4A旅,上海五星公,位於上海青浦青商公路701,山湖西,距上海市65公里,占地135,建面8000平方米。原山湖景,1991年改上海大,占地也大到1500。由上海林院梁友松主持,1979年秋破土工,1980年局部放,1988年基本建成放。局以大主,由“省墅”石牌坊、石、沁芳湖、仁沐德、曲通幽、、“太幻境”浮雕照壁、木牌坊等形成全中。西置怡院、翠庵、梨香院、石舫。置湘、蘅苑、蓼、稻香村等20多建景。
  大在上心,北京大明不同的是,上海大利用江南水的特在中置了大面人工湖泊。曲通幽大假山作入口屏障,以挖湖取土堆掇1座高16米的小山大的背景,成大背山面水的。全以大湖中心,以池塘、沁芳溪通各景,成有主有支、有有的水系,湖亭、榭,湖中曲、石舫、石,溪上亭,形成山重水、流水人家的江南林光。
  大巧妙用必封、必隔,在封隔中求得流和聚中心的中建念,建造1封、向心的涵富的小天地,在有限空中安置限空,增加景物次,使建境融合一,借境氛表人物品格,使《》中的大景再人。
  上海大於1980年工程未完成已接受,1988年10月正式外放以,共接待了外近2000人次。上海大曾家建班,上海40周年十佳建,十佳休新景,新中50周年上海秀建,上海十大旅特色林,上海市七大文明公,家建部全景名先集等。[1]
http://baike.baidu.com/subview/3925/6996009.htm

【博】:《》

  想在千字完可成立一博的,直是不自量力、自找苦吃!
  怕啥?著藐之!被「是中白小的最高成就」名著了。什麽「最高成就」?不就是用俗套的才子佳人情故事和大家族衰史,的章回小串起,但西洋小尤其代小看,是太繁臃了,另外……
  随人啦!如不用西洋或代小的情因果性和一性之看,中章回小有其「互涵」「交迭」的美特色(参浦安《中事》,北京大,1995,p.60)。
  突然插,我以你有啥高?原是找好立的美家「以夷制夷」!浦一反一般章回小的用沿自人集合作,而是文人作者的(p.21)。他此一「的情境…其是了者信小的源是文和本,倒不如是了造一的幻。」(p.99)
  似的,其中文家早就,李辰冬在<的价值>(收於里仁版《》,1984):「的人,因其的密,的繁,好像跳入大海一般,前後左右,波澎湃…不禁起茫茫海之…叫『海潮式』或『』式」(p.37)。
  徐的<的价值小的白>:「白的微妙,可以完全不在他的十足的中味道中中句法,而是他如何用白造氛,如何用白表性格心理的波。」(p.96)
  是?那我怎只曹雪芹的八十回尤其高的四十回,是主不相干的大宅生活碎,不是人人之不停,就是弄作者歌、林、美食享……等之知,一百廿回中有多少是具有文字魅力的?看那些捧者所引,抄抄去不外是玉黛玉、的那段,或是<好了歌>之的哲。
  算了!你能力欣的寓意象徵,你是去看王扶林拍的卅六集《》算了,央的《》比丁民的版有可看性(至2006年中大各就重播了七百多遍),不在文吟唱的古意上,影像拍的表意上,或文字成的表情上,尤其高的四十回之缺失。
  也是人,之者如俞衡就<後四十回底批>、褒之者如林堂<高本四十回之文技及匠心>。
都一,不原著的文字或影的影像,在我看都魅力不足,稍有魅力又被不相干的情打。
  莫非你想色情版?
非也!是情色版,文字和影音聚焦於一男二女的情色於封建家族衰之背景以致空亡,而不要失焦於繁的章回。

《》百度百科
 
  《》是我古代四大名著之一,章回篇小,成于清代乾隆年,是我古代最大的篇小之一,也是世界文典巨著之一。又名《石》、《情僧》、《月》、《金陵十二》、《金玉》等。作者曹雪芹。最界注的版本是《脂重石》(情于《》版本的述)。本以人手法周易理行了,如以十二女子代表十二地支回的手法,成今後研究的所在。
  由于原著後半部分散失,多作出,,《》高百余。著名的作是由高全的一百二十回《》通俗版本和清代才女太清等的作和整理版本。之,《》至今是一部不完整的作品,也是一部者永猜不著底的,正是《》魅力的所在。
  肖曾盛此:“是集中所有文化精的,他不是中人的傲,是世界人的傲,他更是全宇宙的傲,然有外星人,相信他也出麽好、麽妙、麽的奇!”。
   【故事概述】 
  女石天,所之石剩一未用,在大荒山稽崖青埂峰下。此石已通性,大小心,去任意,因未被中天常悲自怨。和尚茫茫大士、道士渺渺真人其可,便它至“昌明隆盛之邦、簪之族、花柳繁地、富柔走了一道”。不知多以後,空空道人,石上刻著它那番,便到尾抄下,交曹雪芹披增、分出章回。以下便石上所刻容。姑外有葫,宦甄士居住旁,可寄居的儒雨村,他考。元宵之夜,甄的女英被拐走;不久因葫失火;甄家又被。甄妻子投奔父,遭白眼,其父又是卑鄙的人,又把他剩的一子也半哄半地弄到自己手。甄士“急忿怨痛”、“病交迫”,直正走投路了。一天,他拄著拐杖走到街上,突然一跛足道人走,嘴叨念著一些句。士了便道人,知道是《好了歌》之後,便《好了歌》解注作答。道人指,甄士底醒悟,便跛足道人出家了。
  雨村中士,任令,由于被革,到政林如海家教林的女林黛玉。京城起革人。雨村托林如海求家府助:林的母母因黛玉母,要接黛玉去身。林便托雨村送黛玉到京。雨村府宗。得林如海兄政忙,得任金陵天府。
  黛玉府,除外祖母外,了大舅母,即赦之妻邢夫人,二舅母,即政之妻王夫人,年而管理家政的王夫人侄女、赦子之妻王熙,以及迎春、探春、惜春和玉而生的玉。黛二人初有似曾相之感,但玉因美如天仙的表妹黛玉,便砸自己的通玉,惹起一不快。
  雨村在天府案,英被拐。主皇商之家、王夫人的姐姐薛姨之子薛蟠。薛蟠英打死原主,但雨村胡判案,放了薛蟠。薛蟠母、妹妹薛也一同到府住下。
  府梅花盛,珍妻尤氏母等玩。玉睡午,住在珍媳秦可卿室,太幻境,“金陵十二”,演《》曲,仙女可卿雨,醒後因被丫人,二人生雨私情。
  京官後代王狗已落,因祖上曾和王夫人、姐娘家宗,便母姥姥到府找王夫人打秋。王熙接待,了二十子。
  薛曾得和尚金治病,以後一直佩。黛玉忌金玉良之,常暗暗,警告玉。
  珍之父敬放世,家求仙道。他生日之日,珍在家宴相。因林如海得病,黛玉去姑,他的族弟瑞姐,被姐百般捉弄而死。
  秦可卿病死,珍恣意奢,不西都上等,花千子子捐禁尉,以便光。送途中,姐三千子,拆散情人,使一青年男女含恨而自。
  林如海死後,黛玉只得常住府。一寄人下的感罩著她,常暗暗流,身也更加病弱。
  政女元春被封妃,皇帝恩准省。府了迎接大典,修建奢的大,又采女伶、女尼、女道士,出身世家、因病入空的妙玉也府。元宵之夜,元春回娘家呆了一,要玉和姐妹。黛玉本想大展奇才,但受命只能作一首。人嗔要玉,深感憾的玉求人走,人趁玉“正事”。玉和黛玉小猜,情意。又因有薛或其他小事。二人常吵,在不吵中情感愈深。
  生日唱,小旦像黛玉,母娘家女史湘口快出,玉怕黛玉生阻、果惹得二人都生玉。元春怕大空。便玉和姐妹搬居住。後,玉更成天和些女孩子混;童《西》等偷,玉和黛玉一同欣。是典的一回。
  政妾姨娘所生子玉庶弟,嫉妒玉,抄失手弄倒玉,王夫人大姨娘。姨娘又深恨姐,便道婆施魔法,姐、玉中邪乎死去。和尚、跛道人擦拭通玉、救好二人。黛玉性格郁,暮春心落花,它埋葬,花,《葬花》。玉丫晴雯失手跌扇子,玉她,她便撞,人,她又刺,得玉要走她。到晚晴雯乘,玉又她撕扇子以博她一笑。有一次史湘玉官,仕途,被玉白,黛玉不混;恰巧黛玉路到,深喜知心。玉又交忠王喜的伶人玉菡,使得王派人找。政大怒,玉打得皮肉。。
  大中所事事,探春倡成立社。第一次白海棠,魁;第二次作菊花,林黛玉倒人。
  姥姥二府,被母知道,便留她住下。在大宴,把她作女清客取笑;位世故的老也甘心充一角色。母又姥姥大各。在翠庵,妙玉招待黛玉、茶,玉也得沾光。
  姐生辰,母起,各人出分子席。姐酒多,想回家休息,撞到正勾引仆。姐哭,逼得仆上吊,母迫使向姐。
  由于行酒令黛玉引了句《西》曲文,被察,容了她,二人系好。黛玉模仿《春江花月夜》出《秋窗雨夕》,抒自己的哀愁。赦垂涎母丫,其妻邢夫人找母。不肯,母也不意,便斥邢夫人。薛蟠在一次宴席上唱而又豪爽的柳湘,被柳毒打,柳怕,逃往他。薛蟠,也外出商。其妾香菱(即甄英)到大。又有家戚的姑娘到大中作、制,空前。人因母病回家,晴雯夜受寒,身上得人。玉舅舅,母他一件俄斯裁用孔雀毛的雀金裘,他不慎洞。晚上回,街上裁不敢修,晴雯重病中夜好。
  年到,府交租,送的西量人,珍嫌少。由于年操,姐小,法理家,便由探春、、李等人同理事。探春姨娘所生,姨娘弟弟死,探春按例不多,母女大一。探春又在中行一些改革,各派人管理。
  府矛盾重重。在玉到擦的薇硝,想要些,玉丫芳官一些茉莉粉。姨娘到玉大一。芳官又她娘一些玫瑰露,引出她娘的侄偷茯苓霜。件事得大,些打破仆人的平衡。正玉生日宴,敬吞丹命。尤氏事繁忙,母和妹妹尤二姐、尤三姐忙。二姐貌美,要作二房,偷居府外。二姐和珍原有不清白,珍想水,又想把三姐珍玩弄。尤三姐正然,珍、大,她已有意中人,即毒打薛蟠的柳湘。柳提媒,柳答。到京城後,柳先向三姐之母交,遇玉尤氏一家而起疑,又去索退婚,尤三姐自刎,柳出家。姐知道偷娶之事,成惠。二姐接府。母等允。回,因事好,赦一妾。姐借妾手逼使尤二姐吞金自。粗使丫鬟傻大姐在中拾到有春的香囊,王夫人大怒;在一些仆掇下抄大,迎春懦弱,丫被走;探春生,怒打仆;惜春和哥哥嫂子往。晴雯被王夫人出,抱恨而死;玉可奈何,《芙蓉》祭她。薛蟠娶妻夏金桂後,在夏挑唆下,薛毒打香菱,薛姨不准。夏金桂和婆婆吵。薛蟠法在家。只得外出。 玉年大,政逼他上,迎春出嫁,被家事住,大冷清起。黛玉思想身之事人可求,做噩而染重病。奉承母意思,姐提出娶玉的想法。
   【作者介】 
在20世初,“原作者究竟是”曾引起中界的,至今仍然存在。大致上可分二:
   一、《》是由曹雪芹所撰的 
  曹雪芹,中清代大的文家,名沾(zhān),字阮,雪芹,又芹圃、芹溪,祖籍河北(一,一沈,一),生于1724年,卒于1764年。其先世原是族,後洲正白旗包衣(家奴)。曹雪芹的曾祖父曹,祖父曹寅,父的曹和曹相任江造60余年之久,受康熙帝信。曹雪芹在富中大。雍正初年,由于封建治部的,曹家遭受多次打,曹被革入,家抄,家回北京,家道此日衰微。一折,使曹雪芹深感世炎,更清醒地了封建社制度的。此他生活一如洗他能,擅作,以不拔的毅力心致志地事小《》的作和修,披十,增五次,出了部把中古典小作推向峰的文巨著。《》以其富的容,曲折的情,深刻的思想,精湛的手法成中古典小中大的主作品。乾隆二十七年(1762年),幼子夭亡,曹雪芹陷于度和悲痛,到一年的除夕(1764年2月1日),因病而逝世(于曹雪芹逝世的年份,另有乾隆二十八年(1763年)和二十九(1764年)年法)(曹雪芹逝于1763年甲戌本脂甲午批:能解者,方有辛酸之,哭成此。壬午除夕,未成,芹而逝。余哭芹,亦待),入葬用由好友助。
  《》第一回正文中,作者之“石”,自然是小家言。接著又提到,此“曹雪芹于悼中披十,增五次,纂成目,分出章回”。而早期抄本中的大量脂批直指曹雪芹就是作者。如甲戌本第一回有批:“若雪芹披增,然卷至此一篇楔子又系撰?足作者之狡猾之甚。”一部分家研究,脂批多次《》的故事很多取材于曹家史,也可作旁。由于脂批中透露作批者曹雪芹及其家族系密,也熟知甚至部分地了《》的作,因此脂批可以是曹雪芹作《》作者的最直接,但有些派脂批後者杜撰,不能作研究。
  清代人富察明在其《》序中:“曹子雪芹出所撰《》一部,月繁之盛,其先人江府。其所大者即今故址。惜其未,世知者,余其本焉。”另一位清代宗室人永忠作于乾隆三十三年(1768年)的《》曰:“因墨香得《》小吊雪芹三句(姓曹)”。大概是除《》本身和脂批之外,最早指出曹雪芹是《》作者的。明和永忠都是曹雪芹同代人,然有表明他曹雪芹,但他曹雪芹的朋友敦、敦敏兄弟有密切往,因此他的法被是具有很高的可靠性。但迄今有在敦、敦敏兄弟的文字中找到于曹雪芹是《》作者的。
另外,在曹雪芹同代或稍晚的袁枚、裕瑞等人,以及更晚的其他人的中,也都有曹雪芹是《》作者的。1921年,胡表《考》,在清人和曹雪芹家族考的基上,定曹雪芹《》作者,此成定。稍後脂本脂批的更有力地支持了一,但是不同脂批具有非常多的矛盾,脂批很可能假造。
   二、《》的作者另有其人 
  近年不有人提出《》作者另有其人,但均缺少,不足。
  【回】 
  通常人,前八十回是由曹雪芹完稿的,但事非如此。根目前的考,自第七十九回起就已不是曹雪芹的了。
  于全有回,也是一。有人可高的一百二十回,但也有人:脂所指的“後三十回”是第七十九到第一百零八回。也就是,曹雪芹在世《》出版了78回而不80回。
  究竟孰是孰非,只有等待史的考了。
   【人物解】 
  《》中究竟了多少人物,清朝嘉年姜祺共四百四十八人。
  民初年上星白了一部《人物》,共收七百二十一人,人各有,字短不一,此中又收《》所述及的古代帝王二十三人,古人一百一十五人,後妃十八人,列女二十二人,仙女二十四人,神佛四十七人,故事人物十三人,共二百六十二人,每人略考其生平及。上二者合,共收九百八十三人。
  近年,徐恭作新。基工作是:在年程中,先以庚辰本作底本,逐回逐段地把人名材料作成,家表,相互核,最後把人物。出:
  (一)府本支:男十六人,女十一人,府眷女三十一人。
  (二)府本族:男三十四人,女八人。
  (三)府姻:男五十二人,女四十三人。
  (四)府仆人:丫七十三人,仆一百二十五人,男仆六十七人,小二十七人。
  (五)皇室人物:男九人,女六人。太二十七人,女七人。
  (六)封爵人物:男三十七人,眷十四人。
  (七)官吏:有姓名及名冠姓的男二十六人,只有的三十八人,胥吏男三人。
  (八)社人物:各男一百零二人,女七十一人。大夫男十四人,客男十人。伶男六人,女十七人。僧道男十七人,尼婆四十九人。宗男四人,女四人。
  (九)外人:女二人。
  (十)警幻天上:女十九人,男六人。
:男四百九十五人,女四百八十人,合:九百七十五人。其中有姓名的七百三十二人,姓名的二百四十三人。
《》中的主要人物
  十二金:林黛玉、薛、元春、探春、史湘、妙玉、迎春、惜春、王熙、巧姐、李、秦可卿 。
  十二丫:晴雯、麝月、人、、雪雁、紫、碧痕、平、小、金、司棋、抱琴。
  十二家人:大、焦大、王善保、周瑞、林之孝、孝、包勇、、新登、好、王柱、余信。
  十二:、昭、、隆、、喜、、、住、小舍、李十、玉柱。
  十二氏:敬、赦、政、玉、、珍、、蓉、、芸、、芹。
  十二子:文官、芳官、藕官、蕊官、萌官、玉官、官、官、茄官、艾官、豆官、葵官。
  七道尼:妙玉、智能、智通、智善、信、大色空、。
  七彩:彩屏、彩、彩、彩霞、彩、彩明、彩。
  四春:元春、迎春、探春、惜春。
  四:玉、甄玉、薛、薛琴。
  四薛:薛蟠、薛蝌、薛、薛琴。 
  四王:王夫人、王熙、王子、王仁。
  四尤:尤老娘、尤氏、尤二姐、尤三姐。
  四草:蓉、、芸、芹。
  四玉:珍、、、玉。
  四文:敬、赦、政、敏。
  四代:代儒、代化、代修、代善。
  四烈婢:晴雯、金、、司棋。
  四清客:詹光、聘仁、程日、王作梅。
  四辜:石呆子、、、金哥。
  四小:茗、、、伴。
  四小:小、小、小、小舍。
  四婆子:姥姥、道婆、宋、。
  四情友:秦、玉菡、柳湘、平王。
  四客:孝、冷子、山子野、方椿。
  四宦官:戴、夏秉忠、周太、裘世安。
“琴棋”:抱琴、司棋、侍、入。 
  主角介:  
  一、玉 
  主人公玉是一又奇又俗的人物。成他性格的主要特征是叛逆。他行“偏僻而乖”,是封建社的叛逆者。他鄙功名利,不走“而仕”的仕途。他痛恨“八股”,辱做官的人是“蠹”,于他接拜。
  他不喜所的“正”,偏于“”,情于《牡丹亭》、《西》。他程朱理提出了大的疑,“除《四》外,杜撰的太多了。”充分示出了他是封建君主制度的“逆子臣”。 
  他“山川日月之精秀,只于女,眉男子不是些渣滓沫而已”。在世俗的思想指下,玉日“在混”,和女孩子,她的美、、洋溢的生、人的才智,她的不幸遭遇,其嫁臭的男子,失去了她的之美。玉道:女子出嫁前珍珠,嫁人後便失去光芒成了死珠,再老便污男子同流,成死眼了。他甚至自己生有一男子之身而感到可挽救的憾。 
在他的生命程中,最重要的一件事疑就是林黛玉的相了。,一方面始于叛逆性格,另一方面又促使了他的叛逆性格的最形成。是他生命史上最大最重要的叛逆行。、黛不但要求婚姻自主,而且在中背了封建社的人生之道。他在反叛的道路上越走越,最後致了人的悲局。
   二、林黛玉林黛玉 
在《》中,林黛玉可能是神仙,可望不可及,似乎也是一姻,不想命如此多作弄,其特可概括“美”二字。“”主要表在林黛玉的“身世、弱多病”,“美”表在“外在、涵、”方面。者相加就成了林黛玉“美”的悲形象。
外在之美
   初黛玉,作者未直接著墨描她的美,而是巧借姐的嘴及玉的眼突出林黛玉的世美。心直口快的姐一黛玉即:“天下竟有致的人!我今日才算看了!”而在玉的眼中:“似蹙非蹙眉,一似喜非喜含情目,生之愁,一身之病。光,喘微微。如花照水,行似弱柳扶。心比多一,病如西子三分。”好一“婷婷的女”、“神仙似的妹妹”!至此,一活生生的“美”黛玉已然上,便是林黛玉的“外在之美”。
在之美
   林黛玉是敏感而善良的,她寄人下的境她是小心翼翼的人事,“生怕被人看了去”的心;另一方面,一心慧的女孩的小心眼更可以她增添些“慧可”之,而使林黛玉角色的塑造得更加生、有血有肉、感人至深。正是作者的高明之,在大部分的一些的文作品中,作者往往正面的角色作太多的褒而使主人公神化的程度,就致人物的塑造了生活得空泛趣、了人之情了。
  在黛玉的善良方面,我又可以她相的文字看得出,管人在平日情所累而有些磨擦,而至後待“竟更比他人好十倍”,把她“每日吃上等燕一以滋”作是她的。再者我可以她教香菱作“人不倦”以及她的葬花之等事可以看出她心的善良。事明,越到後“大得下人之心”的不是常“施下人以小恩”的,而“以相待,啥也不人”的黛玉,其出自本性的善良坦也由此可一斑。
本是天外仙,何故如是?曹翁墨之神,亦在于此,一方面黛玉“美”到至,一方面又她“”而至身死!于是乎,一跨越空的、恒久的悲性人物“美的林黛玉”至此“雕塑”而成,“活生生”站在你的面前,人她情的感痛心,耿耿而不能忘。
   三、王熙王熙 
府,有一不同的人物,她便是王熙。王熙的毒可人人皆知,作府“管”,她弄作,面三刀。她用毒害死瑞,又逼死尤二姐。她生性尖酸刻薄,到最後害了全家。她的性是辣的,文中都不忘明一,像她生日那天,那淫拼命,向老太太求救,足以得。但竟她很能明,府上下大小事都得她了算,又善于迎合母,深得老太太的。又因此遭到嫉妒。
   四、探春 
  探春,政之女她有黛玉的人,有的乖巧伶俐,有湘的活朗,有卓超的才,人的智慧,深僻的解,大的眼光,些在第五十六回“敏探春利除宿弊,小惠全大”中精彩地表出了。 
  王熙因病床不起,便由探春、,李等人主持家,此期,探春查看家中大小目,放各房的月和放的重了,便想出了全的法,等人商.“年往大家去,她那的姑娘,才知她吃的菜,一年有人包了,年足有二百子,那日我才知道,一破荷,一根破草根子都是值的。”放月重之事于府已早有弊,可子的姑娘丫一人能指出一二三,探春大家中得到,和自家的情比,最後提出好的法,不是足以她的事能力和精了,用在的,就是分析合解的素。怪“真真膏粱 之!你是千金,原不知道些事”而後又玩笑似的“你才了天事就利欲熏心,把朱子都看了。你再出去,了那麽利弊大事,越孔子也都看了呢。”探春此言,一本正地回答“你一通人,竟看姬子,日姬子:“登利之,等之界者,舜之,背孔孟之道……”如此一番精辟的言,是一位普通女得出的,非有政治眼光能矣!
   五、薛薛 
   金陵十二之一,薛姨的女。她容貌美,肌骨,止雅,表面上看似乎是正淑女的典,但上她骨子有世嫉俗的性格因子,她的社抱有一烈的批判精神。比如,《》第38回,她就作《螃蟹》,那些行道的官人物如雨村之流,行了尖的刺。而她自己最喜的曲,居然也是一首富于孤、反叛色彩的《山寄生草》!由于受程高本的,界薛思想性格的期偏情。比如,薛“城府深,能人心,得到府上下的”。但事是,在曹雪芹的下,恰恰因自己的性而得罪了家!如小第22回,就曾一首《更香》,引得政大,以是“小小之人作此句,更不祥,皆非永福之”。第40回,在母姥姥大的候,蘅苑那“雪洞”一般素的室布置,又引起了母的大不,是在戚面前很了她的面子。母,一曰“使不得”,二曰“不象”,三曰“忌”,四曰“不要很了格”,五曰“我老婆子,越住圈去了”。全是清一色的面。到後,“府元宵夜宴”的刻,母命自己所心的琴、湘、黛玉、玉四人,自己同坐主桌,惟排到了主桌之外,同李、李坐在一起。毫疑,些都是在母面前由“受”“失”的重要志。如果真是“城府深,能人心”,她何以落到如此果呢?可,在曹雪芹的原著中,恰恰是最不屑于玩弄什麽“城府”,以好家的人!正好,脂于、黛制一事的也是:“在卿有生不屑此,在黛卿不足一”。弱者真切的同情,者“不屑”,才是行事的基。
  另一也同不堪。即“衷于仕途”,只“仕途”。事正好相反,恰恰玉一,最痛恨的官、最痛恨以雨村代表的官人物!玉做官,不是希望玉能掌握力,去消那些“蠹”而已。正如她在《螃蟹》所的“酒未腥用菊,性防冷定姜”。由于玉的直言,她的一度引起了玉的,以那是所的“混”。但究是,後玉到所作的《螃蟹》,也禁不住要世嫉俗的思想叫好,高呼“的痛快”!
  于中的情,曹雪芹生前的知己脂倒是洞若火。他(她)很早就已指出,在些人生、值的上,“、玉二人形景人皆近,……二人之,相近之至也。至于玉似近之至矣,之至也”,“玉中近,玉近中,是要大股,不可粗心看”!所以,玉黛玉看似有共同的理想志趣,二人的思想立南北;玉看似有共同的理想志趣,二人的是殊途同!都是基于那社的度!
  故而,作者借他的化身和尚跛足道人之手,玉、安排了一“金玉良姻”。婚姻的目的,就是借助在老、宗等“出世”哲方面的“博知”,引玉“悟道”,最推他出家僧,使沈迷于中的石快返回大荒山。而事上,在曹雪芹的原著中,玉的第一次“悟”,就是向他推的那首《山寄生草》引出的。就叫做“曲文玉悟”。在脂本的後三十回佚稿中,玉最後在的引下出家僧。此牲了自己的世幸福,付出了半世孤的代。但她怨言,因助所之人解精神上的痛苦,正是她一生的使命。就是脂批所提示的“著炎,知著甘苦,亦能自安,故名曰冷香丸。又以香可冷得,天下一切不可冷者”。
  【成就】 
   《》是中小史上不可超越的峰。
《中大百科全》,的值怎麽估都不。《大英百科》,《》的值等于一整的洲。《》是一部大。有家,千年中文史,假如我只有一部《》,它的光也足以照亮古今中外。《》是言情小,它言男女之情,以言情而至大,必有一件:起于言情,于言情,但不止于言情。通常的言情之作常常易于流于薄,而大的言情有一不言情的底子,才能出情的深度。《》之所以大,首先是在的大上。在如此精妙的布局和秩序下,等空、群人物中,看似的故事在作者的下事巨,分明清晰的娓娓道。 
  一、毛《》的看法: 
   1、《》我至少了五遍……我是把它史的。故事,後史。什麽人都不注意《》的第四回,那是,有《冷子演府》、《好了歌》和注。第四回《葫僧判葫案》,官符,提到四大家族:“不假,白玉堂金作;阿房,三百,住下金陵一史;海缺少白玉床,王金陵王;年好大雪(薛),珍珠如土金如。”《》四大家族,激烈,十人命。治者二十人(有人算了是三十三人),其他都是奴,三百多,、司棋、尤二姐、尤三姐等等。史不拿,就不通。 
   2、中有四部名小,《西》《三演》、《水》和《》,不看完四部小,不算中人!
   3、不五遍《》,必要表。 
   4、大玉的命根是系在上的一石,民的命根是它的,怎麽好不“保障”,或者有“保障”而不“”呢?
   5、《》不要做小看,而且要做史看。他的是很致的、很精的社史。他的中了百人,有三四百人,其中只有三十三人是治,占十分之一,其余都是被迫的。牲的、死的很多,如、尤二姐、尤三姐、司棋、金、晴雯、秦可卿和她的一丫。秦可卿是自的,上看不出。玉些人都是同情的。你看《金瓶梅》有?部了宋朝的真正社史,暴露了封建治,揭露了治者和被治者的矛盾,也有一部分得很致。《金瓶梅》是《》的祖宗,有《金瓶梅》就不出《》。但是,《金瓶梅》的作者不尊重女性,《》、《聊志》是尊重女性的。
   二、迅《》的看法: 
   1、《》是中多人所知道,至少,是知道名目的。是作者和者姑且勿,是命意,就因者的眼光而有:家看《易》,道家看淫, 才子看,革命家看排,流言家看秘事……在我的眼下的玉,看他看多死亡;成多所者大苦,因世上,不幸人多。惟憎人者,幸,于一生中,得小喜少有。然而憎人不是人者的亡的逃路,王之于出家,同一小器。
   2、“全所,不外悲喜之情,聚散之迹,而人物事故,套,在先之人情小甚不同。……述皆存真,悉所,正因,成新。……”(《中小史略》)
   三、戚序本序: 
  吾歌,一在喉,一在鼻;二,左腕能楷,右腕能草。神乎技也,吾未之也。今歌而不分乎喉鼻,二而乎左右,一也而歌,一手也而二,此不能有之事,不可得之奇,而竟得之《石》一。嘻!矣。夫敷藻、立意遣一落前人窠臼,此固有目共,姑不具;第其于心而抒于手也,注彼而此,目送而手,似而正,似而淫,如春秋之有微、史家之多曲。一一而之:房其雍也,而冶已矣;其整也,而式微已盈睫矣;玉之淫而也,而多情善悟,不下琅琊;黛玉之妒而尖也,而深,不啻桑娥石女。他如摹玉金屋,刻襦,靡靡焉令者心神怡矣,而欲求其一字一句之粗鄙猥,不可得也。止一,手只一手,而淫佚,悲戚愉,不啻管之下也。噫!矣。其殆稗官野史中之盲左、腐乎?然吾作者有意,者具一心。譬之事,石有三面,佳不一峰;路看蹊,幽不逾一。必得是意,以是,乃能得作者微旨。如捉水月,只挹清;如雨天花,但香,庶得此弦外音乎?乃或者以未全豹恨,不知盛衰本是回,非幻泡,作者慧眼婆心,正不必再作,而千悟,便具慈航矣。彼沾沾焉刻楮以求之者,其卷而寤者希!
  【人名意】 
  中很多人物的名字,其音都有特殊的含,或刺,或感,是的之一。脂的批文指明了部分的意。
  府假府
  甄士真事
  甄英真
  霍起
  封俗
  雨村假存
  化假
  杏幸
  逢冤
  秦可卿情可、情可(2法)
  秦情
  詹光沾光
  固修不羞
  世仁不是人
  新登星戥
  石呆子呆子
  元春、迎春、探春、惜春原息
  聘仁擅人
  靛
  戴大
  友士有事
  秦情孽
  槐奸
  青梗峰情根峰
  仁清巷人情巷
  十街利街
  政、敬假正
  湘消香
  梨香院相怨
  蘅院恨
  怡院怨
  群芳髓群芳碎
  千一窟千一哭
  同杯同悲
  林黛玉麟代玉
   【主要】 
  《》多貂之作,我可以其作一象研究。主要有:
  1、《》
  名:金陵;十二後
  回:30,自120回起
  作者:山人
  刊本:嘉十九年刻本;大市收藏
  2、《影》
  回:24,自120回起
  作者:春
  刊本:光三年聚珍堂活字印本,省藏
  3、《幻》
  名:幻奇
  回:24,自97回起
  作者:花月人
  刊本:道光二十三年疏影刊本,省藏
  4、《重》
  名:;蜃情;新
  回:48,自120回起
  作者:王
  刊本:初刊本嘉四年漫士本,原未,存目。存早刊本嘉十年瑞凝堂本。北京大藏。
  5、《》
  名:石
  回:48,自120回起
  作者:山樵
  刊本:嘉二十五年刊本,北京大藏
  6、《》
  名:姊妹篇
  回:48,自97回起
  作者:子
  刊本:嘉二十四年藤花榭刊本,香港大平山藏
  7、《》
  名:秦
  回:30,自97回起
  作者:秦子忱
  刊本:嘉四年抱刊本,省藏
  8、《真》
  名:石
  回:64,自120回起
  作者:郭
  刊本:民二十九年家印字本,省藏
  9、《》
  回:100,自120回起
  作者:少海
  刊本:嘉四年刊本,英皇家洲藏
  10、《新》
  名:;增;增;重;海
  回:40,自120回起
  作者:海圃主人
  刊本:嘉十年文秀堂刊本,天津大藏
  11、《稿》
  名:
  回:20,自120回起
  作者:曜
  刊本:此未卷,稿本九,周良藏
   【有版本】 
  1、甲戌本 2、己卯本 3、庚辰本 4、蒙府本 5、戚本(包括戚序本和有正小字本)
  6、舒序本 7、列藏本 8、甲辰本 9、藏本 10、稿本 
  11、程高本(分程甲本和程乙本) 
  另外,靖本(多是造)已迷失,端方本和三六本,端方本和三六本有找到,卞藏本被初步定系造。
   各版本在http://book.5ilog.com/cgi-bin/mz/hlm/ 
  【影】 
  最早《》故事搬上幕的是梅芳。1924年秋,民新影片公司梅芳演出的5出京片段,拍剪成一部本的曲短片,其中就有《黛玉葬花》。
  1927年影《》:林黛玉-芳 玉-芬。是真正意上的第一部《》影作品,它的十分巧妙,以姥姥全的主,有“後代”意味。上海旦影片公司。
  1929年,夏佩珍,殷明珠,月版影《》。上海孔雀影片公司
  1936年,有故事片,李雪芳,魂版《黛玉葬花》。上海大影公司
  1939年,君,梅熹,白虹版《王熙大甯府》。上海新影片公司
  1942年,《》。“中”影片公司
  1944年影《》:林黛玉-周 玉-袁美 薛-王丹 此正于中影的一金期,演都是得紫的大明星。上海昆公司
  1951年,言慧珠,林默予,路珊版《二尤》。上海泰影片公司
  1952年,李,俊,娟娟版《新》。演:,香港城影片公司
  1962年,童芷苓,王熙春版《尤三姐》(京)。上海海燕影制片
  1962年香港影《》:林黛玉-蒂 玉-任。
  1962年越影《》:林黛玉-王文娟 玉-徐玉。非常不幸,由于政治原因,部片子一拍出就被禁了,直到80年代才解禁。
  1975年香港版《》:林黛玉-汪明荃 玉伍。值得一提的是,部片子有跑套的後成了巨星,他就是扮演玉涵的周。
  1977年香港佳版《》:林黛玉-毛舜筠 玉-伍 薛-米雪。
  1977年香港影《金玉良》:林黛玉艾嘉 玉林青霞 薛米雪。香港邵氏影公司
  1977年香港影《春上春》:林黛玉-杏秀 玉-。是的第一部影,也是一部三片。香港思影公司
  1978年,余莎莉、思《》。演:牟敦沛,香港邵氏影公司(性同上)
  1978年香港影《新》:林黛玉-周芝明 玉-波。
  1987央版《》:林黛玉旭 玉 王熙婕 薛莉  高宏亮 母李婷 史湘郭宵珍 探春方 赦李 尤氏王娥 王夫人周珍 邢夫人夏明 惜春胡 迎春牟一 珍李志新 香菱月 人袁枚 晴雯林 尤三姐周月 薛姨李英 薛蟠洪海 平沈琳 巧姐李端 秦可卿蕾 李泉 元春成梅。最典的版本,影力非常大,之後的多片子向它看。演:王扶林,:周。
  1989年北影版影《》:林黛玉-陶慧敏 玉-夏 薛-傅 王熙-。也是我比熟悉的版本,年曾得多金,在也偶能在影道它的影。
  1996年,本玉,玉黛玉,73集《》。演不明,影公司
  2002年,30集越《》。浙江省文浙江城影公司
2007年拍新版《》,于北京行了《中人》大型秀,林黛玉,玉,薛三名角色最出演者,公此有多,泛新人不可能超版。
   【漫】
  十二集系列漫《》作者:迎升
http://baike.baidu.com/view/2571.html?tp=0_11
 
1987央版《》










新版电视剧《红楼梦》
http://ent.sina.com.cn/f/v/hongloumeng/index.shtml







羊城晚:新版《》的“三好” 2010-08-02《羊城晚》

  蓉芝:新版《》正在播,多人新版的反倒比不上版的,您怎?
  江冰:每一代人都有《》不同的理解,每一代人也有述古典名著的利。在方面,去我中中矩的做法太多,我得鼓新的探索,解名著持有容的度。
  蓉芝:新版《》好在哪?
  江冰:首先我看重的是,新版《》全是80后,就是一!保了作的“去意形化”,了很多原有的作思,是值得鼓的。第二,新版《》的拍技比版有了很大的步,好地展了一族大家庭的生活貌。所“聊式”的氛,其也正好渲染了大人的幽深、鬼魅的感。是拍技步的功,也是值得肯定的。第三是台,基本上沿用原著上的言,不略到曹雪芹文的神和美,而且大家感受到在些族身上出的中文人文化。到的造型和旁白,我得也有特色,表了和演的理解和意。我得不必於苛刻要求,“今不如昔”是中年人常的文化心理,不要是以前版本照,原著才是永唯一的照。
  蓉芝:李少要忠於原著,但是於黛玉的裸死她回拍得“很代很震撼”,您她是自相矛盾?
  江冰:影都在不同程度上追求商,我得於林黛玉“裸死”的情安排是的一商炒作。媒很注,很,我以是小,大家也必要大小怪。
  蓉芝:新版《》的批不少,但同收率又很高,什?
  江冰:既了大名著的魅力,也了李少出格的地方。在我,一向充“裁判”的人多,但身力行勇於再造的人少。李少敢於在新版《》中加入一些新的元素,因此引了,本身非一件事。我要鼓新。我想批新版《》的主要是50后、60后、70后,他版更有感情。我跟80后的青年朋友交,他大多喜新版《》,可能同他少有既定框框有。
  蓉芝:您新版《》青年朋友古典名著的理解?
  江冰:不,我尤其不喜判的口。不要把定得太死,予它一相的解域,要相信80后、90后的判力和力,青年永代表未。
http://ent.people.com.cn/BIG5/12317357.html

方:李少什超越87版《》? 2010-07-05 方

  《看<三>;更<>心》,是本人在新版《》未播的一篇。不幸而言中,李少版《》播至今,遭到的疑和批,音比新版《三》要亮。新版《》,87版演王扶林:“敢於重拍《》,就是一超越。”是勇的,不代表作品的“超越”。
  於重拍四大名著,我常要有一敬畏的心,既要敬重又有害怕,典名著是中文明中富光彩的文源,炙人口,世代流布,具有久播、深入人心的功能。正因四大名著在中文史上具有特殊的地位,尤其是曹雪芹的《》一部以人和家族的史背景的篇小,不以其上的精致和完美到了中古典小的峰,而且以其深刻的人生悲哀,打被莫名的感而罩著的世人的心。:乾隆中期,一部未完的小《石》的抄本始流,出了“遍於海,家家喜,”的盛。
  自87版《》大成功之后,二十余年的,很少有人敢於再去碰部典名著。高希希拒接了,高希希透露,初《》也找他,不他得恩王扶林已《》做到致,所以不敢易接手,“老版《》解的都解了,剩一太幻境,不他准得那充足,是后者很再做到的。它已可以上一句了”。胡玫退出了,因“秀”出的少男少女不是胡玫心目中的演,在上她不意妥,最了。李少可以是中途加入《》的,接受了一班底,然有做足了功。
  者曾87版的《》演王扶林,了拍部古典名著,他始揣著一毫不敢怠慢的敬畏之心。他告我:1983年始到1984年九月拍,迄今已工作了年。了拍《》,全各地反挑出的演(不包括演)120余人,多次的培和一年半的,才逐任工作和入角色。扮演王熙的婕,原是川演,她很演,扮演林黛玉的旭不但外形像,也,而扮演玉的是最后被入的,入后,他把原著了四篇。正是有了名著的敬畏之心,才有了87版的典。
  名著的“敬畏”,不等於“不敢越雷池一步”。87版后四十回的本融入了多的新,人以生面之感,是老版的一的。相比老版,新版《》被“插版”,本著原著忠的原,李少取影像制的形式再《》,“事巨”每一都有出征求家的意,忠於原著的作手段不能符合每一的美口味,尤其是二百多年前的部看似“白”,著多俗和雅,以及行文中有不少曲和文,如全文照搬,一字不改,形中置了言障,周的年青人聊起一象,很多年青人此都有同感。
  曹雪芹自:“他《》的目的之一,是‘述日友情’,然些‘女子,或情或痴,或小才微善,亦班固、蔡女之能德’,但她的‘行止皆出於我之上’,是的,真的,善良的,值得同情和美的”。《》是一部描女子群像的小,是主要人物是出很少的人物,是惟妙惟肖,栩栩如生,不肯意敷衍去。也是《》最值得道的成就。由於那遭之和家烈疑的“”造型,使得中之人物成李少版《》的一符,再加上《》中的人物系,多有原著的,根本就法辨中的人物,有也林黛玉、薛、王熙。有造型的,更有表演的故。
  在媒上到家蔡江的一段,很有感。他:他被新版《》聘特,自己曾去《》的演上。“我去了一次,去了一次,再也不去了。十多的演什都不明白,好的故事,他能,深一些的理,就什也不了。”
  在以秀造拉的一“”中起步的新版《》,有在的效果也在情理之中。如果再指望它能超越87版《》,是痴人。
http://ent.people.com.cn/BIG5/12053828.html

金正日指 北版京【世界日 2010.04.28 





由北血海歌心50年作的大型歌舞「」5月登北京,「」由北最高袖金正日自指,堪目前北格最高的演出。
北京晚,作中北友好年和第十「相北京」活的重要目,由北血海歌作、金正日自指的大型歌舞「」5月6日至9日登北京BTV大院,200多人的大容,以北味演中名著。
  北代人一直有很深的「情」,1961年,北家主席金日成在中看上海越的「」。年秋天,上海越又著越「」北。在金日成的倡和指下,北曾以民俗「唱」的形式改演出「」,他曾四次排演指,陪同小平等中老一代人看演出。
  指出,迎接方建交60周年,北金正日提出歌「」行重新改再作,50年前的原作一步色,歌舞「」重回舞台。金正日在造程中,多次直接指。2009年9月25日,歌舞「」在平壤大正式公演,一推出即受北捧,迄今演出已近50,看人近10人次。

戎小平:北版《》看中文化的失2010年04月29日 

5月6日至9日,由北歌心50年作、金正日自指的大型歌舞《》登北京。,北京有幸欣歌舞盛宴。北京不妨另一角度中的文化,人是如何演中典名著的。
  著我的展和地位的著提高,一些家掀起了向中的潮,其中包括中的一些文化和文典,被外者心研究,表了一些蹊、涵富的文。、孔子院在各家遍地花,中的古典名著在一些家家喻,譬如日本人看《三》到了如如醉的程度,《三》有一番研究,其成,供青少年消遣。
  中文化中的精髓,被其他家的民研究的不亦乎,而在中被疏。古人常,老不看三,少不看水,男不,女不看西。然而在物欲流的今社能真正下心品文名著的人寥寥。北50年心演典名著《》,足以看出北民中文化有著厚的趣,而在中以做到,拍的一些影作一味迎合大文化,歪曲篡改史文化,愚弄。文化正一步步失,以致于到了南先於我申“中秋”文化的地步。
  我一嗑著瓜子欣著北版的《》,一其叫好,我的心在得愉的同,是否充一失落、一羞辱?我的青少年一代中熟知三中的英雄豪,我代一些研究古典文的者,引用、抄者的,道不是一悲哀。
  文化作一精神力量,能在人世界、改造世界的程中化物力量,社展生深刻的影。影,不表在人的成程中,而且表在民族和家的史中。而我深感一危,在物文明高速展的今天,精神文化域的精髓在逐落,年青一代浮躁不安、崇洋媚外、拜金主思想厚,他一味追求髦,暇及秀文化,承和弘文化任重而道。
http://big5.ifeng.com/gate/big5/news.ifeng.com/opinion/world/201004/0429_6440_1616132.shtml
   
越拍越 四大名著禁翻拍2011-04-03 中(:港日始作!)

 《西》的唐僧被改翻拍成「女身」、《》的林黛玉死後情被改成香眼的「裸死」、《水》、《三演》的材也出各粗造的新版情,中古典四大名著近年遭到大影界胡拍的悲遭遇,於大局祭出禁拍令! 
 大局管理司李京盛一日在「演委年」影作的象提出反思。李京盛,「我明告大家,短期『四大名著』不能再拍了!」近期不再批准四大名著的翻拍材立。 
 《北京日》,一九八七年版曾被「不可逾越的典」,後的廿三年就未曾出翻拍作品。但去年李少的新版播出後半,而由部片拍扯出的秀活,部分演另立山拍的黛玉,成追翻拍的新版「」。 
 大影界近年翻拍成,部分缺乏新,中「炒冷」,但因水平有限,翻拍法超越版,吸引,就名著肆意篡改,如翻拍《西》,竟唐僧成「女身」,或安排悟空上唐僧,面荒荒唐的篡改,有演竟「尊重原著」,令人愕。 
 同,有人在翻拍《》名著,增加情看,竟林黛玉景改「裸死」,企「以色取」,某演曲解名著,意光黛玉的衣服,羞辱了黛玉,糟蹋了原著,也侮辱了。有大友,翻拍的《》更名《青》。 
 大局祭出禁拍令,遏阻大影界粗造的名著翻拍歪,引起大民普遍。有指,翻拍四大名著,不但浪投者的,也浪的,影的心情,局早就站出叫停了!

禁拍四大名著 逗啦!2011-04-05 中 景(另本:中式媒督

 《新》拍成了「青」?《新西》拍成「嘻」,唐三藏成了女身?《新水》、《新三》也遭到友的批判…日前,大局公宣示,了遏止股「胡拍」的歪,中古典四大名著的翻拍不再批准。 
 管近年中大幅放、民百花放,但大竟是高度管制的社,此令一出,不禁人想起多年前台戒代,格管控目的光景。但真的有那重? 
 岸放交流以後,大始以公或私下的方式入台,其中尤以史、古的大面、大作,大台人的眼界。除了版的《》、《三演》、《水》之外,後的《雍正王朝》、《康熙帝》、《武大帝》、《江山雨情》等,更是以其精妙的、深入的考、神的演技,巧妙穿梭於正野史之,港台作的帝王下江南泡妞、之的奇,完全比了下去。 
 但些底厚的,行家看了固然叫,一般免得太正,甚至稍嫌沈。近些年,大始大量引商元素手法,往正面看,是情更、奏更快、武打更炫;往另一看,自然也有人是逐媚俗,甚至因加入港式趣味,搞笑荒,不知所云。而著中央到地方影拍的普遍,不免就有粗造、取之作。 
 再回到次被定的四大名著。其中《》、《西》二者,原本就是的小,《水》是根宋朝本民合而成,只有《三》是比接近於真正史的改小。以我看的《三》例,版然忠於中的原著,但法相、演平板,反而新版不味更足,而且更有人味,更合。 
 在《新三》中,曹操集文武略、霸豪、巧於一身,疑是最活活的出一哥,甚至是穿全真正的主角;看以葛之蜀正的事,然形成了覆情感的打,但撇小百年布的忠精神,道不是比回到史的真相?中周瑜的塑造仍是器量窄的英豪,未能以「雅量高致」的真貌,但重建了的健睿智,凸葛亮精竭智的苦,而羽仍是薄天,但也化了他愎自用的描。此外,包括增加了的少年不凡、曹操子的嫡心、入蜀帝後葛亮的化、司懿伏待的深沉等份,均巧妙的安排。 
 全最後於司懿之死,省略了此後卅年英雄不再、一於的史,反,也更化了三真正令人血沸、反思的代曲。 
 放眼今,三、水、西的,已遍人世界,但在年一代流行的玩、漫,竟常被成是日本的人物故事,又如何管控?但於史感的新一代,又何不是另的魅力?去的小原著,曾代代相,但今的影、路各新的作形式,也是代人的新智慧的累;究不是史,常能刺激引更多的人去了解、反思史。若用「忠於原著」包骨子的政治正、定於一尊,恰恰才是原著延生命力的扼,是得其反的落!
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重是"禁止拍吧"! 把三西拍成A片我看你大呼感恩涕泣也不定! 心中仍有病的人看到禁字就抓狂....

台:
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柯:文界的百年奇冤高造《》
西北政法大法教授2017-10-05

由威其庸先生,中家集校注、人民文出版社2008年新版的《》,脊上著:《》,曹雪芹、名氏作,扉上著:[前八十回]曹雪芹作,[後四十回]名氏作,程元、高整理。根最新版的《》,高不再是後四十回的作者,而是整理者,後四十回的作者是名氏。李少演的新版《》也用署名。
  1921年,胡作《考》,定《》後四十回非曹雪芹所作,而是高自己所作假冒曹雪芹的作品。高就被定《》後四十回的作者,管他自己在程高本的序言中明言他不是作者,他只是整理者,整理了手抄本的漏文字。在中古典文中,高大是最不光彩的一作者,他在被定作者的同,也背上了一不名的帽子造《》後四十回欺者的罪人。是新文化以,胡提倡“疑古”揭出的一天,他在中古典文中了串通一的子程元高,他合造了曹雪芹的作品(可能也掉了曹雪芹的八十回後真本)。
  司法中常有冤案,文中的考也可能造冤案。周策先生曾言,考工作可能用到法律思,“假方有律在打我,否我所提出的一切”。不同於司法的是,司法中面的人多是活著的人,他能自己,考中的人是不在世的人,他不能自己申,所以史家要臧否古人,尤其是否定古人的人格,要特慎重。胡定程、高在撒,是否充分?自《考》出版近百年之,界於程元、高平了反,他有撒,後四十回作者另有其人。
  胡定《》作者是曹雪芹
流下的《》最初都是手抄本,上面有脂等人的批,我在管它叫“脂本”,是有改的接近作者本作的版本,但是都有超八十回。我在一般的是排印本,叫“程高本”,就是清代文人程元、高1791年整理排印出版的一百二十回本。假如程元、高有印刷出版《》,《》一直是以手抄本形式存在,可能今天我就看不到《》了,因手抄本是很期保存的,播也很困。
2017-10-06 10:54:59
那,高什在相的被是《》後四十回的作者呢?如果高不是者,又是了呢?本的後人留下了太多的,不後四十回的作者成,一直到1921年以前,文界都有完全定《》的作者是,而且就整理出版本的程元、高最初也不知道。
乾隆五十六年(1791)程元、高用活字印刷出版一百二十回《》,他也不知道的作者是,他各了一篇序言,都不知道的作者是。什呢?因曹雪芹自己都不承是本的作者,他只自己是整理者。篇到,本是刻在一石上面的,有叫空空道人的人把它抄下世了,後“曹雪芹於悼中,披十,增五次,纂成目,分出章回”。然在我知道,曹雪芹是害怕的文字。但就後人留下了的想像空。
  清代很多文人留下的於《》的作者法各不一,第一明《》作者是曹雪芹的人是乾隆年的宗室人永忠,他是雍正皇帝的十四弟允的子,曹雪芹生前不永忠,永忠是人那的作者是曹雪芹,了很感,就了一首,是曹雪芹的,“神文足千秋,不是情人不流,可恨同不相,回掩卷哭曹侯”。但是永忠也有做什的解,只是在了,只有了他的的人知道他是的,有形成一一的,的作者就是曹雪芹。
  1921年,民候的大者胡了一本《考》,才定的作者是曹雪芹,考出曹雪芹是曹寅的子,名叫曹,雪芹。胡的考是一很大的,我要知道在民候,是有子的,也有,更有搜索引擎,你要明去的什事情,你只能到故堆去翻去找,甚至有候要去找根本人注意的古,在索。所以胡考出,定《》作者是曹雪芹,且了一本解,是一很大的。
2017-10-06 10:55:32
胡考出以後,有些人提出疑,有人曹氏族找不到“曹”人,所以有人。疑有什服力,古代社修族是很究的事,不是所有族人都有可能在其中列名的,曹雪芹落到社底,困潦倒,有任何官和社地位,他的社地位大概就跟今天一有固定拿低保的人差不多。他人又心高傲,看不得人的利嘴,不意到有有的戚家去求助,家中困,遇到年需要迎送往的事情,他都不太。
  主持修的是家族有有的人,他不得能想起他,他更不主去。一人有在族出,不等於有人。有很多人提出《》的作者不是曹雪芹,都有什充分的根,《》是在乾隆朝成的。
  乾隆朝至今,已有很多文提到曹雪芹有其人,名叫曹,是江造曹寅的後人,是他了《》,敦敏、敦、宜泉、永忠、裕瑞、明、袁枚等清代文人都有相。新中成立以,也了一些和曹雪芹有的文物。最近,州省博物所藏的一部《芹人曹》的集,界、文物界多家定,定真,就有曹雪芹的作和作,的格和其中有些措,都能看出和《》的。
  些的新,都能明胡考的是客的。
  胡高在撒
通考,胡不得出了曹雪芹是作者的,得出了另外一,後四十回不是曹雪芹的,是高自己的冒充曹雪的作品。而有意思的是高自己其自己了後四十回事,在的序言中明交代自己就是一漏文字的整理者。到底是怎回事呢?胡是一很疑的人,他仔了程高本中程元、高的序言,得其中有,才得出了,那,程高本中程元、高人的序言到底怎的呢?
  我先看程元怎的。程元是乾隆、嘉年的一文人,字小泉,江州人,根史料,他有做官。
  他出版《》了一篇序言,“《》小本名《石》,作者相不一,究未知出自何人,惟雪芹曹先生改。”接著交代《》只有手抄本,原存的回目有一百二十回,但是市面上能找到的手抄本只有八十回,不全,者都感到很憾。
2017-10-06 10:57:21
我很喜,就到找八十回後的部分,藏家、故堆,到找,找了好年,只找到二十回,是不全。有一天偶然一破的子上了十回,花了很多回,和自己手已有的一,哎呀太好了,正好就是自己缺的十回。但是都是手抄本,有些地方有文字漏,不完美,就朋友仔核,上漏的地方,抄成一整部,刻版印刷,大功告成,就出版了。
  那程元的朋友是呢?就是高,高也是乾隆、嘉年的文人,字墅,人,乾隆六十年(1795年)中士,做些小官。高比有文采,程元得他文字好,才他完成《》漏重任。高《》也了一篇序言,的和程元的一:我也很喜《》,但是市面上只有手抄本,都不全,而且各手抄本有些地方也不太一致,自己友人那借,一直得不全很憾。我的朋友程小泉(程元字小泉)找到了全本,知道我也很喜《》,我漏的文字,我欣然接受,完成了工作,大功告成,就出版了。
  那人得很清楚,高有作後四十回,程元花了好年到找,把後四十回找了,高把一些漏的文字了加工了,抄成一整本出版了。胡他有,他都在撒,事不是的,事是程元根本有找到後四十回,後四十回都是高自己的,然後他串通好了一通瞎欺者,者以後四十回也是曹雪芹的。那什胡他在撒呢?胡有什根呢?
  胡首先判程元在,後四十回不是他找的,什呢?“天底下有巧的事”,哪就巧啊,你到找都找不到,只找到二十回,一下子在一破的子上就找到十回,就正好是缺的那十回,太巧了,不合常情,所以程元在撒。
2017-10-06 10:58:02
胡判高也在,他高不是了漏的文字,而是自己了後四十回,又是根什呢?胡查古籍,俞樾(晚清著名文人,俞平伯曾祖父)《小浮梅》:《船山草》有“高墅同年”一首:“情人自《》 。”地方有一:“《》八十回以後,俱墅(高的字)所。”胡就根句作了:你看陶了呀, 80回以後都是高的,高在撒,程元、高他人都在撒。
  就,胡做了,八十回以後是高的,而且冒充是曹雪芹的。胡是的威,其他也了新派“”。因他地位很高,他做了以後很都有人疑,界一致高就是後四十回的作者。
  那我在要追一:假如胡的是可靠的,那什程元、高要撒呢?尤其是高,明明後四十回是他自己的,他什不保自己的知不在上署名,要冒充是曹雪芹的呢?
  明清候,文人做官一般都要通科考,科考考什呢?四五,儒家的典作品。那人什呢?儒家典,四五,粹的文作品重要性都不及儒家典,小曲更被是旁左道的西。人如果不好好儒家典,成天沉迷於小曲,被是不正,很出息的。所以明清候有很多小曲,作者都使用化名,比如《金瓶梅》,作者就化名陵笑笑生。到在陵笑笑生到底是,文界都是不定的。照看,高自己了後四十回不意署自己的真名,也很正常。
2017-10-06 10:58:43
那什程元也替高撒呢?他撒的是什呢?程元很有可能是一商,他自己出出版《》,一方面是了出名,另一方面也是了,在他出版的候,《》已很有名了,那如果的前後部分都是同一作者完成的,肯定能吸引更多的者。就是他撒的可能。
  那我回看,到底胡的靠不靠呢?也就是,他得出的根是否充分呢?
  胡程元在撒,程元自己找到了缺的十回是假,因太巧了,有巧的事。其根不充分,只是一推,就是的事情生的概率很小,不太可能生,但不能完全排除事情生的可能性。其胡自己也遇到巧的事,他研究《》想找一本《四松堂集》,北京找都找不到,後有店他找到了,是刻印的底本,就一本被找到了。事也很巧啊,什能生呢?你花了重金到找什西,就有人千方百你找。所以胡程元撒有什科依,就是一主的推,但是他得自己是威,他有足的依就下了。
  胡高在撒,因陶了呀,“《》八十回以後,俱墅(高字墅)所”,根也不充分,因古文“”字的含是多的,“”字不一定是指作,也可以是漏的意思。而且俞樾有高在撒,俞是做考的大家,如果他“”字的意思就是作,那他也就高在,以一考大家的,他在此充和明,但他就是了一句“俱墅所”。
  胡有一很大的思就是高是要冒充曹雪芹,其程元、高出版的候,者都不清楚是的,一程元序言交代很清楚,“ 《》小本名《石》,作者相不一,究未知出自何人,惟雪芹曹先生改。”也就是,程元、高都不知道的作者是,者也都的作者是名氏,不是什名人。那候,曹雪芹不是一鼎鼎大名的人,者不光不知道是他的,也不清楚他是什出身什,他的大名“曹”都不知道,他的大名、身世都是後胡考出的。
2017-10-06 10:59:42
所以事求是的角度看,胡得出的根不充分,是有些主臆的,是他是威,他了,後的代威,也都是他的生,俞平伯、周汝昌,都是胡的生,都把胡正不可能犯,所以胡就流下了,而且一直印在《》上面。
  去出版的《》,上面都是的,的人也都有想去深究不。但是高因此而遭了多,很多人都他後四十回得很差,把糟蹋了。
  界高平反
新加坡家潘重一直胡高撒不客,他花了好研究,去加希望提出自己的。有一次他去加一,宣自己的文,他言高有撒有造《》,上就有人站起:“潘先生,胡先生早有,早就是定了,不需要再疑了。”潘重此感到非常不理解。
  法律人的角度去看,法律界有冤假案,正冤假案一般程都很,很困,什呢?因一旦正,原定案的公安和察院、法院就都得承去他弄了,他一般也都不相信自己弄了。看文界也有冤假案,一作家造人的作品是一的道德指,也可能是冤假案,要正也程很很困,又是什呢?因一旦正,原做那的那威就得承他(她)弄了冤枉人了,就很面子。
  那,胡的又是怎被推翻的呢?
著的展,很多人都心集《》的各手抄本,於有人了,乾隆五十六年(1791)也就是程、高整理出版《》那一年以前,就已存在一一百二十回本的《》手抄本,手抄本在已找到了。而且乾隆年有一叫周春的官在他的也提到了手抄本。可,《》的後四十回在程元、高整理出版之前就已存在,程元只是找到了手抄本的全稿,高了漏的,程、高二人都有。也有者研究了程元的生平,程元生有做官,同代他的人的看,他是一淡泊名利、志趣高的人,他不太可能做造原作高自己牟利的事,他就是真地很《》,自己掏了把它出版了,希望和天下《》的人一起分享。
2017-10-06 11:00:32
1966年,林堂先生在台出版了《平心高》一,林堂非常喜《》,也一直在研究,他一直得胡高的解不太可靠,在他看到了一百二十回的《》手抄本,得充分了,可以下了,就了本。林堂仿照《》篇第五回太幻境曲的格,作《身》一首:“都道是文字因,俺只念十辛勤。空著奇冤久昭雪,惹得曲解歪士林。人是非辨今方信。然是糊了案,到底意平。”
  林堂1921年以,文界持高造《》後四十回是一奇冤,平反了。怎呢,一人撒、造人的作品冒充人,如果是活著的作家被下了的,那就是他人格的底否定,如果指是的,被指的人是可以提起保自己的名的。胡高做了的,也就是底否定了高的人格,只是他下的候高已死了很多年了,高不能保自己的名了。所以林堂先生高平了反,林堂後四十回就是曹雪芹自己的。
  但是大界要接受海外者的需要一程,慢慢地,很多者都始疑胡的一,1990年夏,新中的威、胡的生俞平伯年已九旬高,在前,他用乎不能握的手抖地下句,第一句是“胡、俞平伯是腰《》的,有罪;程元、高是保全《》的,有功。大是大非。 ” 第二句是“千秋功罪,於。”第一句是什意思呢?意思就是俞平伯接受了林堂的,《》是曹雪芹一人的,一百二十回都是他的,胡和俞平伯搞了,硬是人的,就是腰《》。程元、高有撒,他就是整理印刷出版《》的人,他有造後四十回欺者,於《》的播,他人是有功的。
  根些的研究,威其庸先生,中家花了十年集校注,2007年由人民文出版社出版了新版《》,後四十回的作者定名氏,程元、高是整理者,是原了史真相,也平反了高造80回後《》的冤案。胡是一大的思想家,也是不的者,但是他也犯,於他的考事求是,的要持,了的也要正。
2017-10-06 11:01:54
乾隆朝文字酷虐,曹雪芹生前不敢公出版《》,《》也一直是以手抄本形式秘相流的。到乾隆治末期,《四全》已修完成,乾隆篡改史的任已完成,文字才逐放了。《四全》成於乾隆四十六年(1781),十年之後,人已不太害怕文字了,文化氛比了,程元、高才整理出版了《》全,如果有排印本,《》是用手抄本形式在民私相流,年代久,手抄本失或者缺,很可能今天我根本就看不到《》了,即便看到缺的手抄本,也不可能意到的值。
  所以,程元、高是保全和促《》播的大功臣,而不是造《》後四十回欺者的罪人。我今天能到《》,且意到是一部很大的,都感程、高有心的人,凡是《》的人,都感他。
那到底後四十回是不是曹雪芹的呢?什新版《》後四十回署名“名氏”呢?既然找到了一百二十回的手抄本,是不是找到了曹雪芹作的完整版本呢?看下一《名氏完〈〉》。
  附:
程甲本《》程元序言:小,本名石,作者相不一,究未知出自何人,惟雪芹曹先生改。好事者每抄一部,置市中,昂其值得金,不而走者矣。然原目一百廿卷,今所只八十卷,殊非全本。即有全部者,及仍只八十卷,者以撼。不妄以是既有百廿卷之目,全璧?爰竭力搜,自藏家甚至故堆中不留心,年以,有廿卷。一日偶鼓上得十卷,遂重之,欣然翻,起前後起伏,尚接榫,然漶漫不可收拾。及同友人加厘剔,截短,抄成全部,板,以公同好,全始自是告成。成,因志其起,以告海君子。凡我同人,或亦先睹快者?小泉程元。
  程甲本《》高序言:予“”炙人口,廿年,然全璧,定本。向曾友人借,以染指鼎憾。今年春,友人程子小泉予,以其所全示,且曰:“此年寸累之苦心,付剞劂,公同好,子且矣,盍分任之?”予以是稗官野史之流,然尚不於名教,欣然拜,正以波斯奴幸,遂襄其役。工既竣,端末,以告者。乾隆辛亥冬至後五日高。
2017-10-06 11:02:43

胡先生於中近代的思想蒙厥功甚,但其上的客待,胡造了高造《》的冤案,是不而且影深的。什胡易地言程、高在撒呢?1917年胡回以,力倡全西化,他於中文化很少情敬意,有意思的是,然他考《》,他於《》的文非常低,胡是很不喜的,估都不太看得下去,他就蔡元培作了《石索》行一,得的都不科,就意要用科的方法考《》,倡《》研究的新方法。今天回去看,胡定程、高在撒,可能用了概率的方法,但下得很,又似乎未遵循概率的方法。假如他中文化多一好感情,也他不犯不的。
不妄度先,但一更有意思的事:胡作《考》(1921),上他的署名著博士,但那他未拿到博士位(“胡的”,http://history.people.com.cn/GB/205396/17264447.html),1917年胡北大,蔡元培可能他造了一博士位。制度都不,人才品比,蔡先生想在北大百家之,不意受教育部繁文的束,就通行事了。然而胡作《考》,其自己心很清楚,上署的那博士是假的。心理角度看,人常常用自己去推度人的行,也胡先生自己的作是一沉重的心理,只有疑人作才可稍解力?也他自己的作也他很自然地推:文人的常常是不可信的?
  考文
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2017-10-06 11:03:49
通篇避世、投降、逃跑,以在的角度看,不是一精版的小

【本文自《以“人”定梁山好就是看懂水》不用死子嘴硬,四大名著,你要去找面的矛盾,以及心的西,那肯定是能找出一堆的。肯定能找出一堆,你文作,真是一都有,出,其就已束了,啥意了。】
一後
跟水和三的真英雄比,境界泥之判,面逆境,面吃人的封建社,他身上那反抗的精神,百年仍熠熠生
方向了,的再好,不是完美的;就跟降清的那些酸腐的文字一,有人”一字不妙“,但是通篇避世、投降、逃跑;以在的角度看,不是一精版的小
  回
玉恰恰不是,後更不上,他“妥,逃避,弱”,更是解。
玉一直在抗封建父家,政他不,玉恰恰不是不,只是不八股,不那些“世用”,用取功名的,偏,唐宋西,陶冶性情。玉挨打,就是父的一次。
所後,玉正是整部小最尊重女性的人,每日面大女子,有半淫邪,平等待,一片真。相比珍薛蟠之流,女性玩物,他在富家公子的。
所的弱逃避,恰恰相反,中都在抗,多失了,有很多人付出了生命,玉就是一眼睛,一者,者些“幻遭劫”,看著府然倒塌,大流散,“落了片白茫茫大地真乾”,然後然而去。我是玉了世事後的超。人生近看是喜,看是悲。是非成空,只有青山依。《三演》有首曲子《貂已清去》,就是意味。
2022-11-25 07:38:50
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