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2014-04-27 12:36:52| 人472| 回1 | 上一篇 | 下一篇

看父母的心~

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我想看父母的心~
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其「嘴」件事,我一直半知半解。

我想起一件吼我的事:那哥了房子,一直邀搬去他家。我也跟著。因要到市,加上其他我法明白的因素,不想去。我心想著,那房可以做什用呢?於是了:「那不然那客房好了。」

一,大怒!了一段。我忘了她什了。在心中的是,然她不去住,但她的心理需要有房她而留。因那感受到她很受,得是被我了──房有她的份了。

她的大怒教我,要更努力去了解人的心。表出的,不代表是心中所想的全部。也只有多和父母接,多察、多他的想法,中去求他心中真正的想法,才有可能了解到一些他的心思。

之前早上送去吃,要我不要再送了。我:「我可以便念佛,又啊!」有次她:「你每次送,我不好意思。」我半玩笑的:「小候你也是我便啊。我也不好意思。」她笑了。

就年前,每次要我送的,我到在不再了。而是打便笑著著:「女的心便。」

其我不是那勤快的性格,而是自己父母只有享有,有回,心是不安的;那不安,著自己有用的感。

那早上不一定吃早餐,加上都放隔夜,回家再吃,早就有怪味了;她仍著:「哪有怪味。」了解吃到不新食物,再加上她可以定吃早餐,於是,自己更早起的了。就始送:不能是外面的,要符合完全有另外花的原。於是我想到把她平日弟弟的果放小中,就解快了。然她在吃便,改:「果很吧!你有吃?」但只要思考,就可以想出令她心安的。在她的磨下,我好像明些了,不再接:「不然包便宜的西在好了。」白目而不自的。

早起床,到成了,而且喜早上的行程。因我那口、茶伸手的「我慢」被磨去了一些,而且在的路上,我看到多令我感的事。有再分享大家。

望:希望有天,自己的可以完全家出走,不再於我。

心佛法:
1.慈心:人好的心;能想想方感受、想法,心比心的一心。
心比心原不只是站在人的立感受;因性格不同,有使以「做是我」的立想,是猜了人的心。

如何明白人心的需要?仍不佛法。
例如:人是喜、需要人他好的,尤其是我有恩的人。不求回,但能受到回,心是喜的,喜他所照的人,心是成熟的,他看人。

慈心,人好是慈;人有我好,也是慈。

2.法我,才能慈。用佛法原思考,去除「自己人事物的感受、想法」(我),就有五心(色受想行,是感受、想法),到四量心(慈悲喜)。

例如:父母不因「想」疼孩子,就只付出,忘了他有回的。不因孩子功太多,「不得」(感受)他一起分家事。
要去察,用哪那方法,孩子是更成熟,更能人著想。

3.《金》:「法尚,何非法。」是我,是零。
《正宗法》:一色相,悟一色相之道。
每件事都是立的,有各自己起因、程、果,同一人的事也有不同的做法。方法在解完事情後,就要放下;下次有事,再重新察、思考解方法。

例如:不一定要父母可不可以送他吃;可以先送他吃,他接受。因是本就可以去的任。

4.:「我」的方法是的,而不是靠感、想法、而的。


相文章:

《金》法身非相分第二十六
原文:
「菩提!於意云何?可以三十二相如不?」
菩提言:「如是!如是!以三十二相如。」
佛言:「菩提!若以三十二相如者,王是如。」
菩提白佛言:「世尊!如我解佛所,不以三十二相如。」


翻:
菩提,你的意思如何呢?可以用三十二相通所有佛法?
(*三十二相
(1)三十二人事物(2)三十二立角度
三十二比喻的字)

菩提,是啊!可用三十二相悟佛法。
迦牟尼佛:「菩提,如果可以用三十二相通佛法,
那王已做到了,成佛才,
但何尚未成佛呢?」
菩提告迦牟尼佛:「世尊,那我了解您的意思了,不只用三十二相通佛法,
因佛法是一人事物而悟一人事物的解方法,世上人事物何其多,也不是只站在多立思考佛法,就能通的,而是要先去除心中的『我相人相者相生相』,才有法得融的佛法。


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(悄悄)
2014-04-27 16:44:52
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