心：「自在菩，行深般若波蜜多，照五皆空，度一切苦厄。」
原的人生的智慧是察的，不是看、人，照著做。
察五，了解什候的自己是真正自在，需要行才能深入清楚明白。
你，把心放空的力量是多大。
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空：每遇一件事，一疑惑，念要重新思考一次，因世的一切都在不停化。
念：察到念（色受想行），察念的因果。想有什果，察中去得到原因答案。
例如：想解人群恐症。
察到
色：去在人群中的（被教、被嘲笑、做什都不、不常接人而人互的反以.....）
受：
想：不接人群就不恐慌。
行：果然不接，就不恐慌。
形成念：解人群恐慌症的方法是不接人群。
但是存在。因生活就是需要面人。所以根源找出。
用「什」找根源。
什接「教、被嘲笑、做什都不、不常接人而人互的反以.....」，就人群恐症？
由受（七情）深入原因：。何怕，怕什事生？
所有恐都自自己的信心不足。什信心？
心做人事的道理，什是，什是有害，不清楚明白。
於是人自己、嘲笑自己，不思考，就同方所做、所是的，得自己很差，心有恐。
如果清楚知道、嘲笑待人，造成方的害，而害是的行，那信心就始萌芽了。
接著就要接和善的人事物，根除心中的恐人群的性。
色：和善的人。
受：暖。
想：意和良善的人互。
行：人群接。
：念--不是所有人都是可怕的。
明：善用人群的力量，才是解人群恐症的根本方法，不是不接人群。
：西的如佛，用五指山住悟空。五指山，就像五住了人，人受困，但不知山是自己造的。
我需要「悟空」，把原先的五（色受想行）清空，用有成的心去察人事物是如何化，察出自己心和外在境的方式。就是佛的智慧--如，如何而的道理。
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