英《》：2008年世界十大最佳店（：品？）
台北站站前地下街品店
品店信旗店：2006-1-1幕，面7500坪中，店面便占了3000坪。1引品牌。像大利皮件品牌ILBISONTE、典品牌C. P. COMPANY和THREESIXTY全首家概念店等等，充尚味；2店囊括旅、言、商等，有精品、美容保，逛累了可到eslite cafe 休憩 ；以博物概念的3空，列人文、文、理工等，食有食房，Eslite Tearoom有挑高的空、典雅的潢、精的餐，是香中的美食；4日文 店、店、音、文具、美沙、香氛、保等；5 童相的商品，童店、童探索博物、石尚自然探索屋；6泰市泰式海自助餐 及1010新湘菜； 地下1售、流行服，金色三餐提供好喝的啤酒喔！地下2小吃街集合 各式各的美食、品特店等。
（1）荷斯特里赫特的「教堂店」（Boekhandel Selexyz Dominicanen）
入首位的荷斯特里赫特教堂店，由建吉德把的多米尼加教堂改造而成，去年前。吉德量保留原有建貌，只在部上作了些，添加了代元素，令整座教堂然一新。在一排排架穿行，是高大美的教堂穹，怪有人把它「天堂店」。
http://www.flickr.com/search/?q=Selexyz+Dominicanen&w=all
（2）阿根廷布宜斯艾利斯的「雅典人店」（El Ateneo Bookstore）
家店由一座古老院改造而成。雅典人店之後是葡萄牙波的店，於1881年。雅典人店共有3，面逾2000平方米，南美之冠。店前身是大光明院，出自建名家之手。院部潢典雅，穹壁由意大利家雷迪制，表了的人和平的期盼。院於1919年5月落成，一度成布宜斯艾利斯的地性建。2000年2月，雅典人店所的ILHSA集大光明院署期10年的租合，聘名，投300美元院重新修。在完全保留院原建格的基上，其改造成具品味的豪店。舒幽雅的院包被改成小室，大舞台成提供精美心、上等品的咖啡。咖啡「菜」照，滴滴出的特匠心。
http://argentinastravel.com/268/el-ateneo-in-buenos-aires-a-bookstore-to-end-all-bookstores/
（3）葡萄牙波的「店」（Livraria Lello）
前家不同，店生就是一家店，於1881年。店中央有一漂亮的木梯，一直通到。者可以透玻璃，360度仰望天空。梯四周架上各好，那才是「」流忘返之。
http://www.360portugal.com/Distritos.QTVR/Porto.VR/vilas.cidades/Porto/a5_lello.html
（4）美洛杉的「秘密部」卡通店（Secret Headquarters Comic Bookstore）
家店名叫「秘密部」，坐落在好以一群意小中。如果店像一富有次感的蛋糕，「秘密部」像一可的甜。它有其他意店可比之：卡通。此外，它被熟客公全球最整、最友善的一家卡通店。在加拿大科幻作家科里多克托眼中，家小店「世」。
http://secretheadquarters.bigcartel.com/
（5）英格格拉斯哥的「界店」（Borders Books）
「界店」位於格格拉斯哥市中心的「皇家」（Royal Exchange Square），店前身是格皇家行，一在1827年由建阿奇博德埃略特（Archibald Elliot）的新代主的雄建物，「界店」於2000年改後幕，香取代了前的「臭味」，很快的成地的著名景，人坐在店外面的台上看的面，已成格拉斯哥市著名的景之一。界店是一家超大型的店，部在美密西根州，格拉斯哥市的「界店」只是它的一家分店！
http://www.borders.com/online/store/Home
（6）英皮克的「斯卡廷店」（Scarthin&squots Bookstore）
斯卡廷店以取。它於20世70年代中期，既新也二手。它有好堆了新和的房，有一怡人的小咖啡和一展。家店深受地人喜。不忍卷的「」甚至可以在店中夜。
http://www.bookstoreguide.org/2009/05/scarthin-books-cromford.html
（7）比利布塞，波店（Posada Bookstore）
它位於布塞格教堂附近一座老房子。店潢美妙，放的大量籍「味相投」。店有小型展。
http://www.posada.be/
（8）墨西哥墨西哥城的加德拉曼查店（El lugar de la Mancha）
它一直被是墨西哥城最佳避暑地之一。店放式建，植有亭亭，合午後。家店的咖啡好一名遐。
http://www.lamancha.com.mx/libros.html
（9）日本京都，惠文社店（Keibunsya Bookstore）
有人喜它的光，有人喜它上比例的架板，有人喜它落於架的「小型展」。多者一致同，惠文社、高的氛店中罕。
在，你可享日本籍和部分英文物。
http://www.keibunsha-books.com/
（10）英敦的「哈查店」（Hatchards Bookstore）
位於皮卡迪利（Piccadilly Circus，皮卡德利）的哈查店堪英最有年的族店。它生於1797年，是英女王的籍供商。英政治家班明迪斯累里、人治戈登拜、文豪斯卡王德都曾是此地常客。
http://www.hatchards.co.uk/
世界十大
是搜集、整理、收藏料供人、考的。早在公元前3000年，巴比的神中就收藏有刻在泥板上的各。最早的是希神的藏之所和附于希哲院(公元前4世)的藏之所。我的史悠久，只是起初不做“”，而是“府”、“”、“”、“”、“殿”、“院”、“堂”、“”、“”了。如西周的盟府、的石渠、和、隋朝的文殿、宋朝的崇文院、明代的澹生堂、清朝的四全七等等。“”是一外，于19世末日本到我。《在典中出的“”》，“”一最初在日本的文中出是1877年的事;而最早在我文中出，推《教育世界》第62期中所刊出的一篇《便》，1894年。
一、美(2600)盛
美(Library of Congress，United States)建于1800年，距今已有二百余年的史，是美的四官方家之一，也是全球最重要的之一。美是在美的支持下，通公基金、美的助、私企的捐助及致力于工作的全共同努力建成的，它是美史最悠久的邦文化，已成世界上最大的知，是美知民主的重要象征，在美文化中占有重要地位。它保存各收藏近12千1百，超三分之二的籍是以多媒形式存放的。其中包括很多稀有、特色收藏、世上最大的地、影片和片等(除技和床方面的信息分由家和家收藏外，其它信息均被收藏)。
二、俄斯立(1760)莫斯科
俄斯立是洲第一大，藏量次于有2.1/件藏的美，居世界第二位。始建于19世60年代。1862年采夫博物由彼得堡往莫斯科，入由著名建巴夫，坐落于克姆林旁的帕什科夫。同年，作博物一部分的莫斯科第一所免公共放，名莫斯科公共博物及采夫博物，通常采夫。藏基是著名活家采夫伯爵富的藏。采夫伯爵于1826年在彼得堡去世，出于“有益于祖和教育”的目的其藏捐。1862年建之初，便始接受送本。十月革命後，1918年3月，埃政府往莫斯科，采夫成家主要。1921年被予家能;1925年2月根中央行委主席的，改名立列。列的藏迅速增加，模超了始建于1795年的德林，在界占了中心地位。1973年，在文化部批准的章程中，第一次以文形式定列是“埃社主共和盟的家”。1992年，根俄邦1月22日第38“于建立俄斯立”的命令，俄斯立在立列的基上建立，成法定送本保存。
三、中家(1590)北京
中家位于北京市海白石南河畔，紫竹院公旁。坐落在中村南大街33。家1987年落成，占地7.24公，建面14平方米，家的主塔形高，通以色基，取其用水慎火之意。主采用重形式，孔雀琉璃瓦大屋，淡乳灰色的瓷外，花岩基座的石，再配以白玉杆，地上19，地下3，建面6平方米，藏能力2000。裙分布在主，形成面甚大的天井，天井花，形成中有的特景致，群地上5底下1，分布著的各功能元，有各具特色的室46，其中架室23，日均可接待者六、七千人次。建曾被“八十年代北京十大建”榜首。
四、俄斯家(1362)彼得堡
俄斯家原名蒂科夫-德林立公共，系前俄斯邦共和的家，解後1992年3月更名俄斯家。作俄斯家之一，于文化部由政府款的俄斯家保存全部俄斯的印刷品，手稿和其它文如科等，以保公民利用文化科和免使用信息。俄斯家享有接受1俄斯邦每印刷品的利，同它外各式各料。通捐和俄斯家藏日益富。俄斯家是俄斯、目以及研究域的中心。
五、大英(1300)敦
大英(亦作不列、英家)，是世界上最大的之一。根1972年布的《英法》于1973年7月1日建立。它由前大英博物、立中央、立外借科技以及英全目出版社等位所成。的考部收藏1,000余印刷本、12手本、10件印及3,000余莎草上的抄本和其他料。外借部有1300，有期刊、92,000和微卷文件350件，以及300份音料。英家。1973年7月由原英博物院、全中央、全科明考、全科技外借、英全目公司合而成。1992年底藏1500(件)，其中1200，微料100卷，科技告160件，手稿15份，期刊5。以收藏英文、古版、珍本特色。80%由英。有外借部、考部、研究和展部等。另外有、手稿部、方手稿和印本部、等。1977年建立了英情服系(BLAISE)。出版物有《英家目》、《英印本目》、《不列出版物目》等。
六、哈佛大(1100)塞
哈佛大是美最古老的，也是世界上藏最多、模最大的大。有5位美、30多位金得者曾在。1638年，校校委翰哈佛病逝，他把一半和私人藏捐校。校就以哈佛命名，哈佛的捐成的主要和料。300多年的展，哈佛大的藏1000多件，有100多分。不校的每院都有自己的，而且有各。分大部分在哈佛大校，有的在美首都盛市，甚至意大利的佛。其中燕京收藏有中的珍;拉蒙特是世界上第一供大本科生用的;魏德勒是哈佛大藏最多的社科和人文科的研究。哈佛大有一目。就是要使校到“教育的珠穆朗峰”，占世界第一流的位置。他和外100多家的算建立了系，情周到地生提供各料。
七、法家(1100)巴黎
法家是法最大的，也是屈指可的世界大型之一。它是由皇家展起的，其史可上溯至查理五世(1364-1380年)收藏代王室藏而建立的王。後弗朗索瓦一世(1515-1547年)在丹白露重建，皇家。1720年路易十四期入黎塞留(因原路易十三的宰相黎塞留的府邸而得名)街，1786年藏15。除印本外，始收集、徽章、浮雕等。1789年制布充公法令，收有，成家。1792年更名家，向民放，藏30。那期接受了大量被充公的，其中有被查封教、流亡族和其他流亡外者的、法修道院和族的藏等。短短年藏猛增到60多。著政府更叠度更名。
八、比(于德意志家)(900)比
德意志家(Die Deutsche Nationalbibliothek)是邦德的家之一。做非借，德意志承著1913年以所有德出版籍的保藏工作，除此之外制定德家目。比家：主要珍的保收藏。
九、日本(727)京
日本立有源流。一是立于1890年、于法下帝的族院院，另一是立于1872年、于文部省的帝。其中帝了自籍(1872年)、京籍(1875年)、京府籍(1877年)、京(1880年)至帝(1897年)的。1947年改立。由于帝在第二次世界大前就是接受送本的，因此，其藏包括了明治以後日本出版的所有出版物，的藏成NDL藏的重要基。是以美模式建立的，1948年6月5日正式向一般者放。
十、法克福(于德意志家)(700)法克福
德意志家(Die Deutsche Nationalbibliothek)是邦德的家之一。做非借，德意志承著1913年以所有德出版籍的保藏工作，除此之外制定德家目。法克福家：承整德意志上目(OPAC)的改和、技的研推、德意志的建和。除此之外法克福家提供家目服。
世界十大最美
10.科英布拉大和其
科英布拉大最有名的建。它是洲最古老的之一，已有700多年的史，于典型的巴洛克式建。金碧煌，魄宏大而典雅。屋有近5米高，分上下，房屋采用拱。屋用各式挂毯和瓷，反了宗教、和史的主。分多小，每列著不同主的籍。各小中用一的走廊整接起。了久的保存的，多采用木建材，有人常年定期行。藏10余，如今架上的只能作展品，但可以在新找到相的本。
9.德沃芬布托的古斯特公爵
Herzog August Library 是德典藏、修古籍的家，古籍典藏的量以及修的技皆是洲之冠，近年更是世界潮流，逐步藏的古籍典藏推向字化展的境界。放眼洲，的家的古籍典藏及其精的修技亦人有大眼界的之感。如果可以藉由此次演和德 Herzog August Library 展日後的交流摩等相，相信是之未展所的成果。
8.捷克布拉格的斯特拉霍夫修道院-神
斯特拉霍夫修道院是一保留著中世貌的古老的修道院，在作民族文博物。
7.加拿大
俯瞰渥太河的一系列石砌哥德式建物，便是大（Parliament Hill），是渥太乃至整加拿大的象征。坐落于山上，它以格外引人注目的和平塔中心，中中央大，佐以和西。前面著名的上著加拿大旗。
6.阿姆斯特丹立博物
位于阿姆斯特丹的荷立博物是荷最大的博物，殿式建恢宏，藏有大量世界知名的珍品。最引人注目的收藏莫于17世“金代”的荷，其中包括勃朗、梅、弗朗斯哈斯以及斯滕等人的作。而博物中最盛名的疑是勃朗的巨幅油作品《夜巡》。此外，博物列著多其他引人入的珍藏品。
5.伊.沃克的私人
伊.沃克曾次被《代》志是“字代最有影力的50位商袖”之一，沃克本人有200多明利，此外，沃克有一面330平方米的私人，的收藏真可包象，人造星、物模型、天文望，到最古老的本《》以及各珍奇的玩意。
4.梅克修道院
梅克修道院高居山，俯瞰多瑙河，本修道院，地立于地的美景之中，是乘是乘船老就影人眼。修道院堪巴洛克式建的作，由雅格布普陶（Jakob Prandtauer）在1702年至1738年建造。穿主教庭院，人可以登上豪的皇帝，沿著200米的廊前行。廊挂著地利治者的像。接下可以看到，上是保特格（Paul Troger）制的壁，整藏9余。修道院的平上俯瞰多瑙河景，收眼底。
3.三一院
都柏林三一院（Trinity College Dublin）是1592年英女王伊莎白一世下令建的，到18世已基本形成目前的模。院占地42英，各期的建自成方，具代特色。院久盛名，藏有大量的珍著作，其中由修道士于9世完成的“特典”（The Book of Kells）珍。部源于中世早期教展的金期，以拉丁文成，是古代史上最完美的手巨著，述了的宗教、文化、等展情，其中包括耶酥、母子、翰和休的肖像插。
2.巴西家
巴西家原名皇家，成立于1810年10月29日。同布令宣告皇家作皇室，供廷及大臣使用。了能向者行咨，逐向者放。首批藏品包括、手稿、版、地、和章60,000件源于葡萄牙廷，是1808-1809年葡萄牙王室逃往巴西去的籍。
1：瑞士的加修道院
瑞士的加修道院它在洲以“中心”而著，尤其是修道院附校和更出名。收藏有大量中世（8-12世）的手本，也有拉丁德版。在已不再是修道院，但它作加洛林王朝期完美的造型的修道院，以珍收藏品自豪的，有世界上最古老的建而被出色的文化。在10多本藏中，有2000本的中世手本。
三大展
第十九北京展中心（新）博（2012.8.29－9.2）
第64德法克福展中心展（2012.10.10－14）
第20台北世中心展（2012.1.30.－2.4）
著名店
2012第53京神田
神保町店
茉莉二手店
世界上三大古老私家藏
第一是意大利族拉特斯塔(？1465年），1452年在意大利北部的切（CESENA）立一所，名叫拉特斯塔
第二是意大利佛共和的治者柯西莫美第奇（13891464年）和其洛佐美第奇（14491492年）建立了世名的美第奇家族。1808年，美第奇家族合到洛佐，在的名是美第奇洛佐
第三是1506~1585年建立的天一藏. 天一位于浙江波市，是中存最早的私家藏，也是洲有最古老的和世界最早的三大家族之一。天一占地面2.6平方米，建于明朝中期，由退的兵部右侍郎主持建造。
洲1566年以前成立的，至今仍然存在的有3所，它是日本市金的神奈川立金文，日本木立足利，中波市的天一。
金文是公元13世由北所建的日本最古老的武士。，北知博，生致力於收集籍。其子承父志收集籍，金文一直承到第4代。神奈川於1930年重新建了金文，在的房是1990年新建造的。金文保存有包括、重要文物等在的古（特是佛教典籍）13000多、古文4000多件以及美工品3000多件，向一般公公。此外，有北等金文的4代人的肖像（）。
足利学校：日本最古老的合性大，於它的建有平安初期（8世初）、初期（12世左右）等法。室町代（13361573）前期曾一度衰落，後成足利主的上杉（14101466）大力其行了恢。校行整修，捐籍，招聘了校以培生。在天文年（16世）的鼎盛期，生人到3000人，了儒、、事等程，一情由弗朗西斯科沙介到海外。1872年校被，後在1990年被原成江中期（18世左右）的子。位於校的足利校，收藏有自上杉以的古文（包括多、重要文化）。下是日本最古老的孔子庙
中善本
善本是一於古籍、手稿、文等出版物的概念。在稿流中，常常出多不同的版本；而其中仔的校勘、抄、印刷等修所得到的珍、秀的版本，即「善本」，有比高的收藏、流的值。名家校正的善本，更是人、藏家相搜的珍品。有些者更下校，撰成「校勘」，附於定本末後，是後世治的重要考料。
台北家善本室
中古籍形制
中古籍外在形式依代先後有：、帛、卷、旋、蝴蝶、包背、等。
代籍
世界(中活字)印刷
西元7世，唐朝初期出雕版印刷。沈括《溪技》：「板印籍，唐人尚未盛之。」
宋仁宗年（1041-1049），明了泥活字印刷。
1241年至1250年古忽必烈的士姚用活字版印刷朱熹《小》、《近思》和祖的《史集》等散布四方[1]。
元代科家王（1260-1330）明木活字版（亦有人支持宋代就有木要活字本，而且提出了版本加以明。其中常被人提到的是被宋本活字本的《毛》。由於的《唐山有》篇的一版中「自」字排著，完全可以明是活字版。
中金活字的早期，於元代科家王(1260-1330）在《造活字印法》(1298)中到：「近世又作字，以之，作行，嵌於盔，界行印，但上字，以使墨，率多印，所以不能久行。」
元朝已有色、黑套印之籍。
明朝期，出了色、四色套印的印刷品，能印出多次的彩色印刷品。
德翰斯古堡（1397-1468）明活字版。
十九世初期，改良活字作技播至世界各地。
1804年，英人士坦荷（Earl of Sta nbope）活字版弊，明泥型版印刷
1829年，法人明型版印刷。
1855年，法人M.Cillot明照相版印刷技。一步展的凸版印刷。
1871年，美人B.B.Blackwell改良型版印刷，用薄版，以木底印刷。
1882年，德人縻生白克（Meisendach）明照相版印刷，照相版向前推了一大步。
西元868年唐代的金般若波蜜
存最早的活字印刷品物：1103年《佛量佛》
元朝王著作《》所的印刷活字。
1215-1216年金朝佑卷」五八十足陌拓片，其中字料行有活字「。
最古老的金活字印刷本直指心要，1377年
1490年隧活字印本 《宋臣奏》。
1719年徐志定瓷活字《周易略》
清乾隆年木活字《武英殿聚珍版》
藏票
藏票起源于15世的洲，最早的一藏票是1470年由德人Johannes Knabensberg制作的，署名勒戈(Lgler)，由一款有刺著野花踩落的木刻成。
不似成的藏票，在早期是罕的。一直到17世末期，藏票多以表示族身份的章作案。由于只有族或修道院才收藏得起籍，章藏票往往象征和地位，不流行。如17世中，英王查理二世的藏票，以子捧一面盾牌的王室章款，是典型的章藏票。
到18世，著教育普及，出版展，藏不再是少族的利，多中也都收藏，藏票也就平民化，由原注重由章示地位，而用表示收藏者的性喜好，藏票向性化，也更追求的意味，如18世中英布利牧以自己房一角的堆作藏票的，表示收藏者的一情趣。期寓言形式的藏票，似乎要寄托更多的文化旨趣。如荷家克伯格斯的寓言票，所是一天使在凶猛的老背上，一手抓住老，一手牛，其寓意耐人味。
藏票的金期出在19世的下半。洲的文人乎都自己手或人于人的藏票，有些店可以根客的需求制作藏票。然藏票的美格也有代性。工革命的巨浪天地洲各，人械的僵硬的何案，于是以曲化的植物枝的藏票便得以流行。如1897年德人克朵夫了以蒲公英和野花作背景，加上翔的天使的藏票，那流的著浪漫主的味。所以藏票的展，了由粹用性到逐步注重性化和性的一程。
中最早的藏票 “祖章藏票”。
至于人何始使用藏票，至今未有明的法。不早的有留美生祖章的票，面是一位古代生在房搜，地都是，有等物，有古，上署“祖章藏”五字，大是1914年前後制作的。
中最早的文人藏票“凰”票。
枚票是30年代上海的著名作家1933年手稿刻印的。他思想步，和郁夫推介西方文化包括藏票，手制作了枚票，印出後，他寄票日本友人太田一郎。後李、少其等一些青年木刻家制作藏票，不能有受到等人的影。枚票有史料和重值。
最早由外人在中制作的藏票 “水思源”藏票。
枚票是民期金陵大西文教授裴德安氏1928年制作的，面上一位僧人在心致志抄卷。案古自然，氛穆，人物形像栩栩如生。者和收藏者俊介，枚票是他淘所得，已褪色，由中藏票委主任、著名版家梁先生定套色版。枚票晚于“祖章藏票”，早于的“凰票”和李的票，足珍。
藏票的五大型
第一“手藏票”。是家一幅一幅制而成的，票不多。
第二“版藏票”。版可分凸、凹、平、漏四。凸版的版材有麻、石膏、塑料等，但以木版最大量、最普遍。凹版最理想的版材是版，但也有版、版等。平版的版材是石版。漏版，又孔版、版。而在四大型中，制作技法也是多多。目前，票盟已布了20余通用，用以和票制作的版和技法。
第三便是可以大量印制的制品，似可之“通用藏票”或“制藏票”。票在我尚罕，但在外，都已上市售了。票因不是用，所以不明票主，但在票面上留有一定的空白，作主名的地方。有的像票一，打上孔，背面有，只要手撕下一，在的扉中，名或者章就完事了。
第四藏票，是“藏票”了。它可以大量生，方未艾。後票均代科技姻，藏票的泛普及走入千家提供了前所未有的契。
第五藏票是剪藏票。它是中民剪藏票的完美合而形成的一新型藏票。
立
立的大致史及起源:最早的立起源可追溯到13世，它一始非是小朋友的，而是大人方便
，主要是有科方面相（史，天文，人）的西。一直到19世由於工革命展，印刷技步以及激烈，才始以童象，形成了立的第一次金期，直到一爆，衰落。後的20世中期，由於立技巧泛用在告上，大受迎，於是迎了立的第二次金期。如今，21世的立，又是什一番新面貌呢？就是立史博物立的想世界展想要述的故事。
迷你
是吉林文史出版社推出的一套256本的，其大小相于普通32本的八分之一，目前套“迷你”已出39，分4大系列：系列包括《》、《唐三百首》等；名著系列包括《道德》、《子兵法》等；言文字系列包括《袖珍字海》、《字字典》等；外系列包括《小英900句》、《日小典》等。文，他拓，精益求精，“迷你”出到80至100。
2006-3-9 敦佳士得拍公司。本微型5x5 毫米，堪世界最小，容由基督徒的主文排成一本精美的。
夜光
全球第一本夜光，是克地Adris Group公司在布公司年度意的一本合集，不是一本真正意上面向大的普及物。何“光” 就是在夜晚不用任何照明就能看。者在黑夜下不用借助照明物就可以看清上光的字，好像看夜光表一。它是由、字、夜光膜成。其特征在于夜光膜安在的上部位置。是一很具有用值的一新型夜光。
唐代的肆＞史月刊 2008/11/17
一般而言，「本代」的全靠人力抄而成，雕版印比而言，存在性差、抄期的缺，必然致格的偏高。王建《崔杞》：「凰，天子崔郎自，金埒添栽池，玉鞭平人」，「玉鞭」等交籍，足此的格之高。前文所述的李娃生的「百金」，除明所量之多，也可知唐著不低。
宋代的《宣和》彩和丈夫文在南昌等地就有「拙於生，彩以小楷《唐》一部，市五千，糊口」。《唐》共5卷，此平均每卷1000。彩唐文宗期著名的女人。於此人在北宋修《田》等文中都有，明有其人。她的活多被後人神化，但一部《唐》5000可能事，而也不菲。《新唐食志》：「唐世百官俸，昌後不增，令其著：太、太傅、太保，二百。太尉、司徒、司空，百六十……弘文校郎、正字六千……」可知，昌年的百官月俸（米除外），最高的太、太傅月俸二百；最低的主、中郎月俸二千八百五十；校郎、正字的月俸六千。由此折算，校郎的月俸只能三部《唐》，可其售之高。
那在敦煌，又是一什情呢？伯希和2912v《施疏及施》我提供了敦煌的目：「大般若一部，施子三枚（共三十五），一百，粟五十，粉四斤，右施上件物。炫和上收，充直。墨自供之。疏。四月八日弟子康秀」，器是晚唐以後在敦煌市上流通的一特殊。此件文反映的情看，等用支付的用。北京藏15文（北6460）：「敬大般涅一部，三十吊；妙一部，十吊；大方一部，三吊；一部，一吊。」一吊1000文，《宣和》中的彩所售《唐》的格相仿。
需要指出的是，唐代的不高。潘吉星先生介，二十世初斯坦因在敦煌一寺院中的唐代薄中有：「〔正月〕十四日，出一百文，白二帖（帖五十文），糊三十八，用……〔十一月〕十三日，……出六十文，一，供文用……十二月一日，……出一百二十文，帖（三十五文）、管（管十五文），抄文用。」文中看，的格在35文、50文及60文不等。比看，唐的不算高，而主要高在抄的工上。
然，肆面一些常光，但又一手的老主，也可以允他。籍在〈送少尹赴翔〉中就描了他肆的情景：「往日名安，首首人家巷看。西已行秦博士，南新拜郎官。得只了，借宅常事。今去岐州生薄，移居偏近寒。」
著社籍需求量的增加，代就已出了人。如的班超早年就因「家，常官以供」即官府下的抄人。是行事展程中的重要段，出版的展具有不可忽的作用。唐一代，是我「本代」的峰期，此相的佣也展到了盛段：「承平之，卿大夫家召者，之之，日就中其所命。每昏暮，朋子弟，相候望，以其升沈，以於。除小者五六幅，大著十有二三幅。每日短，以文以武，不啻三十人。一之，有」， 些人「士生於代，各安其，或削觚成，或握求工。道既多，非一揆。甲言自巷，爰居道周，殊蕙之，且桑榆之。自，道有於班超」 。可，他多具一定文化水平而又生活所迫的普通百姓或一落魄的文人士。唐代易的、各的泛流布是些人的付出密不可分的。那，本格之高的唐代，人的如何？
而言，民人的差殊。收入的好各人的法水平、出人的力等因素有。一些名大、法高超、容貌美的佣人所得的酬就十分可。已出致富的典型：安帝，王溥「家，不得仕，乃竹，洛市。人美形貌，又多文。其者，丈夫其衣冠，人其金玉。一日之中，衣盈而，粟十，九族宗，莫不仰其衣食」。彩所抄的《唐》就能「市五千」。而一般情下，大多人的佣收入能持基本生活，解衣食之需。有「舂」的李商，在回段道：「躬奉板，以引丹。四海可之地，九族可倚之。既故丘，便同逋孩。人生困，所。及衣裳外除，旨甘是急。乃占甸，舂。」《太平》中所的年「善篆，母甚孝。大中，每人大篆字，得即供甘旨」。但由於收入少，自己也抱怨；「不勤苦於，其所得助，不足以。」
唐中也多有人的描。白居易的〈效陶十六首〉就描了一夫的辛生活：「……西有者，匹夫佩匹。布裙行舂，短褐坐。以此求口食，一欣有……」再如群在〈初入司喜家室至〉中也的辛有所描：「一旦悲孟光，十年辛苦伴浪。不知封事，日行。」
有些人甚至都以解。北京藏宿字99敦煌（北8374）《摩》在卷尾有一：「今日了，因何不送。家，回面不相看」；斯坦因692〈秦吟〉亦云：「今日了，合有五升。高代（）不可得，是自身。」
此外，也有一些人事活完全是出於人宗教信仰，而不以盈利目的。如唐人王宗，「少勤，遍史，尤工草。家，常力佛以自，每月自支足，即止。高盈倍，亦拒之。寓居寺中，以清自守」。
唐代社需求的激增以及利益的使，又致肆同行之加。宋人王在《唐林》中就有：「僖宗入蜀（880年），太史本不及江，而市有印者，每差互朔晦。者各徵候，因。里人拘而送公，政曰：『非月之大小乎？同行，一日半日，殊是小事。』遂叱去。」表面上看家肆是因日在朔望、候上的差而官，是家肆地日市主宰、占有的。想，一家候不的日，肯定人津。英不列藏敦煌《唐僖宗乾符四年（877年）具注日》（S.P.6 ），除日、等容印刷在上外，增加了「十二生肖」、「五姓安置井灶」等，就已超出的日，於相宅、算命之，是一部合性、多功能的。的推入市後，肯定受到客的迎。
以上些，都是唐代肆在的市境下，求得自身生存展而取的一些手法。研究期的肆之道，不能我打另一扇研究古代市的窗，而且於我代企的市理念也有一定的借意。
