法身非相分第二十六
「菩提！於意云何？可以三十二相如不？」
菩提言：「如是！如是！以三十二相如。」
佛言：「菩提！若以三十二相如者，王是如。」
菩提白佛言：「世尊！如我解佛所，不以三十二相如。」
翻：
菩提，你的意思如何呢？可以用三十二相通所有佛法？
(＊三十二相
(1)三十二人事物(2)三十二立角度
三十二比喻的字)
菩提，是啊！可用三十二相悟佛法。
迦牟尼佛：「菩提，如果可以用三十二相通佛法，
那王已做到了，成佛才，
但何尚未成佛呢？」
菩提告迦牟尼佛：「世尊，那我了解您的意思了，不只用三十二相通佛法，
因佛法是一人事物而悟一人事物的解方法，世上人事物何其多，也不是只站在多立思考佛法，就能通的，而是要先去除心中的『我相人相者相生相』，才有法得融的佛法。
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，世尊而偈言：
「若以色我 以音求我 是人行邪道 不能如」
翻：
那世尊四句偈
如果生以外貌想要分辨出我(佛)，
以身分想要看我，
以品、排想求我，
以色相想出佛或求佛，
以好的求佛，
以念文的方式，
以音的方式等想我，
而不自守戒、悟道、弘法，那全是不的方法，法悟到佛的如智慧，也不能到佛。
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「以色相我」之解：
(1)若生只想用身份方是否佛，是法佛的。
(2)若生以自己的身份特殊想佛，是的。
因佛四相，能佛者，必是真心佛者，否在你面前，也不能看。
(3)若生想以好的品、，的排邀佛，
佛是法他的 ，因生不明白佛法才如此做。
＊佛要引真心修持佛法的人，等生能悟、明佛法，
一定都能到佛，而不一定要物。
(4)佛的外貌是不一定的，著生的身份而有不同，
想要知道佛的子，也必依佛法而行，如此才能是佛。
以外相的不同，可以辨出佛？不
以色相的不同可以辨出佛？不，皆不是。
唯一佛之法，只有按佛法去做呀！
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