相於前《衣百影》的古典木版，《岸籍》（木，2006）就代感多了。
也未必！中所邀中大家：利、志、、湛、家英、敬人、沈浩、勇、小哥、橙子、袁昌等人就或多或少的使用了中古籍和案的要素、予代化。
也啥！台一九七八年刊的《》，便始以主式的研究及，承接中文化的代。如林文琪在中所言：
「由於志在精采、不拘形式，逐全打破了一封面及版型格的，每一期依期主特性，尺寸、大小、用、全部可、不循定，出刊期也不固定，因容所需的地田野查及察期程整。
由於每一期都抱持比做的、考察及的精神，持地新涵及，不打籍作的可能野，三十多年的持成果，不但期期久新，比一般籍更具收藏值，整市的影，更台、，酵到今蓬勃的大各地出版貌。，的影力，至少可（一）的原及完整性，（二）容作的考察方法及地田野，（三）文字、排版、像表作、影的水，（四）、印刷的工究及精神。
放眼岸三地的籍出版，可以，籍的路，是不新景的者，一期一期的，著久新的情及耀眼成就。你 翻涵的每一期，欣它的版型呈、美感、文作，以至於套盒型每一期的巧思、的，你一定再次其整之美。示了文化人的不取，一如其致力保存的珍民及工，本身就是光耀世的文化品。(p.17)」
的是不，但每期文中用所的文、在有瞻，尤其每期出版日期不一，一年只出期的狗和生肖，查果是部已北京，真担心12期的千元有去回。
不吧！在博客了。
算了吧！是抄段位代詹雄「的」大元素：「」（binding）「排版」（typography）的精：
「」是一本立即者所辨的外在相，包括的大小尺寸（大部或口袋本）、封面（用什的元素──照片、插、色彩）、的方 式（精或平），再加上去留可性的各微型配件（例如腰、衣或外）所成。「排版」是者始籍起的一串「遇」（visual experience），它包含「字的合」（typeface）、「空的格式」（grid）、「文的配比」、「文留白的配比」……不管是「」是「排版」，它都是微知著的「象徵符」（symbol）……也是「文化工具」（culture tool）…那它只能出暗示（hint）…句：透「」或「排版」（encode），者由自己人生累的智解（decode），而就在一一往之，「的快感」於焉生──的值也後而至。
＞百度百科
（bookbinding and layout）一部稿在印刷之前，的形、用料和制作等方面所行的和工。其容包括本 、封面、封、脊、版式、、扉、插、插、封底、版、函在的本、封面、版面以及形式、使用材料等。封面一般由文字和面部分有成。籍的形式排式有。中大多是排，采用的形式有精本、平本、行本、合本、普及本、印本、袖珍本、特藏本、豪本等。此外，有口、角、包角、、毛等式，脊有脊和方脊之。
出版。是指籍的形的。的任是定一本的形式，到外，容到形到完美和。靠成型，有，就不成其。概念，不同于裱、碑帖的“潢”，也不同于商品的“包”。潢包是附加于商品之外的西，而是精神品不可分割的成部分。因此，籍，首要考的是型，即采用什麽本。其次是排，即籍正文及其有部分的格式（版式）。然後是方法，即用什麽材料。者的任，既要考籍在、、保存的使用值，也要考籍的感染力，即美值。是一表。表只是烘托出一意、感情，造成一美的情、趣味，在移默化中作用。的就是通本、正文版式、封面、、扉、形式等一系列的，以渲染一情、氛、意境，表某的或某一具的籍的性格。籍的，要注意代感和民族格。
古代的形式
早在策期的，就已有一定的形式了。如（卷前空白不的根）和（背面有篇名的最右一根）的使用，即被公是後世中和封面的起源。宋代印本盛行以後，的形式日完善。比如本，就有衣、、封面、封、扉、、、背、根、角等名目。
“衣”，俗“皮”，即一的表面，代“封”或“包封”。一般用硬而厚的彩色或彩色做成，套在封面之外，作的保和之用。衣有、之分，的“扣皮”，的“筒子皮”。
“”，又“浮”，或“皮”，即衣上所的，也有用品的，用以名、卷或。
“封面”在衣之後的第一，相于代的扉，又“名”，常印有名、作者名、出版者名、刊版等。尤重名的法及人的署名，常常再用薄覆罩其上。
“封”，俗“封二”，即封面的背面，多空白，也有印有文字的。
“扉”，指衣封面之的空白。加在前面的“前扉”，加在後面的“後扉”，也叫“副”。其功用可以保正文，能防潮防，所以又“”。扉上可跋。
“”，指在前後的空白。
“”，指左右以外供孔的空白。因它是的位置，形式固定的，所以“”。
“背”，又“脊”，指合之的面，如一的脊背。
“根”，指每最下端的面切口部分。在架上只能平放，因而藏家就在根上明名、卷或，以便于查整理。
“首”，又“”，指每最上端的面切口部分。
“角”，指一本右的上下隅。比珍的，在常用湖色或色子角包起，“包角”。
“函”，又“函套”，用置籍。函套的有套、匣、木匣、板等。“套”以板胎，粘，外布，若四周上下六面包，“四合套”。在函制成月牙的，“月牙套”；在函制成或的，“套”。“匣”以作原料，由三面匣外五面匣套部分成，匣的面，而在另一固定面上名、著者、、卷、、函等。“木匣”以楠木等硬木材，制成五面封匣套，盛另用二木在的上下。“板”，系木匣化而，用通上下板上的扁孔，系牢。
中古籍形制＞百度百科
中古籍形制forms of Chinese ancient books
中古籍外在形式依代先後有:、帛、卷、旋、蝴蝶、包背、等。
《?周?多士》：“惟殷先人有有典。”在甲骨文作，金文作，像把上字的片片起的模，甲骨文中的典作，金文作，像把用手捧著或放在架子上。上字的片片叫，起的策，策即的通假字。中比成熟的文字始于殷商，主要刻在甲骨上，；其他文都用。春秋以後籍大量生，多沿用形式。每根上的字多少不等,多者40,少者8字。最初是用漆，後改用石墨,用皮或的子成。
帛形制：
折式或卷式 中至在已用帛字，除之外已流行帛。帛有折和卷形式。沙墓的楚帛是折式的，沙王堆西墓的帛既有折式又有卷式，卷式是帛卷在一根木片上的。已有，但人重帛而的卷。南北朝帛被卷取代。
卷
用的卷，也“卷子”，盛行于南北朝至唐代。敦煌千佛洞的以的古本乎都是卷形式。卷一尺，短不一。卷上用或墨“”，叫“”,用朱叫“朱”,上下框叫“”，分隔每行文字的叫“准”，也叫“界行”或“解行”。佛每行一般17字，其他古籍每行多少字不等。卷出後，中始用“卷”量位。一部往往有好卷以至十、百卷。在卷外面得包上“帙”。卷在，帙在外，就像卷穿上衣服，所以它“衣”。卷少的一部只包一帙，多分若帙。帙用竹成，外面蒙上、、、等品或麻布，有各色彩。卷用帙包裹後需出名以便架上找(1[卷插架(左)展(右)示意]),所以在的朝外一挂上一小象牙作的，通“牙”,上刻名和卷,有染上不同的色以、史、子、集四大部。
旋
由卷演而。卷若卷太卷舒不便，尤其字、，要查找中某、某字，非把卷拉一大段不可，、力。于是在唐代後期就卷加以改，把卷一正一反地折成方形的折子(2[把卷子一正一反折成方形的折子]),前後起包上一皮，把原先的一卷改成了一，不要翻到哪就可翻到哪，即使到尾翻一遍也快如“旋”,于是得名。“旋”,又“旋”、“旋子”，“”、“子”。此外曾被“梵”和“摺” (因雕版印刷出後刻印的佛常折成旋形式),也有人旋即。
蝴蝶
由于旋折容易裂，而成零星的散，不便整理，于是後改成，把有文字的一面折起，折好的一的折粘在一上，外面包上硬，成一。打後各左右，如蝴蝶展翅，因而得名。又作“蝴”，“蝶”或“”。蝴蝶在宋代最流行，元代沿用，到明代被淘汰。在蝴蝶中，包在前後的硬叫“衣”，衣正面左著有名、次的叫“”，上端切之叫“”，下端切之叫“根，翻的一(即左)叫口，另一叫“背”或“脊”
包背
由于蝴蝶後半的背面和第二前半的背面不相接,完一面後必翻,打常遇上空白字的背面,于是到南宋後期,人始把反面反面折起，的外粘在背上，再包上衣,就成“包背”,也叫“裹背”(4[打的包背])。後改在上打或三小孔,用穿小孔把牢，再包上衣。穿“”。包背在元代和明代前期最流行。
出于明代中期,很快就取代包背,成中古籍最後的也是最通行的形式，今天常把古籍作“”因包背的背易于破,于是改用和同大小的衣分置的前後，在打孔穿成。一般只打4孔，叫“四眼”，厚一的有在上下角各多打一孔，叫“六眼”，的究用白色或米色，道。有在上下角用、或棕色的包起，叫“包角”。衣和正文之至少一空白，有多至三，叫“”或“副”。
明清做“套”，也之“函”，用硬，外面裱糊布，究的用，把的四包起，用枚骨插，只空出根和，究的根、也包起，叫“四合套”，更究的把包根、的相接挖成嵌，叫“字套”。有人用和一大小的木板(板)，上下各穿上一根布，把住牢。此外，珍的常做精致的木匣或小木箱起，匣面、箱面刻上名、版本和。
http://baike.baidu.com/view/1043808.html?tp=7_01
英《》：2008年世界十大最佳店（：品？）
台北站站前地下街品店
品店信旗店：2006-1-1幕，面7500坪中，店面便占了3000坪。1引品牌。像大利皮件品牌ILBISONTE、典品牌C. P. COMPANY和THREESIXTY全首家概念店等等，充尚味；2店囊括旅、言、商等，有精品、美容保，逛累了可到eslite cafe 休憩 ；以博物概念的3空，列人文、文、理工等，食有食房，Eslite Tearoom有挑高的空、典雅的潢、精的餐，是香中的美食；4日文 店、店、音、文具、美沙、香氛、保等；5 童相的商品，童店、童探索博物、石尚自然探索屋；6泰市泰式海自助餐 及1010新湘菜； 地下1售、流行服，金色三餐提供好喝的啤酒喔！地下2小吃街集合 各式各的美食、品特店等。
（1）荷斯特里赫特的「教堂店」（Boekhandel Selexyz Dominicanen）
入首位的荷斯特里赫特教堂店，由建吉德把的多米尼加教堂改造而成，去年前。吉德量保留原有建貌，只在部上作了些，添加了代元素，令整座教堂然一新。在一排排架穿行，是高大美的教堂穹，怪有人把它「天堂店」。
http://www.flickr.com/search/?q=Selexyz+Dominicanen&w=all
（2）阿根廷布宜斯艾利斯的「雅典人店」（El Ateneo Bookstore）
家店由一座古老院改造而成。雅典人店之後是葡萄牙波的店，於1881年。雅典人店共有3，面逾2000平方米，南美之冠。店前身是大光明院，出自建名家之手。院部潢典雅，穹壁由意大利家雷迪制，表了的人和平的期盼。院於1919年5月落成，一度成布宜斯艾利斯的地性建。2000年2月，雅典人店所的ILHSA集大光明院署期10年的租合，聘名，投300美元院重新修。在完全保留院原建格的基上，其改造成具品味的豪店。舒幽雅的院包被改成小室，大舞台成提供精美心、上等品的咖啡。咖啡「菜」照，滴滴出的特匠心。
http://argentinastravel.com/268/el-ateneo-in-buenos-aires-a-bookstore-to-end-all-bookstores/
（3）葡萄牙波的「店」（Livraria Lello）
前家不同，店生就是一家店，於1881年。店中央有一漂亮的木梯，一直通到。者可以透玻璃，360度仰望天空。梯四周架上各好，那才是「」流忘返之。
http://www.360portugal.com/Distritos.QTVR/Porto.VR/vilas.cidades/Porto/a5_lello.html
（4）美洛杉的「秘密部」卡通店（Secret Headquarters Comic Bookstore）
家店名叫「秘密部」，坐落在好以一群意小中。如果店像一富有次感的蛋糕，「秘密部」像一可的甜。它有其他意店可比之：卡通。此外，它被熟客公全球最整、最友善的一家卡通店。在加拿大科幻作家科里多克托眼中，家小店「世」。
http://secretheadquarters.bigcartel.com/
（5）英格格拉斯哥的「界店」（Borders Books）
「界店」位於格格拉斯哥市中心的「皇家」（Royal Exchange Square），店前身是格皇家行，一在1827年由建阿奇博德埃略特（Archibald Elliot）的新代主的雄建物，「界店」於2000年改後幕，香取代了前的「臭味」，很快的成地的著名景，人坐在店外面的台上看的面，已成格拉斯哥市著名的景之一。界店是一家超大型的店，部在美密西根州，格拉斯哥市的「界店」只是它的一家分店！
http://www.borders.com/online/store/Home
（6）英皮克的「斯卡廷店」（Scarthin&squots Bookstore）
斯卡廷店以取。它於20世70年代中期，既新也二手。它有好堆了新和的房，有一怡人的小咖啡和一展。家店深受地人喜。不忍卷的「」甚至可以在店中夜。
http://www.bookstoreguide.org/2009/05/scarthin-books-cromford.html
（7）比利布塞，波店（Posada Bookstore）
它位於布塞格教堂附近一座老房子。店潢美妙，放的大量籍「味相投」。店有小型展。
http://www.posada.be/
（8）墨西哥墨西哥城的加德拉曼查店（El lugar de la Mancha）
它一直被是墨西哥城最佳避暑地之一。店放式建，植有亭亭，合午後。家店的咖啡好一名遐。
http://www.lamancha.com.mx/libros.html
（9）日本京都，惠文社店（Keibunsya Bookstore）
有人喜它的光，有人喜它上比例的架板，有人喜它落於架的「小型展」。多者一致同，惠文社、高的氛店中罕。
在，你可享日本籍和部分英文物。
http://www.keibunsha-books.com/
（10）英敦的「哈查店」（Hatchards Bookstore）
位於皮卡迪利（Piccadilly Circus，皮卡德利）的哈查店堪英最有年的族店。它生於1797年，是英女王的籍供商。英政治家班明迪斯累里、人治戈登拜、文豪斯卡王德都曾是此地常客。
http://www.hatchards.co.uk/
世界十大
是搜集、整理、收藏料供人、考的。早在公元前3000年，巴比的神中就收藏有刻在泥板上的各。最早的是希神的藏之所和附于希哲院(公元前4世)的藏之所。我的史悠久，只是起初不做“”，而是“府”、“”、“”、“”、“殿”、“院”、“堂”、“”、“”了。如西周的盟府、的石渠、和、隋朝的文殿、宋朝的崇文院、明代的澹生堂、清朝的四全七等等。“”是一外，于19世末日本到我。《在典中出的“”》，“”一最初在日本的文中出是1877年的事;而最早在我文中出，推《教育世界》第62期中所刊出的一篇《便》，1894年。
一、美(2600)盛
美(Library of Congress，United States)建于1800年，距今已有二百余年的史，是美的四官方家之一，也是全球最重要的之一。美是在美的支持下，通公基金、美的助、私企的捐助及致力于工作的全共同努力建成的，它是美史最悠久的邦文化，已成世界上最大的知，是美知民主的重要象征，在美文化中占有重要地位。它保存各收藏近12千1百，超三分之二的籍是以多媒形式存放的。其中包括很多稀有、特色收藏、世界上最大的地、影片和片等(除技和床方面的信息分由家和家收藏外，其它信息均被收藏)。
二、俄斯立(1760)莫斯科
俄斯立是洲第一大，藏量次于有2.1/件藏的美，居世界第二位。始建于19世60年代。1862年采夫博物由彼得堡往莫斯科，入由著名建巴夫，坐落于克姆林旁的帕什科夫。同年，作博物一部分的莫斯科第一所免公共放，名莫斯科公共博物及采夫博物，通常采夫。藏基是著名活家采夫伯爵富的藏。采夫伯爵于1826年在彼得堡去世，出于“有益于祖和教育”的目的其藏捐。1862年建之初，便始接受送本。十月革命後，1918年3月，埃政府往莫斯科，采夫成家主要。1921年被予家能;1925年2月根中央行委主席的，改名立列。列的藏迅速增加，模超了始建于1795年的德林，在界占了中心地位。1973年，在文化部批准的章程中，第一次以文形式定列是“埃社主共和盟的家”。1992年，根俄邦1月22日第38“于建立俄斯立”的命令，俄斯立在立列的基上建立，成法定送本保存。
三、中家(1590)北京
中家位于北京市海白石南河畔，紫竹院公旁。坐落在中村南大街33。家1987年落成，占地7.24公，建面14平方米，家的主塔形高，通以色基，取其用水慎火之意。主采用重形式，孔雀琉璃瓦大屋，淡乳灰色的瓷外，花岩基座的石，再配以白玉杆，地上19，地下3，建面6平方米，藏能力2000。裙分布在主，形成面甚大的天井，天井花，形成中有的特景致，群地上5底下1，分布著的各功能元，有各具特色的室46，其中架室23，日均可接待者六、七千人次。建曾被“八十年代北京十大建”榜首。
四、俄斯家(1362)彼得堡
俄斯家原名蒂科夫-德林立公共，系前俄斯邦共和的家，解後1992年3月更名俄斯家。作俄斯家之一，于文化部由政府款的俄斯家保存全部俄斯的印刷品，手稿和其它文如科等，以保公民利用文化科和免使用信息。俄斯家享有接受1俄斯邦每印刷品的利，同它外各式各料。通捐和俄斯家藏日益富。俄斯家是俄斯、目以及研究域的中心。
五、大英(1300)敦
大英(亦作不列、英家)，是世界上最大的之一。根1972年布的《英法》于1973年7月1日建立。它由前大英博物、立中央、立外借科技以及英全目出版社等位所成。的考部收藏1,000余印刷本、12手本、10件印及3,000余莎草上的抄本和其他料。外借部有1300，有期刊、92,000和微卷文件350件，以及300份音料。英家。1973年7月由原英博物院、全中央、全科明考、全科技外借、英全目公司合而成。1992年底藏1500(件)，其中1200，微料100卷，科技告160件，手稿15份，期刊5。以收藏英文、古版、珍本特色。80%由英。有外借部、考部、研究和展部等。另外有、手稿部、方手稿和印本部、等。1977年建立了英情服系(BLAISE)。出版物有《英家目》、《英印本目》、《不列出版物目》等。
六、哈佛大(1100)塞
哈佛大是美最古老的，也是世界上藏最多、模最大的大。有5位美、30多位金得者曾在。1638年，校校委翰哈佛病逝，他把一半和私人藏捐校。校就以哈佛命名，哈佛的捐成的主要和料。300多年的展，哈佛大的藏1000多件，有100多分。不校的每院都有自己的，而且有各。分大部分在哈佛大校，有的在美首都盛市，甚至意大利的佛。其中燕京收藏有中的珍;拉蒙特是世界上第一供大本科生用的;魏德勒是哈佛大藏最多的社科和人文科的研究。哈佛大有一目。就是要使校到“教育的珠穆朗峰”，占世界第一流的位置。他和外100多家的算建立了系，情周到地生提供各料。
七、法家(1100)巴黎
法家是法最大的，也是屈指可的世界大型之一。它是由皇家展起的，其史可上溯至查理五世(1364-1380年)收藏代王室藏而建立的王。後弗朗索瓦一世(1515-1547年)在丹白露重建，皇家。1720年路易十四期入黎塞留(因原路易十三的宰相黎塞留的府邸而得名)街，1786年藏15。除印本外，始收集、徽章、浮雕等。1789年制布充公法令，收有，成家。1792年更名家，向民放，藏30。那期接受了大量被充公的，其中有被查封教、流亡族和其他流亡外者的、法修道院和族的藏等。短短年藏猛增到60多。著政府更叠度更名。
八、比(于德意志家)(900)比
德意志家(Die Deutsche Nationalbibliothek)是邦德的家之一。做非借，德意志承著1913年以所有德出版籍的保藏工作，除此之外制定德家目。比家：主要珍的保收藏。
九、日本(727)京
日本立有源流。一是立于1890年、于法下帝的族院院，另一是立于1872年、于文部省的帝。其中帝了自籍(1872年)、京籍(1875年)、京府籍(1877年)、京(1880年)至帝(1897年)的。1947年改立。由于帝在第二次世界大前就是接受送本的，因此，其藏包括了明治以後日本出版的所有出版物，的藏成NDL藏的重要基。是以美模式建立的，1948年6月5日正式向一般者放。
十、法克福(于德意志家)(700)法克福
德意志家(Die Deutsche Nationalbibliothek)是邦德的家之一。做非借，德意志承著1913年以所有德出版籍的保藏工作，除此之外制定德家目。法克福家：承整德意志上目(OPAC)的改和、技的研推、德意志的建和。除此之外法克福家提供家目服。
世界十大最美
10.科英布拉大和其
科英布拉大最有名的建。它是洲最古老的之一，已有700多年的史，于典型的巴洛克式建。金碧煌，魄宏大而典雅。屋有近5米高，分上下，房屋采用拱。屋用各式挂毯和瓷，反了宗教、和史的主。分多小，每列著不同主的籍。各小中用一的走廊整接起。了久的保存的，多采用木建材，有人常年定期行。藏10余，如今架上的只能作展品，但可以在新找到相的本。
9.德沃芬布托的古斯特公爵
Herzog August Library 是德典藏、修古籍的家，古籍典藏的量以及修的技皆是洲之冠，近年更是世界潮流，逐步藏的古籍典藏推向字化展的境界。放眼洲，的家的古籍典藏及其精的修技亦人有大眼界的之感。如果可以藉由此次演和德 Herzog August Library 展日後的交流摩等相，相信是之未展所的成果。
8.捷克布拉格的斯特拉霍夫修道院-神
斯特拉霍夫修道院是一保留著中世貌的古老的修道院，在作民族文博物。
7.加拿大
俯瞰渥太河的一系列石砌哥德式建物，便是大（Parliament Hill），是渥太乃至整加拿大的象征。坐落于山上，它以格外引人注目的和平塔中心，中中央大，佐以和西。前面著名的上著加拿大旗。
6.阿姆斯特丹立博物
位于阿姆斯特丹的荷立博物是荷最大的博物，殿式建恢宏，藏有大量世界知名的珍品。最引人注目的收藏莫于17世“金代”的荷，其中包括勃朗、梅、弗朗斯哈斯以及斯滕等人的作。而博物中最盛名的疑是勃朗的巨幅油作品《夜巡》。此外，博物列著多其他引人入的珍藏品。
5.伊.沃克的私人
伊.沃克曾次被《代》志是“字代最有影力的50位商袖”之一，沃克本人有200多明利，此外，沃克有一面330平方米的私人，的收藏真可包象，人造星、物模型、天文望，到最古老的本《》以及各珍奇的玩意。
4.梅克修道院
梅克修道院高居山，俯瞰多瑙河，本修道院，地立于地的美景之中，是乘是乘船老就影人眼。修道院堪巴洛克式建的作，由雅格布普陶（Jakob Prandtauer）在1702年至1738年建造。穿主教庭院，人可以登上豪的皇帝，沿著200米的廊前行。廊挂著地利治者的像。接下可以看到，上是保特格（Paul Troger）制的壁，整藏9余。修道院的平上俯瞰多瑙河之景，收眼底。
3.三一院
都柏林三一院（Trinity College Dublin）是1592年英女王伊莎白一世下令建的，到18世已基本形成目前的模。院占地42英，各期的建自成方，具代特色。院久盛名，藏有大量的珍著作，其中由修道士于9世完成的“特典”（The Book of Kells）珍。部源于中世早期教展的金期，以拉丁文成，是古代史上最完美的手巨著，述了的宗教、文化、等展情，其中包括耶酥、母子、翰和休的肖像插。
2.巴西家
巴西家原名皇家，成立于1810年10月29日。同布令宣告皇家作皇室，供廷及大臣使用。了能向者行咨，逐向者放。首批藏品包括、手稿、版、地、和章60,000件源于葡萄牙廷，是1808-1809年葡萄牙王室逃往巴西去的籍。
1：瑞士的加修道院
瑞士的加修道院它在洲以“中心”而著，尤其是修道院附校和更出名。收藏有大量中世（8-12世）的手本，也有拉丁德版。在已不再是修道院，但它作加洛林王朝期完美的造型的修道院，以珍收藏品自豪的，有世界上最古老的建而被出色的文化。在10多本藏中，有2000本的中世手本。
三大展
第十九北京展中心（新）博（2012.8.29－9.2）
第64德法克福展中心展（2012.10.10－14）
第20台北世中心展（2012.1.30.－2.4）
著名店
2012第53京神田
神保町店
茉莉二手店
世界上三大古老私家藏
第一是意大利族拉特斯塔(？1465年），1452年在意大利北部的切（CESENA）立一所，名叫拉特斯塔
第二是意大利佛共和的治者柯西莫美第奇（13891464年）和其洛佐美第奇（14491492年）建立了世名的美第奇家族。1808年，美第奇家族合到洛佐，在的名是美第奇洛佐
第三是1506~1585年建立的天一藏. 天一位于浙江波市，是中存最早的私家藏，也是洲有最古老的和世界最早的三大家族之一。天一占地面2.6平方米，建于明朝中期，由退的兵部右侍郎主持建造。
洲1566年以前成立的，至今仍然存在的有3所，它是日本市金的神奈川立金文，日本木立足利，中波市的天一。
金文是公元13世由北所建的日本最古老的武士。，北知博，生致力於收集籍。其子承父志收集籍，金文一直承到第4代。神奈川於1930年重新建了金文，在的房是1990年新建造的。金文保存有包括、重要文物等在的古（特是佛教典籍）13000多、古文4000多件以及美工品3000多件，向一般公公。此外，有北等金文的4代人的肖像（）。
足利学校：日本最古老的合性大，於它的建有平安初期（8世初）、初期（12世左右）等法。室町代（13361573）前期曾一度衰落，後成足利主的上杉（14101466）大力其行了恢。校行整修，捐籍，招聘了校以培生。在天文年（16世）的鼎盛期，生人到3000人，了儒、、事等程，一情由弗朗西斯科沙介到海外。1872年校被，後在1990年被原成江中期（18世左右）的子。位於校的足利校，收藏有自上杉以的古文（包括多、重要文化）。下是日本最古老的孔子庙
中善本
善本是一於古籍、手稿、文等出版物的概念。在稿流中，常常出多不同的版本；而其中仔的校勘、抄、印刷等修所得到的珍、秀的版本，即「善本」，有比高的收藏、流的值。名家校正的善本，更是人、藏家相搜的珍品。有些者更下校，撰成「校勘」，附於定本末後，是後治的重要考料。
台北家善本室
中古籍形制
中古籍外在形式依代先後有：、帛、卷、旋、蝴蝶、包背、等。
代籍
世界(中活字)印刷
西元7世，唐朝初期出雕版印刷。沈括《溪技》：「板印籍，唐人尚未盛之。」
宋仁宗年（1041-1049），明了泥活字印刷。
1241年至1250年古忽必烈的士姚用活字版印刷朱熹《小》、《近思》和祖的《史集》等散布四方[1]。
元代科家王（1260-1330）明木活字版（亦有人支持宋代就有木要活字本，而且提出了版本加以明。其中常被人提到的是被宋本活字本的《毛》。由於的《唐山有》篇的一版中「自」字排著，完全可以明是活字版。
中金活字的早期，於元代科家王(1260-1330）在《造活字印法》(1298)中到：「近世又作字，以之，作行，嵌於盔，界行印，但上字，以使墨，率多印，所以不能久行。」
元朝已有色、黑套印之籍。
明朝期，出了色、四色套印的印刷品，能印出多次的彩色印刷品。
德翰斯古堡（1397-1468）明活字版。
十九世初期，改良活字作技播至世界各地。
1804年，英人士坦荷（Earl of Sta nbope）活字版弊，明泥型版印刷
1829年，法人明型版印刷。
1855年，法人M.Cillot明照相版印刷技。一步展的凸版印刷。
1871年，美人B.B.Blackwell改良型版印刷，用薄版，以木底印刷。
1882年，德人縻生白克（Meisendach）明照相版印刷，照相版向前推了一大步。
西元868年唐代的金般若波蜜
存最早的活字印刷品物：1103年《佛量佛》
元朝王著作《》所的印刷活字。
1215-1216年金朝佑卷」五八十足陌拓片，其中字料行有活字「。
最古老的金活字印刷本直指心要，1377年
1490年隧活字印本 《宋臣奏》。
1719年徐志定瓷活字《周易略》
清乾隆年木活字《武英殿聚珍版》
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